A Arte Da Limpeza

A Arte de Limpar, por Llewellyn Vaughan-Lee e Hilary Hart

29 de abril de 2017

Menina Varrendo . William McGregor Paxton, 1912. Academia de Belas Artes da Pensilvânia.

Na correria da vida contemporânea, somos absorvidos por uma atividade incessante que muitas vezes nos separa da dimensão mais profunda do nosso ser. Com nossos smartphones e telas de computador, frequentemente permanecemos presos à superfície da vida, em meio ao ruído e à agitação que nos distraem constantemente, impedindo-nos de nos conectar com nossa verdadeira natureza. Sem perceber, afundamos cada vez mais em uma cultura de materialismo desprovido de alma.

Neste momento, considero cada vez mais importante termos atividades externas que nos conectem com o que é mais natural e nos ajudem a viver em harmonia com a essência do nosso ser, em plena consciência do momento presente, que é o que realmente dá sentido à nossa existência cotidiana. Ao longo dos anos, desenvolvi algumas práticas simples que unem ação e uma qualidade de atenção plena, ou seja, um aprofundamento da consciência, que pode nutrir nossas vidas de maneiras sutis. Essas atividades, como caminhadas conscientes, cozinhar com amor e atenção, podem nos reconectar com a teia da vida, nossa interconexão natural com a vida em sua beleza e maravilha. Elas podem nos ajudar a "desapegar" da nossa vida exterior e, em vez disso, nos enraizar no que é simples e real. Uma dessas práticas, que combina ação com atenção plena, é a limpeza.

A Arte da Limpeza

Sombras de bambu varrem as escadas,
Mas nenhuma poeira se levanta.
A luz da lua penetra nas profundezas da piscina,
Mas nenhum vestígio foi deixado na água.

–Nyogen Senzaki

A arte da limpeza é uma atividade espiritual simples, muitas vezes negligenciada. A imagem do monge varrendo o pátio possui um profundo significado, pois sem a prática da limpeza não pode haver espaço vazio, nenhum espaço para uma profunda comunhão com o sagrado. A limpeza exterior e interior são os fundamentos da prática espiritual, e assim como a vassoura do monge toca o chão, ela estabelece uma relação particular com a Terra. Precisamos criar um espaço sagrado para vivermos em comunhão com o sagrado dentro de nós e na criação.

Na correria do dia a dia, limpar a casa costuma ser visto como uma tarefa árdua. Podemos gastar tempo e energia (e produtos caros) em nosso ritual diário de banho, mas a simples arte de limpar nosso espaço raramente recebe a devida atenção. Nossa cultura nos incentiva a usar produtos que eliminam todos os "germes" ao nosso redor, produtos que muitas vezes são mais tóxicos do que os próprios germes, mas será que dedicamos atenção e cuidado ao ambiente em que vivemos? Será que estamos realmente presentes enquanto usamos a vassoura ou o aspirador de pó?

Quando percebi que tudo faz parte de um todo vivo, que nada está separado, entendi como tudo precisa de cuidado e atenção. Trago esse sentimento e essa consciência para a minha limpeza. Ao limpar uma mesa, ao tirar o pó de uma prateleira, dedico atenção e amor, porque tudo responde ao amor e ao cuidado — não apenas pessoas, animais ou plantas, mas tudo . Sinto fortemente que, assim como devo ter apenas o que preciso, devo ter apenas o que posso cuidar, amar e zelar. É um simples reconhecimento do sagrado que está presente em tudo e uma forma de viver com o coração no dia a dia. Talvez, por ter sido criada em uma família sem amor ou cuidado, eu sinta essa necessidade com ainda mais intensidade, mas percebo que ela vem de um conhecimento mais profundo de como tudo faz parte da trama do amor — que a criação é tecida com amor. E assim, quando limpo, também estou cuidando, zelando pelo que está ao meu redor, sabendo que também precisa ser amado.

Camponesa varrendo o chão . Vincent van Gogh, 1885. Óleo sobre tela sobre madeira.
Museu Kröller-Müller, Otterlo, Holanda

Devo admitir que adoro limpar. Acho a limpeza profundamente reconfortante. Pessoalmente, amo o vazio, o espaço interior e exterior. Ao limpar meu espaço, crio vazio, removendo os detritos que se acumulam com tanta facilidade. E quando limpamos com amor e atenção, não estamos apenas aspirando a poeira, mas também os detritos psíquicos, até mesmo as formas-pensamento inúteis que permanecem no ar. Como nossa cultura valoriza apenas o que pode ver e tocar, não compreendemos esse acúmulo invisível. Mas ele é real e, sem atenção consciente, tumultua nossa vida mais do que imaginamos. Assim como o banho ritual prepara o fiel, ou como tiramos os sapatos na entrada de um templo ou mesquita (ou mesmo da casa de um amigo), a limpeza é uma preparação importante para viver com o sagrado em nosso dia a dia.

Quando comecei a dar palestras e viajar pelos Estados Unidos, eu me hospedava na casa de pessoas. Na época, eu dava palestras principalmente para grupos de psicologia junguiana e, às vezes, ficava na casa de um terapeuta. Lembro-me de uma noite em que me deram uma cama no "quarto de hóspedes", que também era o consultório do meu anfitrião. Depois de algumas horas inquietas, desisti de tentar dormir e percebi que estava deitada na sopa psíquica de todos os seus pacientes. Através do seu trabalho terapêutico, ele trazia à tona sentimentos inconscientes, dinâmicas sombrias, raiva e depressão. E assim, eles flutuavam pelo quarto, esperando para se ligarem à próxima pessoa que entrasse. O terapeuta não tinha conhecimento sobre limpeza psíquica. Infelizmente, isso não fazia parte de sua formação ou prática. O ar estava denso com conteúdo psíquico descartado.

Isso não é incomum. Muitas vezes, as pessoas que realizam curas lavam ou apertam as mãos depois, mas então a doença simplesmente se dispersa na água ou no ar, podendo ser ingerida ou inalada por outra pessoa. Quando minha professora estava na Índia com seu xeique sufi, às vezes ela o observava realizando uma cura. Ela notou que, após cada cura, ele juntava as mãos em concha e levava algo à boca. Ela percebeu que ele estava digerindo internamente a doença que havia purificado, para que ela não permanecesse no ar e se ligasse a outra pessoa.

A consciência ecológica nos ensina a importância da reciclagem e da compostagem. Os resíduos do nosso dia a dia não devem simplesmente se acumular em aterros sanitários. Nem devem contaminar a água, que, de forma menos visível, está se tornando tóxica devido aos tranquilizantes e outras drogas que passam pelo nosso organismo e chegam à água, afetando e causando mutações nos peixes. Muitas pessoas com consciência ecológica têm o hábito de deixar o mínimo possível de lixo em suas lixeiras, evitando que ele vá para os aterros, e trabalham para proteger o abastecimento de alimentos e água, o que é muito louvável. Mas, se quisermos praticar a ecologia espiritual, se quisermos incluir o espiritual em nossa consciência ecológica, precisamos estar mais atentos a todos os detritos que deixamos para trás. Precisamos aprender a limpar o que sujamos, a manter um espaço limpo — a sermos atentos à nossa limpeza.

Quando trazemos atenção plena à nossa limpeza, os resíduos psíquicos podem ser absorvidos juntamente com a poeira. Frequentemente, a atenção está ligada à respiração, de modo que ambas atuam em conjunto.¹ Quando trabalhamos dessa forma, os resíduos não nos prejudicam, e encontrei uma profunda satisfação nessa prática.

Nossa cultura atual nos ensina a acumular, mas não a esvaziar. Para um verdadeiro trabalho espiritual nos mundos interior e exterior, a fim de dar espaço ao divino, a fim de retornar ao sagrado, precisamos praticar uma certa purificação em nosso cotidiano. Aprendemos a comer conscientemente, a estar atentos ao nosso entorno, a varrer nosso quintal. Precisamos também aprender a limpar nossa casa, tanto física quanto interiormente. Assim como precisamos aprender a esvaziar a mente na meditação, a eliminar a desordem de pensamentos desnecessários, também precisamos limpar conscientemente nosso espaço de convivência. Tirando o pó, varrendo, aspirando com atenção, trazemos uma certa consciência para o âmago do nosso ser. Isso tem a ver com respeito ao nosso ambiente.

Vassouras artesanais , Filipinas. Foto de CEphoto, Uwe Aranas

Em alguns antigos rituais celtas, após o casamento, o casal caminha até a celebração precedido por um menino e uma menina com vassouras, que varrem os espíritos malignos para que o casal tenha um casamento feliz. Esses rituais ancestrais carregam uma compreensão dos mundos interiores e de como eles podem afetar nosso cotidiano. Na prática da ecologia espiritual, não trabalhamos apenas com o mundo físico exterior, mas também com os mundos interiores, e precisamos respeitar isso. Precisamos reaprender a viver com leveza, a deixar o mínimo de detritos possível. Precisamos reaprender a varrer com nossa vassoura. É uma simples prática de boa administração, mais importante do que imaginamos.

1 Na prática sufi, trabalhamos com o coração, e assim a escuridão e os detritos também são absorvidos pelo coração, com amor. Os sufis são às vezes conhecidos como "varredores" porque varrem os detritos, a poeira do mundo, que outros deixam para trás.

© 2017 The Golden Sufi Center. Adaptado de Ecologia Espiritual: 10 Práticas para Reavivar o Sagrado na Vida Cotidiana . www.spiritualecology.org

Llewellyn Vaughan-Lee é um místico sufi e detentor da linhagem da Ordem Sufi Naqshbandiyya-Mujaddidiyya. Ele é o fundador do Golden Sufi Center e autor de vários livros, incluindo "Ecologia Espiritual" e "O Escurecimento da Luz". Para mais informações, visite www.goldensufi.org.

Hilary Hart é autora e editora de vários livros, incluindo "The Unknown She: Eight Faces of an Emerging Consciousness" (A Desconhecida Ela: Oito Faces de uma Consciência Emergente).

Do volume 42, nº 2, “Felicidade”, verão de 2017 da revista Parabola. Esta edição está disponível para compra aqui . Se você gostou deste artigo, considere assinar a revista .