இந்த அமைப்பிற்குள் நாம் மிகவும் அழகான இசை, கலை, நடனம் ஆகியவற்றைக் கொண்டு வந்துள்ளோம் - மற்ற உயிரினங்கள் அவற்றில் சிலவற்றைச் செய்யவில்லை என்பதல்ல. ஆனால் மனிதர்கள் மற்ற உயிரினங்களிலிருந்து வித்தியாசமாகச் செய்யும் மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், சிக்கலான மொழிகள் மூலம் தொடர்பு கொள்ளக் கற்றுக்கொண்டோம், அதே நேரத்தில் மற்ற உயிரினங்களும் நமது சொந்த செல்களும் மட்டுமே தொடர்பு கொள்கின்றன. அவை ஒருவருக்கொருவர் நேரடியாகத் தகவல்களைப் பரிமாறிக்கொள்கின்றன. மேற்கத்திய அறிவியல் இயற்கையானது புத்திசாலித்தனமானது என்பதை ஒப்புக்கொள்ளாததால், இதைச் செய்ததற்காக நாம் அவர்களுக்குப் பெருமை சேர்க்கவில்லை. நான் ஒற்றுமைக்கும் தொடர்புக்கும் இடையில் வேறுபடுத்திக் காட்டுகிறேன், மேலும் திமிங்கலங்கள், டால்பின்கள், பறவைகள் போன்ற உயிரினங்களை விட மிகவும் சிக்கலான முறையில் தொடர்பு கொள்வது மனிதர்கள் கொண்டு வந்த ஒன்று.
பிரபஞ்சத்தின் எனது அடிப்படை விதி, சுயமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, சுயமாக உருவாக்கும், அனைத்தும் நனவான, அனைத்தும் புத்திசாலித்தனமான பிரபஞ்சமாக நான் பார்க்கிறேன், நடக்கக்கூடிய எதுவும் நடக்கும். அதுதான் இயற்கையின் ஒரே கொள்கை என்று நான் நினைக்கிறேன். நான் ஒழுங்குமுறைகளைக் கடைப்பிடிப்பதில் நம்புகிறேன். ஆனால் ஒரு சட்டத்தை வழங்குபவரை நான் காணவில்லை. சுய-ஒழுங்கமைப்பின் போக்கில், சில ஒழுங்குமுறைகள் நடந்துள்ளன, ஏனெனில் அவை நன்றாக வேலை செய்தன, மேலும் அவை தொடர்கின்றன. உலகம் அல்லது பிரபஞ்சம் இதுவரை அறிந்திராத மிகவும் தொலைதூர பரிசோதனையாளர்களில் மனிதர்கள் சிலர். ஒருவேளை அதுதான் நமது புகழுக்கான உரிமையாக இருக்கலாம். மற்ற உயிரினங்களை விட நாம் எல்லைகளைத் தாண்டிச் சென்று, நம் மீறல்களிலிருந்து மீள முடியும்.
மார்க்: எலிசபெட் பழைய முன்னுதாரணத்திற்கு இணையாக எத்தனை விஷயங்கள் நடக்கின்றன என்பதைப் பற்றிப் பேசினார், அது எல்லா இடங்களிலும் புதிதாக வெளிப்படுகிறது. எனது உணர்வு என்னவென்றால், நம்மில் பெரும்பாலோருக்குத் தெரியாதது நிச்சயமாக ஊடகங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் பரிணாம வளர்ச்சியில் இந்த கூட்டு வெளிப்பாடு உள்ளது. மனிதர்களாகிய நாம், நமது மூளையின் பாதியின் மேதைமையை நமது இதயங்களுடனும் உள்ளங்களுடனும், நாம் எல்லாவற்றுடனும் இணைக்கப்பட்டிருப்பதை அறிந்த நமது மூளையின் மறு பாதியுடனும் மெதுவாக இணைக்கக் கற்றுக்கொள்வதில் இருக்கிறோம் என்பதுதான் எனது உணர்வு. மேலும் பரிணாம முதிர்ச்சி என்பது அவற்றை எவ்வாறு ஒத்திசைவில் வைப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதாகும், இதனால் நாம் அதிக அழகு, கருணை, நேர்த்தியுடன் மாறுகிறோம்; நடனமாடுவது மற்றும் நீண்ட காலமாக நாம் டியூன் செய்த ஒரு பெரிய பிரபஞ்சத்துடன் ஒத்திசைவு மற்றும் இணக்கத்துடன் வாழ்வது.
எலிசபெட்: அவர் சொல்வது மிகவும் சரி, அதை நான் எப்படி மறக்க முடிந்தது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, எனவே மனிதர்களின் அற்புதமான பணி பிரபஞ்ச அன்பை, நம் கால் விரல்கள் வரை கொண்டு வருவது என்பதை நினைவூட்டியதற்கு நன்றி. அதை அறிவுபூர்வமாக மட்டுமல்ல, இதய மட்டத்திற்குக் கூட அல்ல, ஆனால் நம் கால் விரல்கள் வரை கொண்டு வருவது. பிரபஞ்ச அன்பை, முழுமையாக உருவகப்படுத்தி, பூமிக்குக் கொண்டு வருவது.
அமித்: மார்க், நீங்க சொன்ன விஷயங்களில் ஒன்று, நாம பெற வேண்டிய முதிர்ச்சி. அதை வேகப்படுத்த ஏதாவது வழி இருக்கா அல்லது அது அதன் போக்கையே எடுக்க வேண்டிய நிலைக்குத் தள்ளப்படுமா?
எலிசபெட்: அது வேகமாகிக் கொண்டிருக்கிறது. இப்போது வேகமாகிக் கொண்டிருக்கிறது. உயிரினங்களைச் செயலில் இறக்குவதற்கு ஒரு நல்ல நெருக்கடியைப் போல எதுவும் இல்லை. விஷயங்கள் இவ்வளவு மோசமாக இருப்பதை நீங்கள் அறிந்தால், நீங்கள் உண்மையிலேயே கடந்து செல்ல வேண்டும். அந்த பிரபஞ்ச அன்பை நிலைநிறுத்துவோம்!
மார்க்: பெர்லின் சுவர் இடிந்து விழுவதற்குச் சமமான காலகட்டம், இனவெறி முடிவுக்கு வருவதற்கு முன்பு, சிவில் உரிமைகள் இயக்கம் என்று பெயர் பெறுவதற்கு முன்பு, முதல் பூமி தினத்திற்கு முன்பு, நாம் ஐந்து வாரங்கள், அல்லது ஐந்து மாதங்கள், அல்லது ஐந்து ஆண்டுகள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஒரு மாதத்திற்கு முன்பே யாராலும் அந்த விஷயங்களைக் கணிக்க முடியவில்லை. அவை முற்றிலும் சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றின. பழைய முன்னுதாரணத்திற்கு அவ்வளவு பிடிப்பு இருந்தது. இது அபத்தமானது என்பதை எங்கள் இதயங்கள் அறிந்திருக்கின்றன என்பது என் உணர்வு. எனக்கு, பயத்தில் வாழும் வாழ்க்கைக்கு மிக அருகில் இருக்கிறோம், "என் உள் வேலையைச் செய்வதற்குப் பதிலாக நான் உங்களை மாற்றப் போகிறேன்" என்று கூறுகிறோம். சர்வீஸ் ஸ்பேஸ் இந்த உள் வேலையை முன்னோடியாகக் கொண்டு வருகிறது. பயம், பற்றாக்குறை மற்றும் பிரிவினையில் வாழ்வதை நாம் கடந்து செல்ல வேண்டிய நேரம் இது, மேலும் இந்த கூட்டு, கூட்டுறவு அழகு, கருணை மற்றும் நேர்த்தியுடன் வாழ நாம் வாய்ப்பு கிடைக்கும். அதை முன்னோடியாகக் கொண்டதற்கு நன்றி.
எலிசபெட்: "கருப்பு ஸ்வான்ஸ்" என்று ஒன்று இருக்கிறது, அப்போது நீங்கள் அவற்றை கணிக்க முடியாது, திடீரென்று அவற்றைப் பற்றி கேள்விப்படுகிறோம். யாரோ ஒருவர் இறுதியாக கருப்பு ஸ்வான்ஸைப் பார்க்கும் வரை வெள்ளை ஸ்வான்ஸைத் தவிர வேறு எதுவும் இருப்பதாக யாருக்கும் தெரியாது.
எனக்குப் புதியவர் கிரேக்க நிதியமைச்சர். கடந்த இரண்டு வருடங்களாக யானிஸ் வரூஃபாகிஸை நான் பின்தொடர்ந்து வருகிறேன். அவர் ஒரு அற்புதமான மனிதர். அவர் இப்போது முன்மாதிரியாக இருப்பது ஒரு புதிய வகையான அரசியல்வாதி - முற்றிலும் வெளிப்படையான, அரசியல்வாதி உடைகளை அணியாத, தனது நிலைப்பாட்டை உறுதியாகக் கொண்ட, யாரும் அவரை எதிர்த்துப் பேச முடியாத அளவுக்கு தர்க்கரீதியாகச் செயல்படும் ஒரு அரசியல்வாதி. "பாருங்கள், மக்களுக்குக் கடன் கொடுத்து அவர்களை மேலும் மேலும் கடனில் ஆழ்த்துவது பைத்தியக்காரத்தனம்" என்று அவர் கூறுவது உலகில் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தி வருகிறது. இந்தக் கடன் மற்றும் கடன் அமைப்பில் இப்போது அவர் சில சமரசங்களைச் செய்ய வேண்டியிருந்தாலும், அவர் கிரேக்கத்தில் சிக்கன நடவடிக்கைகளைத் திரும்பப் பெறுகிறார் - அந்த செயல்முறையைத் தொடங்க முடிந்த முதல் நபர். அவர் கிரேக்கத்தை மட்டும் காப்பாற்ற விரும்பவில்லை, முழு ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தையும் காப்பாற்ற விரும்புகிறார். அவர் புதிய தாராளமயத் திட்டத்தை அம்பலப்படுத்துகிறார், அமெரிக்காவில் புதிய பழமைவாதத் திட்டம் என்று அழைக்கப்பட்ட ரீகன்-தாட்சர் பொருளாதாரம், கடுமையான போட்டியின் இளம் பருவத்தில் உலகை தனியார்மயமாக்கி, இந்தப் பெரிய பொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வுகளை ஏற்படுத்தியது (புதுப்பிப்பு: வரூஃபாகிஸ் கிரேக்கத்தில் தனது பதவியில் இருந்து தள்ளப்பட்டார், ஆனால் ஒரு புதிய ஐரோப்பா அளவிலான அரசியல் கட்சியான DiEM25 ஐ நிறுவினார்).
அமித்: வர்ஜீனியா லெவின் 1000க்கும் மேற்பட்ட குடியிருப்பாளர்களைக் கொண்ட ஒரு ஓய்வூதிய சமூகத்தில் வசிப்பதாக எழுதுகிறார். அவர் கேட்கிறார், "சுற்றுச்சூழல் விழிப்புணர்வை வளர்க்க என்ன மென்மையான முறைகளைப் பயன்படுத்தலாம்? நமது அதிகார வர்க்கத்தினர் இந்தப் பகுதியை ஊக்குவிக்க நிறைய செய்கிறார்கள், ஆனால் அக்கறையின்மை பரவலாக உள்ளது."
எலிசபெட்: மென்மையான வழிகள் புதிய கதைகளைச் சொல்வதும், நமது புதிய கதைகள் உண்மையான சமூகத்தை உருவாக்கி, உங்கள் ஓய்வு இல்லத்திலோ அல்லது நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் உள்ளூர் மட்டத்தில் அந்த சமூகத்தைப் பயிற்சி செய்வதன் பரவசத்தால் மக்களை உண்மையிலேயே தூண்டுவதை உறுதி செய்வதும் ஆகும். உங்கள் சமூகத்தில். சேவை இடத்தின் உணர்வு. மக்களுக்கு நல்ல விஷயங்களைச் செய்வது. சீரற்ற கருணை செயல்கள். பரிசளித்தல். எப்போதும் திரும்புவதைத் தேடுவதில்லை. எதிர்காலத்தை ஏற்கனவே இருப்பது போல் வாழ்வது. நீங்கள் விரும்பும் ஒன்று. அதுதான் மென்மையான வழி. ஏனென்றால் நீங்கள் மற்றவர்களை மாற்ற முடியாது. உங்களை மட்டுமே மாற்றிக்கொள்ள முடியும். நீங்கள் ஒரு ஈர்ப்பாளராக மாற வேண்டும். நீங்கள் ஒரு முன்மாதிரியாக மாற வேண்டும். பெரும்பாலான பெற்றோர்கள் விரைவில் அல்லது பின்னர் நீங்கள் ஒரு சிகரெட்டை புகைக்க முடியாது என்பதைக் கண்டுபிடித்து, உங்கள் குழந்தைகளை புகைக்க வேண்டாம் என்று சொல்ல வேண்டும். நீங்கள் கற்பிக்க முயற்சிக்கும் விஷயங்களை நீங்கள் முன்மாதிரியாகக் கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் நெறிமுறையாக இருந்தால், நீங்கள் வெளிப்படையாக இருந்தால், நீங்கள் அன்பாக இருந்தால், நீங்கள் அன்பாக இருந்தால், மற்றவர்கள் அதிலிருந்து பயனடைவார்கள், மேலும் அவர்களே கொஞ்சம் அதிகமாக அன்பாகவும் கருணையாகவும் மாறுவார்கள். அந்த வகையில் இது மென்மையானது.
சில நேரங்களில் நாம் கடுமையாக இருந்து எழுந்து நின்று, "இல்லை! இனிமேல் நீ எனக்கும் என் குழந்தைகளுக்கும் என் பேரக்குழந்தைகளுக்கும் இதைச் செய்ய முடியாது" என்று சொல்ல வேண்டியிருக்கும். இது எல்லா வகையான செயல்களையும் எடுக்கும். அதனால்தான் நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், "உலகத்தை நீங்கள் எப்படி மாற்ற விரும்பினாலும், அது உங்கள் இதயத்தைப் பாட வைக்கும் ஒரு வழியாக இருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்." அது நீங்கள் நேர்மறையாக விரும்பும் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும். தவறு செய்யும் அனைவரையும் நோக்கி விரல்களை நீட்டி உங்கள் நேரத்தை வீணாக்குகிறீர்கள். விஷயங்களை இடிக்க முயற்சித்து உங்கள் நேரத்தை வீணாக்குகிறீர்கள். முன்மாதிரியாக இருப்பதற்கும் அந்த பட்டாம்பூச்சியை உருவாக்குவதற்கும் மட்டுமே இது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும்.
மனம் முக்கியம். உலகம் முழுவதும் மனம் முக்கியம். அதுதான் எனக்கு நம்பிக்கையைத் தருகிறது. நான் நேர்மறையான மக்களுடன் பழகினால், நான் நேர்மறையாக நடந்து கொண்டால், பன்னாட்டு நிறுவனங்களின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரிகள் மற்றும் வாரிய உறுப்பினர்களுடன் பேசுவதற்குப் பதிலாக இந்த வகையான குழுவில் பேசினால், இது மிகவும் சவாலானதாக இருக்கலாம், இந்த வகையான குழுவில் உள்ள ஆற்றலை - நாம் விரும்பும் எதிர்கால உலகின் ஆற்றலை என்னால் உணர முடியும் என்பதை நான் அறிவேன்.
ஆர்யே: விதிகளை மீறுபவராக, வேறு விதமாக விஷயங்களைச் செய்ய தூண்டுதல்களைக் கொண்டவராக, நீங்கள் உங்களைப் பற்றிச் சொன்ன உங்கள் கதையின் ஆரம்பப் பகுதிக்குத் திரும்ப விரும்புகிறேன். கடந்த காலத்தைத் திரும்பிப் பார்க்கும்போது, இன்றைய உங்கள் பார்வையில், அந்தத் தூண்டுதல்கள் எங்கிருந்து வந்தன?
எலிசபெட்: அவை நம் அனைவருக்கும் கிடைக்கின்றன என்று நான் நினைக்கிறேன். சில சமயங்களில் நாம் அவற்றை உள்ளுணர்வு என்று அழைக்கிறோம். சொல்லப்போனால், விதிகளை மீறுபவராக இருந்ததால், சில சமயங்களில் நான் வேலையிலிருந்து நீக்கப்பட்டேன், என் குழந்தைகளை வளர்க்க கடினமாக உழைக்க வேண்டியிருந்தது. அது எப்போதும் எளிதாக இருக்கவில்லை. எட் மிட்செல் என்ற விண்வெளி வீரரைப் பற்றி நான் நினைக்கிறேன், அவர் தனது சந்திரப் பயணத்தில் பிரபஞ்சத்தின் கைகளில் ஏந்தப்பட்டு, தொலைந்து போக முடியாத ஒரு பேரறிவைப் பெற்றார். கடைசி பணி (அப்பல்லோ 13) இவ்வளவு கடுமையான சிக்கலில் சிக்கிய பிறகு, அந்த சிறிய, சிறிய, தகர டப்பாவில் மீண்டும் நுழைந்து பூமிக்குத் திரும்ப வேண்டிய பயத்தை அவர் இழந்துவிட்டார். இந்த பெரிய நித்திய நிகழ்காலத்தின் நிரந்தர பகுதியாக நாம் இருப்பது அந்த உணர்வுதான். நவத்திற்கு வெளியே நம்மில் யாருக்கும் எந்த அனுபவமும் இல்லை. முழு அண்டமும் நவமாகும். நாம் வேண்டுமென்றே இங்கே இருக்கிறோம், நாம் அழியாதவர்கள், நாம் பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பகுதி, அது மனிதர்களாக நாம் கனவு காண்பதை விட மிகவும் கவர்ச்சிகரமானது, அதுதான் என்னைத் தொடர்ந்து இயங்க வைக்கிறது.
அமித்: இது ஒரு நம்பமுடியாத அழைப்பு. நாங்கள் எடுத்துக்கொள்ளப் போகும் ஒரு விஷயம், அந்த பிரபஞ்ச அன்பை, நம் கால்கள் வரை கீழே கொண்டு வருவது.
எலிசபெட்: சரிதான். நல்லா பொழுதைக் கழி. இந்த கிரகத்தில் விஷயங்கள் எவ்வளவு மோசமாக இருந்தாலும், நீங்களும் ஜாலியாக இருக்க வேண்டும் என்றுதான் சொல்லப்பட்டீர்கள். அது ஒரு பொருட்டல்ல, நீங்க பாருங்க. நாம அழியாதவங்க. இது ஒரு சவால், இதெல்லாம் நாம கற்றுக்கொள்ளத்தான் இருக்கு. கற்றல் காதல்தான். "கேள்வி எதுவாக இருந்தாலும், பதில் காதல்தான்." அந்தப் பாடல் எனக்கு ரொம்பப் பிடிக்கும்!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
I find much that resonates as truth here. I admit that I am a person of faith in God, but my faith and beliefs inform rather than conform my mind. I love the thoughts here of Elisabet and her spirit that is evident in them. I think we tend to avoid the God question in science, but I'm grateful for those at biologos.org whose minds and hearts remain open to possibilities.