সৎ অভ্যাস কি গড়ে তোলা যায়?

ক্রেতা দামি জিনিসের প্রতি আকাঙ্ক্ষা পোষণ করে এবং ক্রেডিট কার্ডের বিল নিয়ে অস্পষ্টভাবে চিন্তিত থাকে। ডায়েটারের চিন্তায় থাকে সুস্বাদু মিষ্টির কথা। প্রাক্তন আসক্ত ব্যক্তি সিগারেট, বোতল বা মাদকের দিকে আকুল দৃষ্টিতে তাকায়, মিষ্টি অনুভূতির পাশাপাশি সমস্যা এবং প্রতিশ্রুতির কথাও মনে করে। পুরুষ এবং মহিলা চুম্বনের জন্য প্রস্তুত হয়, মদ্যপান এবং নতুন ঘনিষ্ঠতায় উষ্ণ হয়, কিন্তু তাদের নিজ নিজ স্বামী/স্ত্রীর বাড়ির চিন্তায় আটকে থাকে। বিলম্বকারী ব্যক্তি সামনের কঠিন, উদ্বেগজনক কাজের কথা ভাবে কিন্তু মনে করে যে সময়সীমা এখনও এক সপ্তাহ বাকি আছে, তাই সম্ভবত এটি আরও একদিন রেখে দেওয়া ঠিক হবে। এই ধরনের নৈতিক এবং ব্যবহারিক দ্বিধা দৈনন্দিন জীবনে ছড়িয়ে পড়ে।

যা সঠিক তা করার জন্য পাপের লোভনীয় প্রলোভন প্রতিরোধ করার জন্য কঠোর প্রচেষ্টা প্রয়োজন। আপনি স্বার্থপর প্ররোচনা প্রতিরোধ করার চেষ্টা করেন এবং নৈতিক কর্তব্য পালনের জন্য নিজেকে উৎসাহিত করেন। সদ্গুণ হল কঠোর পরিশ্রম।

নাকি তাই? সদ্গুণ কি অভ্যাসে পরিণত হতে পারে - অর্থাৎ, ন্যূনতম অভ্যন্তরীণ সংগ্রামের সাথে নৈতিকভাবে সঠিক কাজ করার একটি অপেক্ষাকৃত সহজ, স্বয়ংক্রিয় প্রবণতা?

মানবতার নৈতিক স্তর বোঝার এবং উন্নত করার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এই প্রশ্নের উত্তর ইচ্ছাশক্তির উপর বৈজ্ঞানিক গবেষণা থেকে বেরিয়ে আসছে। সাম্প্রতিক এক গবেষণায় যেখানে দুই শতাধিক জার্মান নাগরিক এক সপ্তাহ ধরে বিপার পরেছিলেন এবং এলোমেলোভাবে সেই মুহূর্তে তাদের আকাঙ্ক্ষা সম্পর্কে রিপোর্ট করেছিলেন, তা একটি আশ্চর্যজনক ফলাফল দিয়েছে। গবেষকরা তাদের জীবন এবং অভ্যাস সম্পর্কে প্রশ্নাবলীর উপর ভিত্তি করে লোকেদের তুলনামূলকভাবে ভালো এবং তুলনামূলকভাবে দুর্বল আত্মনিয়ন্ত্রণে বিভক্ত করেছিলেন। একটি মোটামুটি স্পষ্ট ভবিষ্যদ্বাণী ছিল যে ভালো আত্মনিয়ন্ত্রণে থাকা লোকেরা দুর্বল আত্মনিয়ন্ত্রণে থাকা লোকেদের তুলনায় বেশি ঘন ঘন আকাঙ্ক্ষার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ করবে। সর্বোপরি, আকাঙ্ক্ষা প্রতিরোধ করার জন্য আত্মনিয়ন্ত্রণই যথেষ্ট, তাই না?

কিন্তু ফলাফলগুলি স্পষ্টতই বিপরীত দিকে বেরিয়ে এসেছিল। ভালো আত্মনিয়ন্ত্রণ ক্ষমতা সম্পন্ন ব্যক্তিরা তাদের দৈনন্দিন জীবনযাপনের সময় আকাঙ্ক্ষার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ করার সম্ভাবনা অন্যদের তুলনায় কম ছিল। এটা কীভাবে হতে পারে? উত্তর হল, ভালো আত্মনিয়ন্ত্রণ ক্ষমতা সম্পন্ন ব্যক্তিরা প্রলোভন এবং সমস্যাপূর্ণ পরিস্থিতির সাথে লড়াই করার পরিবর্তে প্রলোভন এবং সমস্যাপূর্ণ পরিস্থিতি এড়িয়ে চলেন। অন্যান্য গবেষণায় নিশ্চিত করা হয়েছে যে, মুহূর্তের উত্তাপে নিজের কর্মের সরাসরি নিয়ন্ত্রণের জন্য ইচ্ছাশক্তি ব্যবহার করার পরিবর্তে, অভ্যাস নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে আত্মনিয়ন্ত্রণ সবচেয়ে কার্যকরভাবে কাজ করে।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণকে কখনও কখনও "নৈতিক পেশী" বলা হয় কারণ এটি সঠিক কাজ করার মৌলিক ক্ষমতা প্রদান করে। বেশিরভাগ পাপ এবং পাপ আত্ম-নিয়ন্ত্রণের ব্যর্থতাকে বোঝায়, এবং বেশিরভাগ গুণাবলী ভাল আত্ম-নিয়ন্ত্রণকে নির্দেশ করে। সম্প্রতি পর্যন্ত, আত্ম-নিয়ন্ত্রণকে ইচ্ছাশক্তির বীরত্বপূর্ণ একক কৃতিত্বের পরিপ্রেক্ষিতে ভাবা স্বাভাবিক ছিল, যেমন একটি শক্তিশালী প্রলোভন প্রতিরোধ করা। কিন্তু নতুন প্রমাণের বেশিরভাগই ইঙ্গিত দেয় যে আত্ম-নিয়ন্ত্রণ সবচেয়ে কার্যকর যখন এটি অভ্যাসের মাধ্যমে পরিচালিত হয়। মানুষ খারাপ অভ্যাস ভাঙতে এবং ভাল অভ্যাস প্রতিষ্ঠা করতে তাদের আত্ম-নিয়ন্ত্রণ ব্যবহার করে, এবং তারপরে জীবন মসৃণ এবং সফলভাবে চলতে পারে, কম চাপ, অনুশোচনা এবং অপরাধবোধের সাথে।

এই দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে, ভালো আচরণের অভ্যাস গড়ে তোলার জন্য আত্ম-নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করলে সদ্গুণ সবচেয়ে ভালোভাবে অর্জিত হয়। এর একটি কারণ হল, প্রলোভন প্রতিরোধ করার জন্য ইচ্ছাশক্তি ব্যবহার করা একটি কঠিন, ব্যয়বহুল কাজ যার ফলাফল অবিশ্বাস্য। অভ্যাস এর চেয়ে অনেক বেশি নির্ভরযোগ্য।

দুই দশকের গবেষণাগার গবেষণা প্রমাণ করেছে যে ইচ্ছাশক্তি সীমিত, এবং আবেগ প্রতিরোধ করার জন্য বা আপনার কর্ম পরিবর্তন করার জন্য আত্মনিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করলে তা হ্রাস পায়। সমস্ত জীবন্ত প্রাণীর মতো, মানুষ স্বাভাবিকভাবেই তাদের শক্তি সংরক্ষণ করতে চায়, এবং তাই প্রলোভন প্রতিরোধ করার জন্য বা সদ্গুণের পথ গ্রহণ করার জন্য আত্মনিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করলে একটি স্বাভাবিক অনিচ্ছার সম্মুখীন হয় (যাকে কিছু নীতিবিদ অলসতা বা আরও খারাপ বলবেন)। এবং যদি প্রলোভন বা প্ররোচনা তখন দেখা দেয় যখন আপনার ইচ্ছাশক্তি ইতিমধ্যেই অন্যান্য চাহিদার দ্বারা নিঃশেষ হয়ে গেছে, তাহলে আপনার প্রতিরোধের সম্ভাবনা কমে যায় এবং আপনি এমন কিছু করেন যার জন্য আপনি অনুশোচনা করবেন। সেইজন্য সংকট, প্রলোভন এবং অন্যান্য সমস্যাপূর্ণ পরিস্থিতি কাটিয়ে ওঠার জন্য ইচ্ছাশক্তির উপর নির্ভর করে সদ্গুণ অর্জনের পরিকল্পনা করা উচিত নয়। ইচ্ছাশক্তি ওঠানামা করে, এবং আপনি সর্বদা পর্যাপ্ত থাকার উপর নির্ভর করতে পারেন না।

বরং, যদি ইচ্ছাশক্তি ব্যবহার করে সৎ অভ্যাস গড়ে তোলা হয়, তাহলে আবেগ বা প্রলোভনের কাছে নতি স্বীকার করার ঝুঁকি কমে যায়। মানুষের মন ভালো এবং খারাপ উভয় ধরণের অভ্যাস অর্জনের জন্য সুপরিকল্পিত। নতুন এবং ভিন্ন কিছু করার জন্য প্রচেষ্টা এবং মনোযোগের প্রয়োজন হয়, এবং কখনও কখনও প্রচুর চিন্তাভাবনা এবং আবেগের প্রয়োজন হয়। বিপরীতে, অভ্যাস অনুসারে কিছু করার জন্য এর কোনও প্রয়োজন হয় না, অথবা সর্বাধিক পরিমাণে খুব কম পরিমাণে। মানুষের সীমিত মানসিক এবং শারীরিক শক্তি সংরক্ষণ করার জন্য, প্রকৃতি আমাদের নতুন প্রচেষ্টাকে সহজ অভ্যাসে রূপান্তরিত করার জন্য তৈরি করেছে। সময়ের সাথে সাথে বারবার অনুশীলনের মাধ্যমে এটি ঘটে। আপনি কি সাইকেল, সার্ফবোর্ড, কম্পিউটার কীবোর্ড এবং মাউস, টেনিস র‍্যাকেটের সাথে আপনার প্রাথমিক লড়াইগুলি মনে করতে পারেন? তবুও যথেষ্ট পুনরাবৃত্তির পরে, কেউ একই জিনিসগুলি দক্ষতার সাথে এবং কার্যকরভাবে ব্যবহার করে, খুব কমই চিন্তা বা ত্রুটি করে। কঠিন কাজকে সহজ দক্ষতার অভ্যাসে রূপান্তর করার মানুষের মনের ক্ষমতা অসাধারণ।

সদ্গুণের অভ্যাস ঈশ্বরের আশীর্বাদ হতে পারে। রাতের খাবারের সময় ওয়েটার যখন ওয়াইন পরিবেশন শুরু করে, তখন আমি দেখেছি এবং মুগ্ধ হয়েছি যে কীভাবে সুস্থ হয়ে ওঠা মদ্যপ ব্যক্তি কৌশলে তার হাত দিয়ে তার গ্লাস ঢেকে "আমার জন্য কেউ নয়" ইঙ্গিত দেয়। খুব বেশি দিন আগে, সম্ভবত, "না" বলার জন্য তাকে খুব বেশি সংগ্রাম এবং যন্ত্রণার প্রয়োজন ছিল। যদি প্রতিটি ওয়াইন অফার করার জন্য তার প্রথম দিনের মতোই প্রচেষ্টা করতে হত, তাহলে এটা ঠিক যে সে অসংখ্যবার গাড়ি থেকে পড়ে যেত। কিন্তু অভ্যাসের অলৌকিকতার জন্য ধন্যবাদ, এটি সহজ হয়ে যায়। অবশ্যই, অভ্যাসটি জাদু, ইচ্ছা বা সংকল্প দ্বারা আবির্ভূত হয়নি। প্রত্যাখ্যানগুলিকে অভ্যাসে পরিণত করার জন্য ইচ্ছাশক্তির প্রয়োজন ছিল।

আমরা কতদূর সৎ অভ্যাসের উপর নির্ভর করতে পারি? সবচেয়ে শক্তিশালী আকাঙ্ক্ষা এবং সবচেয়ে সমস্যাযুক্ত প্রলোভনগুলি সম্ভবত কেবল অভ্যাস দ্বারা পরাজিত করা যায় না। কিন্তু অনেক ক্ষেত্রে সৎ অভ্যাস গড়ে তোলা আপনার ইচ্ছাশক্তিকে সেই সময়ের জন্য সংরক্ষণ করতে পারে যখন আপনার সত্যিই এটির প্রয়োজন হয়। এটি এমন লোকেদের সমস্যাগুলি ব্যাখ্যা করে যাদের স্বভাবগতভাবে আত্মনিয়ন্ত্রণ দুর্বল। তারা তাদের ইচ্ছাশক্তি সাধারণ জিনিসগুলিতে ব্যয় করে, যেমন কী খাবেন এবং কিছু রাগান্বিত চিন্তাভাবনা প্রকাশ করবেন কিনা তা সিদ্ধান্ত নেওয়া। যখন আরও গুরুতর প্রলোভন আসে, তখন তাদের ইচ্ছাশক্তি হ্রাস পায় এবং তারা হার মানে। বিপরীতে, সৎ অভ্যাসযুক্ত লোকেরা তাদের ইচ্ছাশক্তি সংরক্ষণ করে যখন তাদের সত্যিই এটির প্রয়োজন হয়।

প্রকৃতপক্ষে, এটা সন্দেহজনক যে, কোনো তীব্র প্রলোভন বা আবেগকে প্রতিরোধ করা কখনোই পুরোপুরি অভ্যাসে পরিণত হতে পারে কিনা। সৎ অভ্যাসগুলি সেই প্রলোভন এবং আবেগগুলিকে একবার অনুভব করার পরে দমন করার চেষ্টা করার চেয়ে এড়াতে অনেক বেশি সফল।

এটা বোঝার জন্য, এই প্রশ্নটি বিবেচনা করা প্রয়োজন যে প্রলোভন ব্যক্তির ভেতরে নাকি বাইরে? প্রায় নিশ্চিতভাবেই উভয়ই। যদিও কিছু আবেগ সম্পূর্ণরূপে শরীরের ভেতর থেকে উদ্ভূত হতে পারে, তবে এর মধ্যে অনেক বেশি বাহ্যিক বস্তু দ্বারা উদ্ভূত হয়। তবুও এই একই বস্তু সকলকে সমানভাবে উদ্দীপিত করে না। এগুলি কেবল সেইসব লোকদেরই প্রলুব্ধ করে যাদের এই ধরনের ইচ্ছা আছে। তাই সমস্যা পরিস্থিতি - নিজের মূল্যবোধের বিরুদ্ধে কিছু করার জন্য একটি প্রলুব্ধকর আবেগ - মূলত তখনই উদ্ভূত হয় যখন অভ্যন্তরীণ ইচ্ছাগুলি তাদের প্রলুব্ধ করার সুযোগের সাথে মিলিত হয়। সর্বাধিক প্রলোভন তৈরি করতে উপযুক্ত প্রবণতা সম্পন্ন ব্যক্তি এবং আপোষমূলক পরিস্থিতি উভয়েরই প্রয়োজন। এই ধরনের পরিস্থিতিতে, অভ্যাস কিছুকে সাহায্য করতে পারে, তবে ইচ্ছাশক্তি প্রায় নিশ্চিতভাবেই প্রয়োজন হবে। সেই সময়ে অভ্যাসের অনেক কিছু সাহায্য করতে অনেক দেরি হয়ে যেতে পারে।

সমাধান হলো সেই পর্যায়ে পৌঁছানো নয়। সৎ অভ্যাস প্রলোভন প্রতিরোধ করার চেয়ে এড়াতে বেশি কার্যকর হতে পারে। নিজের ভেতরের আকাঙ্ক্ষা দূর করা যায় না। (সম্ভবত এই কারণেই ইতিহাসের অনেক মহান সাধক নিজেদেরকে ভয়ানক পাপী বলে বর্ণনা করেছেন। তারা জানতেন যে তাদের প্রচুর পাপপূর্ণ আকাঙ্ক্ষা রয়েছে। কিন্তু পাপের আকাঙ্ক্ষার অনুপস্থিতি হল পুণ্য নয় - পাপ করার আকাঙ্ক্ষা থাকা সত্ত্বেও পাপের অনুপস্থিতি!) অভ্যন্তরীণ প্রবণতা এবং দুর্বলতাগুলিকে পূর্ণাঙ্গ আকাঙ্ক্ষা এবং আকাঙ্ক্ষায় পরিণত হওয়া থেকে বিরত রাখা যেতে পারে, যা তাদের উদ্দীপিত করে এমন বাহ্যিক পরিস্থিতি এড়িয়ে। সুস্থ হয়ে ওঠা মদ্যপ ব্যক্তি বার এড়াতে জানে। অভিজ্ঞ ডায়েটারেরা জানেন যে বাড়িতে মোটা খাবার রাখা উচিত নয়। এই ধরনের ক্ষেত্রে, এমনকি যদি অভ্যন্তরীণ আকাঙ্ক্ষা মাঝে মাঝে একটি শক্তিশালী, নির্দিষ্ট আকাঙ্ক্ষা তৈরি করে, সুযোগের অভাব দিন বাঁচায়। দুর্বলতার একটি মুহূর্ত থাকতে পারে, যখন ইচ্ছাশক্তি কম থাকে এবং মিষ্টি স্মৃতিগুলি আকাঙ্ক্ষার দিকে পরিচালিত করে, কিন্তু যদি কোনও পেস্ট্রি বা সিগারেট বা পানীয় উপলব্ধ না থাকে, তবে ব্যক্তিটি সাময়িকভাবে আত্মসমর্পণ করতে ইচ্ছুক হওয়া সত্ত্বেও সদ্গুণ অক্ষত থাকে।

আমার হাই স্কুল ফুটবল দলের হয়ে গোলরক্ষক হিসেবে খেলা আমাকে একটা দরকারী শিক্ষা দিয়েছে যা এখানে প্রাসঙ্গিক। লোকেরা আমাকে বলত যে গোলরক্ষকের কাজ হল শট ব্লক করা, তাই আমি ডাইভ দিয়ে লাফ দিয়ে বল ব্লক করার চেষ্টা করে অনুশীলন করতাম। তবুও আমি বুঝতে পারতাম যে আমি খুব বেশি অগ্রগতি করছি না। আমার কোচ অকেজো বলে বুঝতে পেরে, আমি খেলায় গিয়ে সেরা গোলরক্ষকরা কীভাবে খেলেন তা দেখেছি। আমি লক্ষ্য করেছি যে তারা খুব বেশি শট ব্লক করেনি। পরিবর্তে, তারা শট হতে বাধা দিত। অন্য দল বলটি এদিক-ওদিক পাস করার সময় তারা চুপচাপ এগিয়ে যেত, কেবল একটি পাস আটকানোর মুহূর্তটি দেখার জন্য, যাতে এটি কখনও গোলের দিকে তীব্রভাবে লাথি মারা না হয়। খেলার পরের পরিসংখ্যানে হয়তো কেবল কয়েকটি ব্লক করা শট দেখা যেত, যা থেকে বোঝা যায় যে গোলরক্ষক খুব বেশি কিছু করেনি, কিন্তু সত্য হল যে তারা যত শট ব্লক করেছিল তার চেয়ে বেশি শট ঠেকিয়েছিল। এবং গোলের কাছে অপেক্ষা করা এবং তারপর একটি শক্তিশালী কিকের পূর্ণ শক্তি দিয়ে গোলের দিকে আসা একটি ঘূর্ণায়মান বল থামানোর চেষ্টা করার চেয়ে এটি অনেক সহজ বলে মনে হচ্ছিল।

একইভাবে, ভালো আত্মনিয়ন্ত্রণ সম্পন্ন ব্যক্তিরা আপাতদৃষ্টিতে সহজ, নাটকীয়ভাবে সদ্গুণ অর্জন করেন। আমরা হয়তো সবচেয়ে নাটকীয় ক্ষেত্রে আমাদের প্রশংসা করতে পারি, যেখানে কেউ অন্যথা করার জন্য তীব্র প্রলোভন সত্ত্বেও বীরত্বের সাথে সঠিক কাজ করে। কিন্তু দৈনন্দিন সদ্গুণ অর্জন করা সবচেয়ে ভালো হয় ইচ্ছাশক্তির এই বীরত্বপূর্ণ কীর্তি দ্বারা নয়, বরং প্রথমেই এই ধরনের পরিস্থিতি এড়িয়ে চলার মাধ্যমে। অনেক ছোট ছোট অভ্যাস একত্রিত করে, বিশেষ করে প্রলোভন এবং সমস্যা এড়ানোর জন্য, একজন ব্যক্তি আরও সদ্গুণপূর্ণ জীবনযাপন করতে পারেন।

আলোচনার জন্য প্রশ্নাবলী

১. এমন কোন নৈতিক ও সৎ আচরণ আছে কি যার মধ্যে আত্মনিয়ন্ত্রণ জড়িত নয়?

২. মানুষ কি কখনও পুরোপুরি আসক্তি থেকে সেরে ওঠে?

৩. সন্তানদের ইচ্ছাশক্তি এবং ভালো অভ্যাস দিয়ে মানুষ করার জন্য আপনার কি কোন পরামর্শ আছে?

আলোচনার সারাংশ

সৎ অভ্যাসের ধারণার উপর আমার প্রবন্ধটি একটি প্রাণবন্ত আলোচনার জন্ম দিয়েছে। কয়েকটি প্রধান চিন্তা-উদ্দীপক বিষয় উঠে এসেছে। কিছু বাস্তব বিষয়ের উপর আলোকপাত করেছে, যেমন ইচ্ছাশক্তি কীভাবে সংরক্ষণ করা যায় এবং সীমিত ইচ্ছাশক্তির সাথে মানুষকে সর্বাধিক ইতিবাচক (সৎ) ফলাফল পেতে সক্ষম করা যায়। অন্যরা নীতি এবং সদ্গুণের অর্থের উপর আলোকপাত করেছে।

প্রথমেই নীতি এবং সদ্গুণের অর্থের উপর আলোকপাত করা যাক। এখানে প্রশ্ন হল, যদি মানুষ অভ্যাসের মাধ্যমে, যেমন প্রলোভন এড়িয়ে, তা অর্জন করে, তাহলে কি তা আসলেই সদ্গুণ হিসেবে গণ্য হবে? এক অর্থে, কেউ সস্তায় সদ্গুণ অর্জন করে। যে ব্যক্তি প্রলোভন এড়াতে সক্ষম হয়, সে সম্ভবত সর্বোচ্চ স্তরের নৈতিক প্রশংসার যোগ্য নয়। এমনকি ব্যক্তিকে বিশ্বাস করা বা ব্যক্তির সাথে সম্পর্ক তৈরি করা সম্পর্কে আমাদের বাস্তবসম্মত সিদ্ধান্তগুলিও পার্থক্যটি স্বীকার করে, কারণ যে ব্যক্তি কখনও খারাপ আচরণ করেনি কিন্তু কখনও খারাপ আচরণ করার জন্য প্রলুব্ধ হয়নি, সে আসলে নিজেকে শক্তিশালী নৈতিক চরিত্রের অধিকারী বলে প্রমাণ করেনি। প্রকৃত সদ্গুণের জন্য আপাতদৃষ্টিতে কিছু অভ্যন্তরীণ সংগ্রাম এবং সক্রিয়ভাবে এমন কিছু পদক্ষেপ বেছে নেওয়ার প্রয়োজন যা অন্যান্য বিকল্পের তুলনায় নিজেকে কম সুবিধা, কম আনন্দ বা বেশি অপ্রীতিকর করে তোলে।

এই আলোচনার অন্তর্নিহিত গভীর এবং গভীর প্রশ্ন হল নৈতিকতার সারমর্ম কী? এর উত্তর খোঁজার জন্য কমপক্ষে দুটি প্রধান জায়গা আছে। একটি হলো নিজের চরিত্র প্রমাণ করা। আমার মনে আছে একবার আমার এক অর্থোডক্স ইহুদি বন্ধুকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম কেন তারা বিভিন্ন ধরণের কোশার নিয়ম মেনে চলে, যার মধ্যে কিছু জীবনকে কঠিন করে তোলে এবং প্রকৃত স্বাস্থ্যের জন্য কোনও সুবিধা দেয় না, এবং তার উত্তর ছিল যে কোশার রাখা আত্ম-শৃঙ্খলার জন্য ভালো। আমাদের গবেষণা এই উত্তরকে সমর্থন করে: মানুষ সম্পূর্ণ স্বেচ্ছাচারী নিয়ম অনুসরণ করেও নিজেদের প্রমাণ করে এবং নিজেদের শক্তিশালী করে, এবং এটি গুরুত্বপূর্ণ অন্যান্য বিষয়গুলিতে সুবিধা এবং উন্নতি আনতে পারে। আমি যখন স্কুলে ছিলাম, তখন খেলাধুলার জন্য এটিই যুক্তিসঙ্গত ছিল, বিশেষ করে খেলাধুলার জন্য স্কুলের সম্পদ ব্যবহার করে: ধারণা করা হয় খেলাধুলা চরিত্র গঠন করে, এবং এটি প্রায়শই স্বেচ্ছাচারী নিয়ম মেনে চলার মাধ্যমে আসে।

তবুও, যদি এই যুক্তির মধ্যে কিছু একটা সার্কুলার থাকে, তাহলে সেটাই যথেষ্ট। নৈতিকতার উদ্দেশ্য যদি কেবল আত্ম-শৃঙ্খলা উন্নত করা এবং প্রদর্শন করা হয়, তাহলে নৈতিকভাবে আচরণ করার জন্য আমাদের কেন আত্ম-শৃঙ্খলার প্রয়োজন হবে? যদিও নৈতিকতার একটি সম্পূর্ণ কার্যকরী বিবরণে কিছু বাদ পড়তে পারে, তবে কেউ যদি কার্যাবলী উপেক্ষা করে তবে কিছু বাদও পড়ে। নৈতিকতা কার্যকরী ভূমিকা পালন করে: এটি মানুষকে সম্প্রীতি এবং সহযোগিতার সাথে একসাথে বসবাস করতে সাহায্য করে, যার ফলে সামাজিক ব্যবস্থা সকলের জন্য সুবিধা বয়ে আনতে পারে। এবং সেই প্রেক্ষাপটে, অন্যদের সাথে ভালো আচরণ করার আচরণ গুরুত্বপূর্ণ, এটি করার জন্য কতটা অভ্যন্তরীণ সংগ্রাম করতে হয়েছে তার চেয়ে।

কিছু উদাহরণের মধ্যে বিচ্ছিন্নতাও ছিল। হ্যাঁ, যে ব্যক্তি প্রলোভন এড়াতে যথেষ্ট ভাগ্যবান ছিল সে আসলে নিজেকে সৎ বলে প্রমাণ করেনি। কিন্তু আমি যা প্রস্তাব করেছিলাম তা তা ছিল না। যে ব্যক্তি বিচক্ষণ পরিকল্পনা এবং পরিস্থিতির যত্ন সহকারে পরিচালনার কারণে প্রলোভন এড়ায় সে সেই ব্যক্তির থেকে বেশ আলাদা যে কখনও ডোনাট দেখেনি (মন্তব্যে উদাহরণগুলির মধ্যে একটি ব্যবহার করার জন্য)। যে ব্যক্তি প্রলোভন এড়াতে জীবনকে সুন্দরভাবে সাজিয়েছে সে আসলে উভয় জগতের সেরাটি পেয়েছে, অর্থাৎ, সু-অর্জিত সৎ ফলাফল এবং অভ্যন্তরীণ, ইচ্ছাশক্তি-নিষ্কাশনকারী সংগ্রাম এড়ানো। সেই ব্যক্তি আমার কাছে একজন আদর্শ মডেল বলে মনে হয়। যদি সবাই এইভাবে আচরণ করত, তাহলে সমাজ সমৃদ্ধ হত।

এটি আমাদের দ্বিতীয় ইস্যুতে নিয়ে আসে, অর্থাৎ পুণ্যের ব্যবহারিকতা। এটিই সেই জায়গা যেখানে মনোবিজ্ঞান নৈতিক পুণ্যের গভীর অর্থ নিয়ে বিতর্কের চেয়ে আরও গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখতে পারে। অনেক মন্তব্য পুণ্য অর্জনের প্রক্রিয়া সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ পরামর্শ দিয়েছে, বিশেষ করে অভ্যাস গঠনের জন্য মনের প্রবণতা ব্যবহারের সাথে সম্পর্কিত। কোন প্রলোভনগুলি প্রতিরোধ করা তাদের পক্ষে সবচেয়ে কঠিন এবং কোন পরিস্থিতিতে নতি স্বীকার করার সম্ভাবনা বৃদ্ধি করে সে সম্পর্কে লোকেদের শিক্ষিত করুন। পুণ্যকে এমন কিছু হিসাবে বিবেচনা করতে শিখুন যা আপনি সর্বদা করেন, এটিকে প্রতিদিন বা ঘন্টায় পছন্দ করার পরিবর্তে। সামাজিক প্রভাবগুলি বুঝুন, যেমন অন্যরা যখন পাপে লিপ্ত হয় তখন পুণ্য বজায় রাখা কঠিন, অথবা এই সত্য যে লোকেরা এমন কিছু করতে বেশি অনুপ্রাণিত হতে পারে যা কেবল নিজের উপকারের চেয়ে অন্যদের উপকার করে। প্রলোভন প্রতিরোধ করার পরিবর্তে অভ্যাস গড়ে তোলার উপর শক্তি কেন্দ্রীভূত করুন এবং অভ্যাস কীভাবে কাজ করে তা জানুন (যেমন, একজন ভাষ্যকার যেমন উল্লেখ করেছেন, পুণ্য অভ্যাস প্রায়শই হারিয়ে যায় যখন কেউ তার স্বাভাবিক রুটিন এবং সহায়ক ইঙ্গিত থেকে দূরে সরে যায়)।