El Arte De La Limpieza

El arte de la limpieza, por Llewellyn Vaughan-Lee y Hilary Hart

29 de abril de 2017

Niña barriendo . William McGregor Paxton, 1912. Academia de Bellas Artes de Pensilvania.

En el ajetreo de la vida contemporánea, nos vemos inmersos en una actividad incesante que a menudo nos aleja de nuestra esencia más profunda. Con nuestros teléfonos inteligentes y pantallas de ordenador, solemos quedarnos atrapados en la superficie, entre el ruido y la charla que nos distraen constantemente y nos impiden conectar con nuestra verdadera naturaleza. Sin darnos cuenta, nos hundimos cada vez más en una cultura de materialismo sin alma.

En estos tiempos, considero cada vez más importante realizar actividades al aire libre que nos conecten con lo más natural y nos ayuden a vivir en relación con la raíz profunda de nuestro ser, en una consciencia del momento presente que, por sí sola, puede dar verdadero sentido a nuestra existencia cotidiana. A lo largo de los años, he desarrollado una serie de prácticas sencillas que combinan la acción con una cualidad de atención plena, o una mayor consciencia, que puede nutrir nuestras vidas de maneras sutiles. Estas actividades, como caminar con atención plena o cocinar con amor y atención, pueden reconectarnos con la red de la vida, nuestra interconexión natural con la vida en toda su belleza y maravilla. Pueden ayudarnos a "deshacernos" de lo superfluo en nuestra vida exterior y, en cambio, enraizarnos en lo simple y real. Una de estas prácticas, que combina la acción con la atención plena, es la limpieza.

El arte de la limpieza

Las sombras de bambú barren las escaleras,
Pero no se levanta ni una mota de polvo.
La luz de la luna penetra en las profundidades de la piscina,
Pero no queda rastro alguno en el agua.

–Nyogen Senzaki

El arte de la limpieza es una actividad espiritual sencilla que a menudo se pasa por alto. La imagen del monje barriendo el patio tiene un profundo significado, pues sin la práctica de la limpieza no puede haber espacio vacío, espacio para una profunda comunión con lo sagrado. La limpieza exterior e interior son fundamentales para la práctica espiritual, y al tocar la escoba del monje el suelo, se establece una relación particular con la Tierra. Necesitamos crear un espacio sagrado para vivir en comunión con lo sagrado dentro de nosotros mismos y dentro de la creación.

En la ajetreada vida actual, limpiar la casa suele considerarse una tarea pesada. Dedicamos tiempo y energía (y productos caros) a nuestro ritual diario de higiene personal, pero rara vez priorizamos el simple arte de limpiar nuestro hogar. Nuestra cultura nos insta a usar productos que eliminen todos los gérmenes que nos rodean, productos que a menudo son más tóxicos que los propios gérmenes, pero ¿prestamos atención y consciencia al cuidado del espacio que habitamos? ¿Estamos plenamente presentes al usar la escoba o la aspiradora?

Una vez que comprendí que todo forma parte de un todo vivo, que nada está separado, entendí que todo necesita cuidado y atención. Incorporo este sentimiento y esta conciencia a mi limpieza. Al limpiar una mesa o quitar el polvo de un estante, les dedico atención y cariño, porque todo responde al amor y al cuidado, no solo las personas, los animales o las plantas, sino todo . Siento profundamente que, así como solo debo tener lo que necesito, solo debo tener aquello que puedo cuidar, amar y proteger. Es un simple reconocimiento de lo sagrado que reside en todo, y una forma de vivir desde el corazón en el día a día. Quizás, al haberme criado en una familia sin amor ni cuidado, siento esta necesidad con especial intensidad, pero percibo que proviene de un conocimiento más profundo de cómo todo forma parte del tejido del amor, de que la creación se teje con amor. Por eso, cuando limpio, también cuido y protejo lo que me rodea, sabiendo que también necesita ser amado.

Campesina barriendo el suelo . Vincent van Gogh, 1885. Óleo sobre lienzo montado sobre madera.
Museo Kröller-Müller, Otterlo, Países Bajos

Debo admitir que me encanta limpiar. La limpieza me resulta profundamente reconfortante. Personalmente, amo el vacío, el espacio interior y exterior. Al limpiar mi hogar, creo vacío, eliminando los residuos que se acumulan con tanta facilidad. Y cuando uno limpia con amor y atención, no solo aspira el polvo, sino también los residuos psíquicos, incluso los pensamientos inútiles que flotan en el aire. Como nuestra cultura solo valora lo que puede ver y tocar, no comprendemos esta acumulación invisible. Pero es real, y sin una atención consciente, satura nuestra vida más de lo que creemos. Así como el baño ritual prepara al devoto, o como nos quitamos los zapatos al entrar a un templo o mezquita (o incluso a la casa de un amigo), la limpieza es una preparación importante para vivir con lo sagrado en nuestro día a día.

Cuando comencé a dar conferencias, viajando por Estados Unidos, me alojaba en casas de gente. En aquel entonces, impartía clases principalmente a grupos de psicología junguiana, así que a veces me quedaba en casa de un terapeuta. Recuerdo una noche en la que me dieron una cama en la habitación de invitados, que también era el consultorio de mi anfitrión. Tras unas horas de inquietud, dejé de intentar dormir y me di cuenta de que estaba tumbado en el caldo psíquico de todos sus pacientes. A través de su trabajo terapéutico, sacaba a la superficie sentimientos inconscientes, traía a la conciencia dinámicas de la sombra, ira y depresión. Y así flotaban en la habitación, esperando para adherirse a la siguiente persona que entrara. El terapeuta no tenía ni idea de limpieza psíquica. Lamentablemente, no había formado parte de su formación ni de su práctica. El aire estaba denso con contenido psíquico desechado.

Esto no es infrecuente. A menudo, quienes realizan curaciones se lavan o sacuden las manos después, pero entonces la enfermedad simplemente se dispersa en el agua o en el aire, pudiendo ser ingerida o inhalada por otra persona. Cuando mi maestra estaba en la India con su jeque sufí, a veces lo veía realizar una curación. Observó que después de cada curación, él ahuecaba las manos y se llevaba algo a la boca. Comprendió que estaba digiriendo internamente la enfermedad que había purificado, para que no permaneciera en el aire y se adhiriera a otra persona.

La conciencia ecológica nos enseña la importancia del reciclaje y el compostaje. Los residuos de nuestra vida diaria no deben acumularse en vertederos, ni contaminar el agua, que, de forma menos visible, se está volviendo tóxica debido a los tranquilizantes y otros fármacos que, al pasar por nuestro organismo, llegan al agua, afectando y mutando a los peces. Muchas personas con conciencia ecológica se esfuerzan por dejar la menor cantidad posible de basura en sus contenedores y trabajan para proteger el suministro de alimentos y agua, lo cual es muy loable. Pero si queremos practicar la ecología espiritual, si queremos integrar la espiritualidad en nuestra conciencia ecológica, necesitamos ser más conscientes de todos los residuos que dejamos atrás. Necesitamos aprender a recoger nuestra basura, a mantener un espacio limpio, a ser atentos al limpiar.

Cuando aplicamos una atención plena a nuestra limpieza, los residuos psíquicos pueden ser absorbidos junto con el polvo. A menudo, la atención está ligada a la respiración, por lo que ambas trabajan en conjunto.¹ Cuando trabajamos de esta manera, los residuos no nos perjudican, y he encontrado una profunda satisfacción en esta práctica.

Nuestra cultura actual nos enseña a acumular, pero no a vaciar. Sin embargo, para un verdadero trabajo espiritual en los mundos interior y exterior, para dar espacio a lo divino, para regresar a lo sagrado, necesitamos practicar una cierta purificación en nuestra vida diaria. Aprendemos a comer conscientemente, a estar atentos a nuestro entorno, a barrer nuestro patio. También necesitamos aprender a limpiar nuestra casa, tanto física como interiormente. Así como necesitamos aprender a vaciar nuestra mente en la meditación, a despejar el desorden de pensamientos innecesarios, también necesitamos limpiar conscientemente nuestro espacio vital. Quitar el polvo, barrer, aspirar con atención, nos conecta con la esencia de nuestro ser. Esto tiene que ver con el respeto por nuestro entorno.

Escobas hechas a mano , Filipinas. Foto de CEphoto, Uwe Aranas

En algunos antiguos rituales celtas, después de una boda, la pareja camina hacia la celebración precedida por un niño y una niña con escobas, quienes barren para alejar a los malos espíritus y así asegurarles un matrimonio feliz. Estos rituales ancestrales transmiten una comprensión de los mundos interiores y cómo estos pueden afectar nuestra vida diaria. En la práctica de la ecología espiritual, no solo trabajamos con el mundo físico exterior, sino también con los mundos interiores, y debemos respetar esto. Necesitamos reaprender a vivir con ligereza, a dejar la menor cantidad de residuos posible. Necesitamos reaprender a barrer con nuestra escoba. Es una simple cuestión de buenas prácticas domésticas, más importante de lo que creemos.

1 En la práctica sufí trabajamos con el corazón, y así la oscuridad y los escombros también son absorbidos a través del corazón, con amor. A los sufíes a veces se les conoce como "barrenderos" porque barren los escombros, el polvo del mundo, que otros dejan atrás.

© 2017 The Golden Sufi Center. Adaptado de Ecología espiritual: 10 prácticas para reconectar con lo sagrado en la vida cotidiana . www.spiritualecology.org

Llewellyn Vaughan-Lee es un místico sufí y poseedor del linaje de la Orden Sufí Naqshbandiyya-Mujaddidiyya. Es el fundador del Centro Sufí Dorado y autor de varios libros, entre ellos «Ecología espiritual» y «El oscurecimiento de la luz». Para más información, visite www.goldensufi.org.

Hilary Hart es autora y editora de varios libros, entre ellos The Unknown She: Eight Faces of an Emerging Consciousness (Ella desconocida: Ocho rostros de una conciencia emergente).

De Parabola, Volumen 42, N.° 2, «Felicidad», Verano de 2017. Este número está disponible para su compra aquí . Si le ha gustado este artículo, considere suscribirse .