قصة شاب من بناة السلام من جنوب السودان

ماذا عن طفل؟

كان ذلك في فترة ما بعد الظهر. كنت قد أنهيت دراستي الثانوية للتو، في عام ٢٠٢٣، وفي عام ٢٠٢٤، جلست في غرفتي أحاول تدوين كل ما يدور في ذهني على الورقة. لكنني توقفت، لأنني كنت أطرح على نفسي بعض الأسئلة الصعبة. أتذكر أنني كتبت جملة واحدة: ماذا عن طفل وُلد في عام ٢٠٢١ في تامبورا؟

هنا توقفت. لم أُكمل الجملة على الورق، لكنني أكملتها في ذهني. ذلك الطفل المولود عام ٢٠٢١، سيبلغ من العمر حوالي أربع سنوات بحلول عام ٢٠٢٤. سيكون جاهزًا لبدء الدراسة، لكن البيئة المحيطة به لم تُوفر له فرصة آمنة أو مستقرة للالتحاق بالمدرسة. ذلك الطفل يتكلم الآن. لكن ماذا تعلم عن الحياة؟ بصرف النظر عن القتل والعنف والكراهية وإراقة الدماء والعيش في مخيم، ما الذي تعرض له أيضًا إن لم يكن أمورًا سلبية؟ أي نوع من الفهم للحياة سيتطور لديه إذا كانت هذه هي التجارب التي أحاطت بطفولته؟ قد يكبر وهو يعرف عن العنف أكثر بكثير مما يعرف عن السلام.

شعرتُ بالدموع تنهمر على وجهي. لم أستطع كبح مشاعري بعد أن تخيلت هذا الطفل.

لقد منحني ذلك السؤال إحساساً بالهدف الذي حملته معي منذ ذلك الحين.

لقد كنا نحن الشباب ضحايا وأدوات للعنف الذي يحدث.

وأدركتُ في داخلي السبب: نحن المساحة التي نعبر فيها عن أنفسنا – عما في قلوبنا، وما نحتاجه، وما نرغب فيه. لم توفر لنا البيئة هذه المساحة. البيئة القائمة هي التي زرعت الخوف، وجعلتنا نخشى الكلام لأننا نعلم أن ذلك قد يعرضنا للخطر.

أودّ أن أقول إن هذه هي المرة الأولى التي أشارك فيها قصتي بهذه الطريقة، في حوار مع أناس من مختلف أنحاء العالم. أشعر بها بعمق، وفي بعض اللحظات، تغمرني المشاعر. كنتُ أظنّ في السابق أن سرد القصص لا قيمة له. لكن عندما بدأتُ بمشاركة قصتي، والتحدث عنها وتدوينها، اكتشفتُ قوة السرد. هناك الكثير من الشباب في بلدي، وخاصة في مسقط رأسي تامبورا، ممن تستحق قصصهم أن تُروى، لكنهم يفتقرون إلى مساحة آمنة لمشاركتها.

لا يمكننا جميعاً أن نكون هنا

كثيراً ما يُوصف جنوب السودان بأنه أحدث دولة في العالم. فقد نلنا استقلالنا عن السودان عام ٢٠١١، بعد أكثر من عقدين من الكفاح من أجل التحرير. ومع ذلك، لا تزال البلاد تعاني من عدم الاستقرار منذ الاستقلال. ويُشكّل الشباب نسبة كبيرة من سكاننا، تُقدّر بنحو ٧٠٪.

أنا شاب، وقد مررت بتجارب كثيرة بالفعل. عليّ أن أعترف بذلك.

جاءت جائحة كوفيد-19 عندما كنتُ في سنتي الأولى من المرحلة الثانوية، وأُغلقت المدارس. ثم في عام 2021، بدأنا نأمل في استئناف دراستنا. ولكن بينما كنا نتطلع إلى العودة إلى المدرسة، اندلع صراع في مجتمعي. لقد كان اندلاعًا مدمرًا للعنف بين المجتمعات. قال لي والدي: "لا يمكننا جميعًا أن نبقى هنا ونموت. من المهم أن تذهب وتكمل دراستك". لذلك هربتُ من تامبورا إلى جوبا، في ظروف صعبة ومحفوفة بالمخاطر.

لكنّ ذهني ظلّ معلّقًا بالوطن. لقد شهدتُ ما كان يحدث. كان الشباب يُستهدفون. بعضهم يُتلاعب به أو يُجبر على الانضمام إلى جماعات مسلحة. وآخرون يعيشون في خوف، مُشتّتين عن بعضهم البعض، ويختارون الصمت كوسيلة للبقاء على قيد الحياة لأنّ التحدث علنًا قد يُعرّض حياتهم للخطر. لقد شاهدتُ مشاهد مُقلقة للغاية، بما في ذلك مشهد جثة. بقيت تلك الصورة عالقة في ذهني. حملتها معي إلى جوبا وإلى بيئتي المدرسية الجديدة.

كنتُ بعيدًا عن والديّ، أقيم مع أقارب، من بينهم خالي. أحيانًا، كان يمر شهر كامل قبل أن أتمكن من التواصل مع عائلتي في الوطن. كان والدي تاجرًا صغيرًا، وعندما اندلع النزاع، لم يعد بإمكانه السفر إلى أوغندا المجاورة لشراء البضائع وبيعها. كما كان لديه العديد من الأطفال ليرعاهم. لذلك بدأتُ أتحمل مسؤولية نفسي. في عطلات نهاية الأسبوع، كنتُ أعمل بجد لأجني بعض المال وأدخره. لكنني أدركتُ أن هذا لن يكفيني طويلًا. قررتُ أن أصبح أكثر انخراطًا في القيادة المدرسية. ترشحتُ لمنصب رئيس لجنة المناظرات وانتُخبتُ. بدأتُ أخدم المدرسة وأمثلها في مسابقات المناظرات. بعد ذلك الفصل الدراسي، انتُخبتُ أيضًا رئيسًا للجنة، مما أتاح لي فرصة أخرى لمواصلة خدمة المدرسة من خلال الأنشطة اللاصفية إلى جانب دراستي. بفضل التزامي وخدمتي، حصلتُ في النهاية على منحة دراسية لتغطية رسوم دراستي. وهكذا تمكنتُ من إكمال المرحلة الثانوية.

طوال هذه الفترة، ظللت أطرح على نفسي أسئلة.

كيف يمكن لمجتمعين في مسقط رأسي، عاشا معاً لسنوات طويلة، حتى قبل ولادة والدي، أن ينقلبا فجأة على بعضهما البعض؟ لقد كانا مجتمعين يتشاركان نفس البيئة. عاشوا بسلام، وتشاركوا ثقافاتهم، بل وتزاوجوا فيما بينهم. لقد نشأت بينهم، ولم أتخيل قط أن يحدث مثل هذا العنف. ما الذي حدث؟ هل كانت هناك عوامل أو مصالح خفية تغذي الصراع؟

واصلتُ التساؤل عن طبيعة الصراع.

مع مرور الوقت، بدأت أطرح سؤالاً آخر: ماذا عن السلام؟ هل السلام حالة يحتاجها كل إنسان؟ وإذا كان الأمر كذلك، فما نوع الحالة التي ينبغي أن يخلقها السلام للناس؟

أصبحت مهووساً للغاية بفهم السلام. أتذكر أنني قلت لنفسي: "لا، هذا لا يمكن أن يحدث".

كنت أسمع قصصًا عن أصدقائي وزملائي في الدراسة الذين أصبحوا جنودًا. وكنت أتساءل باستمرار: كيف يمكن لشخص في سني أن يصبح جنديًا، ويحمل السلاح، ويشارك في أعمال العنف؟ جعلني هذا أدرك مدى سهولة التلاعب بالشباب وجرهم إلى صراعات لا تخدم مصالحهم بالضرورة. نحن ضحايا، ولكننا قد نصبح أيضًا أدوات في يد العنف نفسه. لقد فقدنا أحباءنا، ومصادر دعمنا، وفرصنا التعليمية، وأملنا في المستقبل. كما عانينا من الانقسام وانعدام الثقة. ينخرط بعض الشباب في الجماعات المسلحة بسبب الخوف، أو الضغط، أو التلاعب، أو انعدام البدائل.

قلت لنفسي مرة أخرى: "لا، هذا لا يمكن أن يحدث".

بدأتُ أفكر أنه لو أُتيحت للشباب فرصٌ لتطوير معارفهم ومهاراتهم في التواصل والحوار، إلى جانب ثقتهم بأنفسهم للتعبير عن آرائهم، لأصبحوا أكثر قدرةً على التشكيك في التلاعب ومقاومة الانجرار إلى العنف. ولأدركوا أن لديهم بدائل ومستقبلًا أفضل من مجرد حمل السلاح. كنتُ أعلم أنني لا أستطيع قبول الذهاب إلى الأدغال وحمل السلاح وأنا أؤمن بأن لدي مستقبلًا يستحق السعي إليه. أردتُ أن يشعر غيري من الشباب بنفس هذا الأمل. هكذا بدأتُ أكتشف ما أسميته "صوت السلام". كنتُ أؤمن أن هذا الصوت سيصبح يومًا ما شيئًا أكبر: مساهمة في السلام.

بعد تخرجي من المدرسة الثانوية، انضممتُ إلى منظمة مناظرات كمتطوع. بدأتُ بزيارة المدارس الثانوية لتدريب الشباب على فن المناظرة. لكن اهتمامي تجاوز مجرد التدريب. فبينما كنتُ أدربهم، كنتُ أرغب أيضًا في فهمهم: الاستماع إلى تجاربهم، والتعرف على تحدياتهم، وسماع قصصهم. كنتُ أعلم أن الصراع لم يقتصر على مدينتي، بل كانت تجارب مماثلة تتكشف في العديد من المجتمعات في جميع أنحاء جنوب السودان.

ثم، في عام ٢٠٢٥، سافرتُ إلى أوغندا للمشاركة كمحكّم في مناظرات وخطابة بطولة شرق أفريقيا للمناظرات. استمعتُ إلى العديد من الخطابات التي ألقاها الشباب وقمتُ بتقييمها. عززت هذه التجربة قناعتي بأن المناظرة لا تقتصر على مساعدة الشباب في التعبير عن آرائهم فحسب، بل تُسهم أيضاً في تنمية القيادة الأخلاقية من خلال تعليمهم تحمّل مسؤولية استخدام هذه الآراء. كما تُساعدهم على تحويل التعبير والمنطق إلى مساهمات بنّاءة في المجتمع.

سلالم للآخرين

ما ساعدني حقًا في تنظيم الأفكار التي كنت أحملها منذ عام ٢٠٢١ هو برنامج " رحلة السلام" التابع لمؤسسة غوي للسلام. لقد أخذته على محمل الجد - أتذكر أنني كنت أستيقظ في منتصف الليل لحضور الجلسات. لم يكن الأمر سهلاً، لكنني خصصت وقتًا له لأنني كنت أؤمن بما كنت أتعلمه.

هناك جلسة واحدة ستبقى محفورة في ذاكرتي، كانت عن " الارتقاء ". ذكّرتني بأنني كنتُ بالفعل في رحلتي الخاصة، وقد بدأتُ بالفعل باتخاذ الخطوات اللازمة، لكنني لم أكن أدرك ذلك. منحتني تلك الجلسة ثقةً جديدةً بنفسي، وساعدتني على فهم أننا بحاجة لأن نكون "سلالم" للآخرين، تمامًا كما يصبح الآخرون سلالم لنا. بإمكاننا دعم بعضنا بعضًا، وخلق فرص لبعضنا بعضًا، ومواصلة الارتقاء ببعضنا نحو تحقيق طموحاتنا.

ساعدتني تلك التجربة في إعطاء اتجاه أكثر وضوحًا لفكرتي، والتي أطلقت عليها اسم "أصوات السلام إلى الرؤية" أو (السلام × أصوات إلى رؤية) وفقًا للتسمية التي اعتمدها برنامج رحلة السلام.

بدأت أسأل نفسي: "حسنًا، لدي صوت. كيف أحوّل هذا الصوت إلى رؤية؟ وكيف يمكنني مساعدة الشباب الآخرين في تامبورا، وفي جميع أنحاء جنوب السودان، الذين تأثروا بالصراع، على اكتشاف وتطوير أصواتهم الخاصة بطرق تناسبهم؟ ليس بالضرورة أن تكون هي نفسها صوتي."

الفكرة بسيطة: إنشاء مساحات آمنة وشاملة حيث يمكن للشباب، وخاصة أولئك المتضررين من النزاعات أو المستبعدين من الفرص، التعبير عن أنفسهم، وتطوير قدراتهم، والنمو ليصبحوا قادة مسؤولين، وتحويل أفكارهم إلى تغيير إيجابي في مجتمعاتهم.

كما أثرت عادة طرح الأسئلة نفسها على قراري بمتابعة دراسة السلام والصراع.

لقد غيّرت دراسة هذا الموضوع فهمي للصراع. أدركتُ أن الصراع في حد ذاته ليس بالضرورة أمرًا سيئًا، فهو جزء من التفاعل البشري، ولا يمكننا أن نتوقع القضاء على جميع الصراعات في العالم. المهم هو كيف نفهمها ونديرها ونتعامل معها. لا يجب أن نسمح للخلافات بالتحول إلى عنف. لقد درستُ تحليل الصراع والجهات الفاعلة المختلفة فيه، وفهمتُ أن الأشخاص المنخرطين مباشرةً في القتال ليسوا دائمًا المؤثرين الوحيدين على مجريات الأمور. قد يكون هناك أيضًا أفراد ومصالح أخرى تعمل خلف الكواليس، تُؤجّج التوترات وتستفيد من العنف. أحيانًا، يعتقد الناس أنهم يُقاتلون من أجل الحق دون أن يُدركوا تمامًا المصالح التي قد يخدمونها في الواقع. وقد عزّز هذا إيماني بأهمية اختيار الحوار بدلًا من الانقسام.

لكن لعلّ أهم درس تعلمته هو ضرورة إشراك الشباب في بناء السلام. فكثيراً ما يُنظر إلى الشباب على أنهم ناجون من النزاعات يحتاجون إلى المساعدة والدعم الإنساني. ورغم أهمية هذا الدعم، إلا أنه لا ينبغي أن تكون هذه هي النظرة الوحيدة إليهم. يجب الاعتراف بالشباب أيضاً كأفراد قادرين على المساهمة في بناء السلام. ينبغي أن نكون في طليعة من يصنعون السلام الذي ننشده، لأننا نبني مستقبلنا.

لا يجب أن تبدأ عملية بناء السلام بعد انتهاء العنف. إنها عملية طويلة الأمد ينبغي أن تبدأ في أقرب وقت ممكن، قبل أن يحدد العنف مستقبلنا كشباب.

أنا أشعر بك

يسألني الناس أحيانًا عما يحتاجه الشباب لتطوير أنفسهم ليساهموا بفعالية في بناء السلام. إحدى أهم هذه القدرات هي التواصل، وخاصة الإنصات الفعال. فنحن، كشباب، قد نتسرع أحيانًا في الرد دون أن نمنح أنفسنا الوقت الكافي لفهم ما يقوله الآخر. نحتاج إلى التعاطف. نحتاج أن نتعلم قول "أشعر بك"، بدلًا من التعميمات مثل "هكذا يتصرفون دائمًا" أو "هذه طبيعتهم". علينا أن نتخلى عن التفكير بمنطق "نحن" مقابل "هم".

ينبغي على الشباب الانخراط في نقاشات بناءة، وخدمة المجتمع، ورواية القصص، وإتاحة الفرص لهم للاستماع إلى أشخاص قد تختلف تجاربهم ووجهات نظرهم عن تجاربهم ووجهات نظرهم.

لكنها رحلة، وتبدأ من داخلنا.

إذا لم نعمل على تغيير أنفسنا، فكيف نتوقع أن نساهم في تغيير العالم؟

قبل الانخراط في المجتمعات، نحتاج أيضًا إلى تنمية قدراتنا لنتمكن من المشاركة بمسؤولية، حتى عند مواجهة الرفض. أحيانًا، قد تقول لنا المجتمعات: "أنتم صغار جدًا على التعامل مع هذه القضايا". لكن النضج لا يبدأ بالضرورة في سن الرشد، بل يبدأ عندما ندرب عقولنا على فهم الناس والعالم الذي يتفاعلون فيه، وتحمل المسؤولية، والتعامل مع الآخرين باحترام.

لقد عانت العديد من المجتمعات معاناةً عميقةً وانعدام ثقة. إنهم بحاجة إلى فرص لإعادة بناء العلاقات والشعور بالأمان الكافي للتحدث بصراحة. عندما يتمتع الناس بحرية التعبير عن أنفسهم والاستماع إلى بعضهم البعض، يمكنهم البدء في تحديد التحديات المشتركة والعمل معًا لإيجاد حلول. حتى في حال وجود اختلافات، يمكن للناس تطوير فهم مشترك لكيفية العيش معًا بسلام. فالسلام حقٌ للجميع.

أتخيل بعد عشر سنوات جنوب سودان يتمتع بهوية وطنية راسخة وانتماء عميق. اليوم، غالباً ما نعبر عن هويتنا من خلال انتماءاتنا العرقية والقبلية بدلاً من شعورنا المشترك بأننا جنوب سودانيون. أريد أن أرى جنوب سودان نرى فيه أنفسنا أولاً كأفراد ننتمي إلى وطن واحد، بمستقبل مشترك ومسؤولية مشتركة في بنائه. لن يتحقق هذا المستقبل إلا عندما تُتاح للشباب فرصة المشاركة الفعّالة في بنائه، لأننا سنكون هناك، فهذا قدرنا.

أما لمن هم خارج جنوب السودان، فأقول إننا لا نريد أن يُنظر إلينا كمجرد أناس محتاجين. نحن بالتأكيد بحاجة إلى الدعم، لكننا نحتاج إلى ذلك النوع من الدعم الذي يُمكّننا ويُرافقنا في رحلتنا نحو تحقيق تطلعاتنا، لا إلى دعم يُستهلك ثم ينتهي. نحن بحاجة إلى فرص لبناء قدراتنا، وممارسة دورنا الفاعل، والمساهمة في تشكيل مستقبلنا. نحن بحاجة إلى التمكين.

أفكر مجدداً في الأطفال الذين ولدوا في عام 2021 في تامبورا، وفي الجملة التي لم أستطع إكمالها بعد ظهر ذلك اليوم في غرفتي.

أحاول الآن إتمام هذا المشروع من خلال مبادرة "أصوات السلام نحو الرؤية". أريد لهذا الطفل، وللكثير من الشباب الذين ينشؤون في ظروف صعبة، أن تُتاح لهم فرص التعبير عن أنفسهم، وأن يُسمع صوتهم، وأن يكتشفوا ما يمكنهم تقديمه لمجتمعاتهم. أريد للشباب الذين أسكتهم الخوف أن ينمّوا قدراتهم، وأن يصبحوا قادة مسؤولين، وأن يكونوا سندًا لبعضهم البعض.

ربما لديك أنت أيضاً جملة غير مكتملة، جملة توقف قلمك وتبقى عالقة في ذهنك بعد أن تضعها جانباً. ربما يكون ذلك صوتك، يطلب أن يُكتشف.