Back to Stories

أربع خطوات لعلاقة صحية مع التكنولوجيا

أربع خطوات لعلاقة صحية مع التكنولوجيا

لقد كتبتُ عن التكنولوجيا الرقمية لأكثر من 35 عامًا، معظمها في وادي السيليكون. على مرّ العقود، أحدثت أجهزتنا المتطورة، وما يمكننا فعله بها، تحولًا جذريًا في كل جانب من جوانب حياتنا تقريبًا - من كيفية تعاملنا مع البنوك، وسفرنا، وتسوقنا، إلى مجالات أكثر تجريدًا مثل كيفية استمدادنا لشعورنا بقيمة الذات، وكيفية بناء العلاقات والحفاظ عليها، وكيفية توجيه انتباهنا. أعتقد أن الخطوة الأولى لفهم هذا التحول السريع من مجتمع قائم على الطبيعة إلى مجتمع قائم على التكنولوجيا الرقمية، بشكل إنساني وإنساني، هي أن نتوقف جميعًا - أفرادًا وجماعات؛ تقنيين وعامة الناس - من حين لآخر، لنلتقط أنفاسنا، ونعيد النظر في علاقتنا بالتكنولوجيا من منظور أكثر وعيًا وتمكينًا.

بالنسبة لي، يتضمن هذا الانخراط في العناصر الأربعة الأساسية. ببساطة، يتعلق الأمر بأخذ الوقت للتوقف، والتأمل، والصلاة/التفكر، والممارسة.

يوقف

يُعدّ وابل الإعلانات التسويقية المتواصلة التي نتلقاها من أجهزتنا الإلكترونية الاستهلاكية أحد أكبر التهديدات لرفاهيتنا اليوم. تشير التقديرات إلى أن الشخص العادي يشاهد حوالي 5000 إعلان يوميًا، أي ما يزيد عن 80% من الرسائل التي نتلقاها يوميًا، ومعظمها يُسجّل في ذاكرتنا دون وعي. صُمّم جزء كبير من المحتوى الرقمي الذي نتلقاه يوميًا لإخافتنا، وإثارتنا، وجعلنا جشعين وحسودين. ونحن لا ندرك حتى ما يحدث. ألا يُحتمل أن يكون لهذا علاقة بتدهور المجتمع الذي نشهده أحيانًا؟

نتعرض باستمرار لسيل جارف من المحتوى المزعزع للاستقرار. لكننا لسنا ملزمين بقبوله، أو استيعابه أكثر مما يخدم تطلعاتنا وأهدافنا السامية. بإمكاننا التحكم في مقدار ما نعرضه لأنفسنا. توقف للحظة وفكر في ذلك. توقف لتنمي هدوءك الداخلي. ركز على جوهر المعنى في حياتك، وقلل من الضجيج والثرثرة التي تتدفق عليك باستمرار - والتي يأتي معظمها من أجهزتنا المتصلة بالإنترنت باستمرار.

يتصور

على مر التاريخ، انصبّ اهتمام العلوم والتكنولوجيا في الغالب على الأشياء في ذاتها : النجوم، الذرات، الروافع، المعالجات الدقيقة. وكان الفلاسفة والشعراء أكثر اهتمامًا بالروابط بين الأشياء : الحب، الرحمة، العدالة. لكن في القرن الماضي، ركزت العلوم الفيزيائية وعلوم الحياة بشكل أكبر على العلاقات . تقيس نظرية النسبية كل شيء نسبةً إلى سرعة الضوء. وتُظهر نظريات الانفجار العظيم والتطور كيف أن الحالة الراهنة للكون والمحيط الحيوي هي نتاج عمليات قابلة للقياس عبر الزمن. وتكشف علوم الحياة أن العقل ( النفس) والجسد (الجسد ) مترابطان ترابطًا وثيقًا.

لم يعد إدراك وتقدير ترابط كل الأشياء حكرًا على المتصوفين أو الشعراء فحسب، بل أصبح أيضًا من اختصاص الفيزيائيين وعلماء الأحياء الدقيقة. فالانخراط في نسيج الوجود ليس أمرًا اختياريًا.

مهما كان ما يربط الوجود ببعضه – سواء أسميناه الله، أو التاو، أو التناظر الفائق – فهو يستحق إجلالنا واهتمامنا واحترامنا. لذا، عندما نتوقف، علينا أن ندرك أيضًا. وهذا يعني أن نرى كما ننظر، وأن نسمع كما نصغي. أن ندرك الترابطات التي تحيط بنا، والتي تسكننا، والتي لا تسكننا.

الصلاة/التأمل

لاحظ القديس بنديكت، مؤسس النظام الرهباني في القرن السادس الذي حافظ على القانون والطب والعلوم والإيمان خلال العصور المظلمة، أن الكلمة اللاتينية للصلاة ( ora ) تتضمن كلمة العمل ( labora ). فممارسة العمل المناسب بالأدوات المناسبة هو صلاة. وقال القديس فرنسيس الأسيزي، شفيع منطقة وادي السيليكون: "صلّوا دائمًا، وإن لزم الأمر استخدموا الكلمات".

إذا أردنا إعادة إحياء مفاهيم الفضيلة والقيم في المجالات العلمية والهندسية، فإن اليقظة الذهنية هي نقطة الانطلاق. تمارس جميع التقاليد الروحية هذا المبدأ: تنمية وعي دقيق بطبيعة الموقف، وكيفية التعامل معه، وما سيترتب على هذا التعامل.

هذا هو تعريف الهندسة أيضًا، إذا فُهمت على نحو صحيح. فبينما نمارس اليقظة الذهنية، ننمي فهمًا لترابطنا. نستوعب حقيقة هذا الترابط في صميم كياننا باستخدام تقنيات السكون والصمت الروحية القديمة. وسواء أسميناها صلاةً أو تأملًا أو أي شيء آخر، فهي أداة لا تُقدر بثمن.

يمارس

بإمكاننا بذل جهد لنكون واعين ومتزنين عند استخدام أدواتنا - في العمل، والمنزل، والمدرسة - ونهدف إلى أن تُسهم النتائج في تعزيز اللطف. لا يمكننا فعل ذلك طوال الوقت، لكن بإمكاننا البدء والبناء على هذه الممارسة: كن هادئًا؛ كن لطيفًا.

انتبه لأفعالك وأفكارك، بحيث تختار من بين جميع الخيارات المتاحة أمامك، عند استخدام أي أداة، الأداة التي من المرجح أن تُنتج اللطف. كان يُطلق على هذا في الماضي اسم السلوك الفاضل. ويُسمى ممارسة لأنه يتطلب جهدًا مع مرور الوقت، ولكن مع المزيد من الممارسة يصبح الأمر أسهل.

قدر الإمكان ، في كل مرة تستخدم فيها أداةً ما - سواءً كانت قلم رصاص أو حاسوبًا فائقًا - تدرب على استخدامها بهدوء واتزان، واحرص على أن تكون نتيجة هذا الجهد عملًا لطيفًا. بالطبع، هذا ليس ممكنًا في معظم الأوقات، ولكنه بداية لإعادة التفكير في التكنولوجيا وكأن الناس هم الأهم.

توقف. مارس. صلِّ أو تأمل، ثم مارس. هذه الأساليب الأربعة البسيطة لديها القدرة على تغيير علاقتنا بالتكنولوجيا.

وختاماً، إليكم بيت شعر قصير يعبر عن جوهر وضعنا الحالي:

الطبيعة هي كيف يتفاعل عقل الكون مع عقلنا.
الأدوات - التكنولوجيا - هي الوسيلة التي يتصل بها عقلنا بعقل الكون.

عندما تتناغم هذه العقول، يتحقق النجاح في الحياة.
عندما تكون غير متوافقة، ستحدث كارثة.

أصبح الوعي في استخدامنا للأدوات أمراً ضرورياً الآن.
من أجل نجاحنا، وسلامتنا العقلية، وبقائنا.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
Rose Apr 8, 2015


What a beautiful perspective! Thank you so much for shedding light on this subject, if we fail to see how we ourselves, our children and grandchildren are becoming hypnotized by technology, we will pay a dear price for having such a tool.
The world needs to wake up to this hypnosis via cel phones, video games and Internet and not allow the tool rule us. In every elementary and high school the observance of the 4 "p"s should be emphasized on a regular basis.

User avatar
Cynthia Apr 8, 2015

Thank you, Tom Mahon and Daily Good for this essential, inspiring article. Looking forward to the opportunity through the upcoming KindSpring challenge to "revisit my relationship to technology from a more conscious and empowered place."