स्वदेशी भाषाओं के संरक्षण की होड़ के अंदरूनी पहलू

एक अच्छी कठपुतली को आकर्षक होना चाहिए, इसलिए बिन्नाबन्नाश को दोस्ताना भूरी आँखें, असमान नीले सींग और लाल किनारी वाले चमड़े के जूते दिए गए, जिनके अंगूठे घुमावदार थे और जो उत्तरी यूरोप के स्वदेशी लोग, सामी द्वारा पहने जाने वाले पारंपरिक बारहसिंगा की खाल के जूतों, सैमिस्के कोमागेर्स की याद दिलाते थे।

उनका एक काम भी है: नॉर्वेजियन टेलीविजन पर अपने तीन मिनट के शो में बच्चों को सामी भाषा सिखाना। उदाहरण के लिए, बिन्नाबन्नाश बच्चों को "बी" अक्षर से शुरू होने वाले शब्द, बड़े और छोटे के बीच का अंतर और रंगों के बारे में सिखाते हैं। इसे सेसम स्ट्रीट का एक नया रूप समझिए, बस इसमें स्वदेशी अंदाज है।

“बिननाबन्नाश देखने में बारहसिंगे के बच्चे जैसा लग सकता है, या फिर गाय के बच्चे जैसा। कुछ लोगों ने इसे बकरी समझा,” नॉर्वेजियन ब्रॉडकास्टिंग कॉर्पोरेशन की इकाई एनआरके सैपमी की टैमी सू रनिंगन ने कहा, जो सामी सामग्री के निर्माण के लिए ज़िम्मेदार है। “यह ज़रूरी नहीं कि यह कोई खास जानवर हो, लेकिन ज़्यादातर सामी लोग शायद इसे बारहसिंगा ही मानेंगे।”

उत्तरी क्षेत्र में रहने वाले सामी लोगों द्वारा बारहसिंगा पालना एक प्रतिष्ठित परंपरा है, जिसे अक्सर सापमी कहा जाता है। शिकार और मछली पकड़ना भी सामी समुदायों में आम प्रथाएं हैं, इसलिए बिन्नाबन्नाश के पास उजुज्जू नाम की एक मछली भी होगी।

रनिंगन ने कहा, "हम चाहते हैं कि बच्चे इन दोनों को पसंद करें और महसूस करें कि हमने सैपमी में रहने वाले सभी लोगों और सभी सामी लोगों और उनके काम करने के तरीकों और उनके समुदायों में मौजूद चीजों को शामिल किया है।"

उत्तरी यूरोप में 80,000 से अधिक सामी लोग रहते हैं और नॉर्वे, स्वीडन, फिनलैंड और रूस में बसे हुए हैं। वे स्कैंडिनेविया का सबसे बड़ा स्वदेशी समूह हैं और अनुमान है कि लगभग 35,000 लोग सामी भाषा बोलते हैं। हालांकि, संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन (यूनेस्को) ने इस भाषा को लुप्तप्राय भाषा के रूप में वर्गीकृत किया है।

बिन्नाबन्नाश का मुख्य लक्ष्य अगली पीढ़ी में सामी भाषा को जीवित रखना है, लेकिन इस चरित्र की एक अधिक विध्वंसक सामाजिक भूमिका भी हो सकती है: यह प्रदर्शित करना कि स्वदेशी संस्कृति एक ऐसी दुनिया में जीवित और विकसित हो रही है जिसने या तो इसके मूल निवासियों को भुला दिया है या उनके प्रति खुले तौर पर तिरस्कार दिखाया है।

बिन्नाबन्नाश इस शरद ऋतु में बच्चों को सामी भाषा और संस्कृति के बारे में सिखाने के लिए प्रसारण में दिखाई देंगी। तस्वीरें: कात्री हेइनामैकी।

“मुझे उम्मीद है कि [बिन्नाबन्नाश] के माध्यम से अन्य बच्चे सामी संस्कृति और विविधता के बारे में जानेंगे,” रनिंगन ने कहा। “जब वे सामी लोगों या किसी अन्य स्वदेशी लोगों के इतिहास में सामने आई कुछ सामान्य धारणाओं और चुनौतियों को देखेंगे, तो उन्हें बेहतर समझ आएगी कि वे संघर्ष क्यों महत्वपूर्ण थे।”

संयुक्त राष्ट्र के अनुसार, दुनिया भर के लगभग 90 देशों में 37 करोड़ से अधिक स्वदेशी लोग रहते हैं और 6,000 तक विभिन्न भाषाएँ बोलते हैं - जिनमें से आधी भाषाएँ अगली शताब्दी तक लुप्त होने के खतरे में हैं।

विश्वभर के लगभग 90 देशों में 370 मिलियन स्वदेशी लोग रहते हैं।

यूनेस्को के 'विश्व की लुप्तप्राय भाषाओं का एटलस' के संपादक क्रिस्टोफर मोसले ने कहा, "ये भाषाएँ अगली पीढ़ी तक नहीं पहुँच पातीं, इसलिए इनके प्रसार में रुकावट आती है। जब तक वयस्क बच्चों को भाषा सिखाते हैं, तब तक वह भाषा भविष्य के लिए सुरक्षित रहती है। लेकिन अगर वयस्कों को आर्थिक, सामाजिक या किसी अन्य कारण से अपने बच्चों को भाषा सिखाने का कोई कारण नज़र नहीं आता, तो भाषा का विलुप्त होना निश्चित है, क्योंकि अगर कोई ठोस कदम नहीं उठाए गए तो स्थिति और भी बदतर हो जाएगी।"

अनुमान है कि उत्तरी अमेरिका में बची हुई 194 भाषाओं में से लगभग 63 प्रतिशत भाषाएँ केवल वयस्कों या बुजुर्गों द्वारा ही बोली जाती हैं। यहीं पर टेलीविजन और बिन्नाबन्नाश जैसे पात्र मददगार साबित हो सकते हैं।

“बच्चों के कार्यक्रम भाषा को संरक्षित करने और सांस्कृतिक मूल्यों को आगे बढ़ाने दोनों के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं,” यह बात कैनेडियन ब्रॉडकास्टिंग कॉर्पोरेशन के संवाददाता और आदिवासी समुदायों में काम करने वाले पत्रकारों के लिए ऑनलाइन गाइड 'रिपोर्टिंग इन इंडिजिनस कम्युनिटीज' के निर्माता डंकन मैकक्यू ने कही। इनुइट ब्रॉडकास्टिंग कॉर्पोरेशन दशकों से इनुकटिटुट भाषा में कठपुतली शो का प्रसारण कर रहा है और उसने इनुइट सुपरहीरो भी बनाए हैं।

अमेरिका के बाहर, स्वदेशी कार्यक्रम असामान्य नहीं हैं। नॉर्वे में, एनआरके सैपमी सामी भाषा में प्रसारण करता है; एनआरके की कॉर्पोरेट रणनीति के तहत, सांस्कृतिक रूप से प्रासंगिक कार्यक्रमों के माध्यम से सामी भाषा और संस्कृति को मजबूत करना है। न्यूजीलैंड में माओरी टेलीविजन है। आयरलैंड में टीजी4 है। और कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, ताइवान और दक्षिण अफ्रीका जैसे देशों में, स्वदेशी प्रसारकों को टीवी पर जगह मिली हुई है।

हाँ! निकोल जू द्वारा बनाया गया चित्र।

संयुक्त राज्य अमेरिका में स्वदेशी प्रसारण बढ़ रहा है, लेकिन यह अभी भी मुख्यधारा से अपेक्षाकृत बाहर है। ऑल नेशंस नेटवर्क और एफएनएक्स जैसे मीडिया आउटलेट स्वदेशी सामग्री के राष्ट्रीय प्रदाता बनने की उम्मीद कर रहे हैं, वहीं चेरोकी नेशन जैसे जनजातीय प्रसारकों ने ऑनलाइन और स्थानीय तथा क्षेत्रीय स्टेशनों पर प्रसारण शुरू कर दिया है।

चेरोकी नेशन के प्रधान प्रमुख बिल जॉन बेकर ने कहा, "हमने सौ वर्षों से ऐसी इतिहास की किताबें पढ़ी हैं जिनमें मूल अमेरिकी जनजातियों, और आधुनिक मूल अमेरिकी जनजातियों का भी सही चित्रण नहीं किया गया है। लेकिन आपकी कहानी आपसे बेहतर कोई नहीं सुना सकता।"

चेरोकी नेशन का 30 मिनट का टेलीविजन पत्रिका कार्यक्रम, ओसियो, वॉयसेस ऑफ द चेरोकी पीपल , ओक्लाहोमा के आसपास के स्टेशनों पर प्रसारित होता है, लेकिन इसे संयुक्त राज्य अमेरिका और दुनिया के अन्य हिस्सों में रहने वाले चेरोकी नागरिकों के अनुरोध पर ऑनलाइन भी देखा जा सकता है।

"आपकी कहानी आपसे बेहतर कोई नहीं बता सकता।"

बेकर ने कहा, “दुनिया में कहीं भी कोई भी इस कार्यक्रम को स्ट्रीम कर सकता है, इसलिए इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कहाँ रहते हैं; यह दिन या रात किसी भी समय उपलब्ध है। इससे हमें अपनी कहानी बताने का मौका मिलता है, बिना किसी और को उस कहानी पर नियंत्रण रखने दिए।”

लेकिन जब राष्ट्रीय स्तर पर अपनी जगह बनाने की बात आती है, तो मूल अमेरिकी आवाजों को अभी भी संघर्ष करना पड़ता है।

मैकक्यू ने कहा, “अमेरिका को समकालीन मूल अमेरिकी लोगों से बहुत कुछ सीखना है, लेकिन वे इसके लिए खुले नहीं हैं और ऐसा लगता है कि वे मीडिया जगत को इन समकालीन स्वदेशी आवाजों के लिए खोलने में सक्षम नहीं हैं। दुनिया भर के अन्य स्वदेशी समुदायों में, हम इस स्थिति से कुछ हद तक आगे निकल चुके हैं।”

और यह दिखता भी है। TG4 पर, Eipic नामक एक नया किशोर ड्रामा "पांच ग्रामीण किशोरों की कहानी है जो अपने स्थानीय परित्यक्त डाकघर पर कब्ज़ा करके एक संगीतमय क्रांति शुरू करते हैं।" इसका प्रसारण मूल आयरिश भाषा गेलगे में होता है। कनाडा में, एबोरिजिनल पीपल्स टेलीविज़न नेटवर्क दर्जनों कार्यक्रम प्रस्तुत करता है, जिनमें Mohawk Girls शामिल है, जो Sex and the City का स्वदेशी संस्करण है, और The Other Side , एक अलौकिक घटनाओं की खोज पर आधारित श्रृंखला है। और न्यूज़ीलैंड में, NgÄ Pirihimana Hou माओरी रंगरूटों के पुलिस अधिकारी बनने के प्रशिक्षण को दिखाता है। माओरी टेलीविज़न में समाचार और समसामयिक घटनाओं से लेकर माओरी भाषा ते रेओ में रोमियो और जूलियट के प्रदर्शन तक, कई तरह के कार्यक्रम दिखाए जाते हैं।

मैकक्यू ने कहा, "अमेरिकी मीडिया जगत में आपको मूल अमेरिकी लोगों की आवाज़ें सुनने को नहीं मिलतीं। मुझे लगता है कि इसका एक कारण यह है कि अमेरिका अपने कठिन इतिहास का सामना नहीं करना चाहता, और जब सशक्त आवाज़ें सामने आने लगती हैं, तो आपको उस जटिल इतिहास से निपटना पड़ता है जिसका सामना अमेरिकी नहीं करना चाहते।"

अमेरिका में आदिवासी लोगों के लिए इसका मतलब है डिजिटल माध्यमों का निर्माण करना या रेडियो जैसी पारंपरिक तकनीकों का उपयोग करके इस कमी को पूरा करना। देश भर में, वर्तमान में 40 से अधिक आदिवासी रेडियो स्टेशन चल रहे हैं, जिनमें से आधे अपनी स्वदेशी भाषाओं में प्रसारण करते हैं। साथ ही, विस्कॉन्सिन के पोटावाटोमी ट्रैवलिंग टाइम्स से लेकर नेटिव अमेरिकन टाइम्स जैसे बड़े राष्ट्रीय प्रकाशनों तक, सैकड़ों समाचार पत्र और ऑनलाइन आउटलेट स्थानीय सामग्री का निर्माण करते हैं।

विश्व स्वदेशी अध्ययन केंद्र के जॉन शेर्टो ने कहा, “समुदाय द्वारा निर्मित स्वदेशी मीडिया का न केवल भाषाओं के स्वास्थ्य और कल्याण पर, बल्कि स्वदेशी समुदायों के जीवन और स्वास्थ्य पर भी गहरा प्रभाव पड़ता है। यह समुदायों को सांस्कृतिक रूप से उपयुक्त जानकारी प्रसारित करने का एक सुलभ माध्यम प्रदान करता है, जो सामंजस्य बनाए रखने में मदद करता है, साथ ही यह सुनिश्चित करता है कि समुदाय उभरती हुई नई चुनौतियों, खतरों और अवसरों के प्रति संवेदनशील बने रहें, जो कि मुख्यधारा के जनसंचार माध्यम आमतौर पर प्रदान नहीं कर सकते।”

एनआरके सापमी के रनिंगेन के पास बिन्नबनास कठपुतली है।

दूसरे शब्दों में कहें तो, स्वदेशी मीडिया का समर्थन करना और व्यापक दर्शकों तक पहुँचने की इसकी क्षमता से भाषाओं के अस्तित्व की संभावना बढ़ सकती है। फिर भी, अमेरिकी मीडिया आउटलेट मुख्य रूप से भारतीयों से रहित क्षेत्र बने हुए हैं, और इसका अर्थ है कि स्वदेशी भाषाओं को प्रोत्साहन देने में महत्वपूर्ण सहायता का अभाव है।

“मैं यह नहीं कहना चाहता कि भविष्य उज्ज्वल है; मुझे लगता है कि रुझान पूरी तरह से एकरूपता की ओर है, और मुझे अक्सर लगता है कि लुप्तप्राय भाषाओं के संरक्षण की कोशिश करने वाले लोग एक हारी हुई लड़ाई लड़ रहे हैं,” मोसले ने कहा। “लेकिन कुछ मामलों में आशा की किरण भी दिखाई देती है। जब तक लोग अपनी भाषाई विरासत की परवाह करते रहेंगे, तब तक आप उम्मीद नहीं छोड़ सकते, है ना?”

एनआरके सैपमी के स्टूडियो में, रनिंगेन ने बिन्नाबन्नाश को प्रशंसा भरी नजरों से देखा और फिर उसे प्लास्टिक में लपेट दिया। शो शुरू होने में अभी कुछ महीने बाकी थे, इसलिए कठपुतली को तब तक के लिए भंडारण में वापस रख दिया गया जब तक कि टेलीविजन के जादू से उसे फिर से जीवंत नहीं किया जा सकता।

बिन्नाबन्नाश का काम यह दिखाना होगा कि सामी संस्कृति फल-फूल रही है।

"जब कुछ हफ्तों में सेट आ जाएगा तो यह वास्तव में रोमांचक होगा क्योंकि तब दुनिया आकार लेना शुरू कर देगी," रनिंगन ने कहा।

जब इस शरद ऋतु में बिन्नाबन्नाश और उजुज्जू का प्रसारण शुरू होगा, तो उन्हें नॉर्वे और दुनिया भर के बच्चों के कार्यक्रमों से कड़ी प्रतिस्पर्धा का सामना करना पड़ेगा, लेकिन रनिंगन का कहना है कि एनआरके सैपमी को ज्यादा चिंता नहीं है: बिन्नाबन्नाश का काम यह दिखाना होगा कि सामी संस्कृति फल-फूल रही है, साथ ही अगली पीढ़ी को यह तैयार करना होगा कि 21वीं सदी में स्वदेशी कैसे बनें।

"उम्मीद है कि [गैर-सामी] बच्चे इस विचार के साथ बड़े होंगे कि सामी लोग कोई अलग तरह के लोग नहीं हैं," रनिंगन ने कहा।