Jobb gondolkodási és létezési módok keresése

2016 augusztusában a DailyGood a halálsoron lévő buddhák megható történetét mutatta be – két levelezőtárs többdimenziós együttműködését, akik közül az egyik egy finnországi nő, a másik egy amerikai halálsoron lévő férfi. Íme egy folytatásos cikk az útjukról, ahogy az kibontakozik...

Megjegyzés: 2016. szeptember 24-én, szombaton globális konferenciahívás lesz Maria Jainnel, a figyelemre méltó duó finn felével. A hívásról és a részvételről itt tudhat meg többet.

Művészet, belső műveltség és barátság. A Halálsoron lévő Buddhák egy mélyreható utazást világít meg, amely a legsötétebb helyeken bontakozik ki, fénysugarakat küldve a külvilág felé.

A kis utcaszinti tér, ami korábban friss helsinki startupok pop-up irodája volt, tökéletesen átalakult galériává. Egy hosszú asztal, tucatnyi színes post-it cetli és egy vaskos játékgép adta át a helyét a falakon elrendezett vegyes technikájú műalkotásoknak és narratíváknak, a padlóra pedig egy magánzárka 1:1 arányú körvonalának ragasztása.

Az ablakon egy matrica hirdette: Buddhák a halálsoron.
A megnyitó előtti este

Finnország fővárosának csendes utcája most egy művészeti kiállításnak adott otthont, amely Moyo, az Egyesült Államokban a halálsoron élő rab történetét mesélte el. Hogyan történhetett meg ez?

Tekerjünk vissza 27 hónapot az időben.

2014 tavaszán véletlenül rábukkantam egy börtönbeli levelezőtárs-kezdeményezés weboldalára. Nem is tudtam, hogy létezik ilyesmi. Kíváncsiságból felfedeztem az oldalt. A pozitív kapcsolatok ápolásának küldetése megfogott.

A több ezer hirdetés között megláttam Moyo hirdetését. Egyidősek voltunk. Amikor még frissen kezdtem az egyetemet, Moyo halálos ítéletet kapott két ember életének kioltásáért. Az életutunkon a közös nevező a jóga, a meditáció és a művészet volt.

Úgy döntöttem, írok Moyónak. Elkezdődött egy csigalevél-beszélgetés, amely során két hétig is eltarthatott az Atlanti-óceán felett oda-vissza.

Moyo börtönben fedezte fel a művészetet. Egy magányos cellában való elszigeteltségében teret kapott arra, hogy elkezdjen megbirkózni a nehéz érzelmekkel, visszanyerje a narratíváját, és a változáson dolgozzon. Kezdetben ez a tér, mondja, „fájdalommal, haraggal és szomorúsággal volt tele... Ez egyszerűen a legrosszabb képi világom volt.”

„Aztán, néhány évnyi egésszel töltött idő után, és miután elolvastam Alex Grey A művészet küldetése című könyvét, rájöttem, hogy a művészet felhasználható a felemelésre és a gyógyulásra.”
Mindannyiunkban van valami értékes a másik számára. Csak meg kell találnunk.

Moyo elkezdte Buddha portréit készíteni. Rájött, hogy a kép és jelentésének tanulmányozásával közelebb kerülhet a lényegéhez: „Talán ez jót tenne nekem, és ezáltal valaki másnak is.”

2015 végén kaptam ajándékba egy ilyen tanulmányt Moyótól. A „Yogini” derűs portréját élénk pasztellszínekkel festették ki. Ugyanakkor Moyo megosztotta, hogy szeretne olyan kreatív projekteken dolgozni, amelyek életerejét nem csak önmagáért, hanem mások javáért is felhasználják.

Egy magot vetettek el az elmémben: művészeti kiállítást kell szerveznem Moyónak. Beleegyezett az ötletbe. Mivel fogalmunk sem volt, hogyan, hol és mikor, elkezdtük járni az ösvényt.

Útközben a megfelelő emberek egyszerűen csak összefogtak velünk, hogy megvalósítsuk. Amikor augusztus 11-én megnyitottuk a kiállítást, nem mindenki fért el egyszerre. A következő tizenegy napban közel 300-an látogattak el oda. És jó ideig maradtak is.

Minden nap megtiszteltetés volt számomra, hogy megtarthattam a teret, miközben Moyo műveivel és történetével foglalkoztak. Láttam, ahogy tekintetük ide-oda cikázott a falon lévő művek és a kezükben tartott katalógus között, ahogy előrehajoltak, hogy jobban megnézzék, és hátraléptek, hogy kinagyítsanak, ahogy lábaikkal méregették a padlón lévő magányos cella körvonalait. Láttam fókuszált tekintetüket, ahogy Moyo nyolc bekeretezett oldalát olvasták, amely gépelt válasz volt a kérdésemre: „Mit jelent számodra az olvasás?”
Jobb gondolkodásmódok és létezésmódok.

Mindebben egy különleges tulajdonság volt kitapintható: a szív egyfajta nyitottsága. Ez a csendes jelenlétben, a közös gondolatokban és az idegenek közötti ölelésekben nyilvánult meg.

Emlékszem a csendes férfira, akinek könny szökött a szemébe, amikor megkapta az ajándékba kapott kiállítási plakátot. És az idősebb hölgyre, aki maga is művész volt, és akinek nehezére esett beírni a nevét a vendégkönyvbe, mert az túl alacsonyan volt az ablakpárkányon; amikor felajánlottam, hogy feltartom neki a könyvet, azt mondta: „Nem kell, letérdelek, megéri.”

Az egyik látogató elmesélte, hogyan ismerkedett meg nemrég az idő ókori görög fogalmaival: a kronosz – a kronológiai idő vagy kronosz, és a kairosz – a pillanatok, amelyek megváltoztatnak minket.

„Azoknak, akik elég bátrak ahhoz, hogy nyitott szívvel vágjanak bele a munkájukba, lehetőségük van megtapasztalni ezt [a kairóst]” – mondta.

Kétkedő megjegyzések is elhangoztak, például: „Hol vannak a bűncselekmények áldozatainak szóló kiállítások?” Ez egy létfontosságú kérdés.

A halálsoron lévő Buddhák útján megtanultam, hogy a bűncselekmények túlélőinek fájdalma mennyire nem gyógyul be – és hogy néha a bántalmazott személy járulhat hozzá a legtöbbet a túlélő gyógyulásához.

Moyo azt mondja: „Súlyos bűnöket követtem el, és soha nem leszek képes őket jóvátenni. Mégis a legkevesebb, amit tehetek, az az, hogy jobbá teszem magam.”

Ez az a tér, ahonnan a műveit kínálja.

Miután egyszer megtapasztalta ezt a helyet, a látogató ezt mondta: „Annyi gondolat, annyi kérdés. Nincsenek teljes válaszok. Csak egy utazás, amely arra csábít, hogy egy pillanatra megállj.”
Magányos cellájából az óceánon túl Moyo mélyen jelen volt Helsinkiben.

És egy másik: „Egyenrangú vagy, aki megosztja, amit felfedezett, egy darab békét, hogy mások, akik a saját kezükben vannak, megnyugodhassanak, hogy megéri folytatni. Hálás vagyok, hogy ezt teszed. És az emberiség érdekében szükséges.”

„Nagyobbnak érzem magam nálam” – írta le Moyo az érzéseit a megnyitó napján.

„Egy dolog olvasni és gondolkodni a terjeszkedésről, de egészen más megtapasztalni.”

Arról elmélkedett, hogy a kiállítás életre keltése, az utazás hullámvölgyei, a meghallgatás, a bizalom, az irányítás elengedése és a barátság és a közösség szellemében való együttműködés gyakorlata volt.

A Halálsoron lévő Buddhák tagjaként felvettem a kapcsolatot barátaimmal és családtagjaimmal, hogy megosszam velük Moyo szívének megnyílására adott gondolataikat és válaszaikat. Ez a megosztás erőteljes hullámokat keltett bennem, beleértve ezt az üzenetet is Moyótól:

„Ez a sok szeretet és hit belém, amit ezek a kedves emberek éreznek, akik ilyen természetesen és tisztán szeretnek, arra késztet, hogy megkérdezzem, mi is vagyok valójában? A zárt szívű pillanataimban élek, vagy valóban a szabadon áramló szeretet végtelen folyója vagyok?”

„Miután meghallgattam ezeknek a kedves embereknek a gondolatait, a tükörbe nézek, és megpróbálom látni, amit ők látnak. És látom is. Mindent megteszek, hogy átadjam ezt az ébredés ajándékát másoknak… Ez a kulcs, ugye? Továbbadni, körbe-körbe?” „Köszönöm, ma tanítottál nekem valamit” – részlet a kiállítás vendégkönyvéből

Csatlakozz a szombati Awakin Callhoz Maria -val itt.