我们是否需要先爱自己才能爱别人？

新的研究开始探索自我关怀与对他人的关怀之间的联系。

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要想真正同情他人，我们是否首先要同情自己？

一些研究者认为这两种同情心之间存在关联，尽管这并非总是显而易见的。毕竟，我们或许都能想到一些无私奉献、乐于助人的人，但他们却很难对自己也抱有同样的善意。

这个问题很重要，因为那些难以做到自我关怀的人可能会担心，这是否会影响他们对别人的同情心。此外， 我们可能不愿意抽出更多时间来关爱自己，因为我们担心，当其他人也在经历困境时，这样做会显得自私或以自我为中心。

然而，如果自我关怀和对他人的关怀是相互关联的——而非相互竞争——那么培养其中一种关怀或许也能促进另一种的培养。如果真是如此，那么练习自我关怀也能帮助我们在他人需要帮助时更有效地伸出援手。

总体而言，证据表明，人们对自己和他人的同情心是否一致存在很大差异。也就是说，有些人能够像对待朋友一样善待自己，而有些人却难以做到这一点。近年来，心理学家开始研究为什么我们对自己和他人的同情心有时会失去同步，并致力于寻找同时提升这两种同情心的方法。

人们对待自己和他人是否同样充满同情心？

自我关怀最初由西方心理学家克里斯汀·内夫（Kristin Neff）研究，它包含三个组成部分：善待自己、将自己的错误和缺点视为人类共同经历的一部分，以及以正念意识来应对挑战和困难。

内夫和她的同事伊丽莎白·波米尔认为，有充分的理由相信，对自己的同情和对他人的同情可能是相关的。毕竟，她们写道：“自我同情意味着将同情转向内心，以同情的视角看待自己，就像通常对他人表达同情一样。”

为了初步验证这一想法，两位研究人员邀请了三组人群——大学生、美国成年人和有正念冥想经验的人——填写关于自我关怀、对他人的关怀、同理心、利他主义和宽恕的调查问卷。研究人员发现，更善于自我关怀的成年人和受过训练的冥想者也更善于关怀他人。另一方面，善于自我关怀的大学生并没有表现出更强的利他主义或对人类的关怀，但他们更愿意从他人的角度思考问题，也更宽容。

为什么自我关怀可能与我们对他人的关怀有关？ 去年发表在《正念》杂志上的一项研究中，约700人报告了他们对自身和他人的关怀程度，并指出了不同价值观对他们的重要性。

研究人员发现，自我关怀和对他人的关怀是相关的，这部分原因在于，具有较高自我关怀的人也更倾向于超越自我的价值观：对他人心存善意，重视创造力和开放的心态，并看到所有人的价值。

换句话说，自我关怀与对他人的关怀之间可能存在一种联系，那就是善待自己可能与我们所秉持的价值观有关，而这些价值观反过来又会影响我们如何对待他人。

然而，其他研究并未发现我们如何对待自己与我们如何对待他人之间存在关联，例如一项针对300多人的关于自我关怀和对他人的关怀程度的调查。另一项研究发现，对他人更有同情心的临终关怀医护人员，其自我关怀程度反而较低。这究竟是为什么呢？

为什么有些人会感觉对自己和对他人的同情心存在脱节？

一些新发表的论文或许有助于解决这些相互矛盾的研究结果。

最近发表在《评估》（Assessment ）期刊上的一项研究中，研究人员邀请了800多名来自西班牙的西班牙语使用者完成关于自我关怀、对他人的关怀、痛苦和幸福感的调查问卷。研究人员发现，在幸福感较高的人群中，自我关怀和对他人的关怀之间的关联性比幸福感较低的人群更强。事实上，对于幸福感较低的人群来说，这两种关怀之间并没有显著的关联。研究人员在考察抑郁、焦虑和压力时也发现了类似的模式：对于痛苦程度较低的参与者来说，他们对自我关怀和对他人的关怀之间存在关联；但对于痛苦程度较高的参与者来说，这种关联性较弱甚至不存在。

换句话说，当人们生活顺遂时，他们往往会像对待他人一样善待自己——但当他们遭遇困境时，他们可能很难做到这一点。

增强对他人的善意和亲近感

其他研究表明，我们的真实程度或许也能解释我们对自身和他人的同情心之间的联系。 这项发表在《当代心理学》杂志上的研究中，研究人员要求530名土耳其语参与者报告他们的自我同情心、对他人的同情心以及真实感（以他们对“在大多数情况下，我都能忠于自己”等陈述的认同程度来衡量）。研究人员发现，对于同情心的某些方面，人们的同情心可以通过自我同情心和真实感的结合来更好地解释。换句话说，如果一个人同时感到相对真实，那么他/她如果具有较高的自我同情心，也往往会对他人更加友善。

总体而言，这些研究似乎表明，当人们处于最佳状态——感到最真实、幸福感最高时——他们对自己和对他人的同情心似乎保持一致。然而，当人们面临压力或生活困境时，他们对待自己和他人的善意程度似乎就会出现脱节。

当我们对自己和他人的同情心不一致时会发生什么？

有趣的是，当这种脱节发生时，人们往往仍然对他人充满同情心，但却难以将同样的同情心延伸到自己身上。例如，在关于这一主题的早期研究中，研究人员回顾了一些数据，这些数据表明“ 自我同情心高的人表示，他们对待自己和他人同样友善，而自我同情心低的人则表示，他们对待他人比对待自己更友善。”

当我们身处困境时，或许更容易对他人的同情心胜过对自己的同情心。发表在《评估》（Assessment）期刊上的一篇论文指出，造成这种现象的原因之一可能源于童年早期形成的模式（即依恋类型）。如果一个人在成长过程中从主要照护者那里接收到的信息前后矛盾，那么他/她长大后可能会发展出一种“焦虑型”依恋模式。在这种模式下，他/她会积极看待他人，并努力寻求他人的认可，但却可能对自己抱有负面看法。研究人员解释说，因此，这些人最终可能会对他人产生同情心，但却难以将这种同情心延伸到自己身上。

增加一种同情心是否也会增加另一种同情心？

如果这两种同情心是相辅相成的，那么增强其中一种同情心也可能影响另一种。 发表在《积极心理学杂志》上的一项研究试图验证这一观点。

在其中一项实验中，研究人员邀请了240名大学生参与，他们可以选择完成一项中性活动，或者参加三种分别侧重于自我关怀、他人关怀或慈心禅修（慈心禅修融合了两种关怀，因为它要求练习善待自己、身边的人以及全人类）的训练之一。参与者首先观看一段15分钟的教育视频，介绍他们将要冥想的主题，然后进行15分钟的冥想练习。研究人员发现，这三种训练都能提升参与者的自我关怀能力，同时也增强了他们对他人的关怀。

这项研究强化了自我关怀和对他人的关怀是相互联系的观点，因为训练人们掌握其中一项技能也可能增强另一种类型的关怀。

虽然对自己的同情和对他人的同情并不总是完全相同，但在某种程度上，这两个概念似乎是同一枚硬币的两面。当人们状态最佳时，他们对自己的同情和对他人的同情似乎处于和谐状态，而且数据表明，增强其中一种同情心可能会对另一种产生影响。

在努力构建一个更具同情心的社会时，我们尤其需要重视两种类型的同情心，避免忽略其中任何一种。此外，对于那些可能不愿抽出时间进行自我关怀的人来说，值得注意的是，自我关怀能增强我们的韧性，这意味着我们可以避免倦怠，并更有效地支持他人。正如内夫所解释的，“我们培养的自我关怀会直接传递给他人。”