掃除の芸術

ルウェリン・ヴォーン＝リーとヒラリー・ハート著『掃除の芸術』

2017年4月29日

掃除をする少女。ウィリアム・マクレガー・パクストン作、1912年。ペンシルベニア美術アカデミー

現代の慌ただしい生活の中で、私たちは絶え間ない活動に引き込まれ、しばしば自己のより深い次元から切り離されてしまいます。スマートフォンやコンピューターの画面に囚われ、私たちはしばしば生活の表層に囚われ、絶えず気を散らし、真の本質に根ざすことを阻む雑音やおしゃべりに囚われています。気づかないうちに、私たちは魂のない物質主義の文化に、ますます深く沈んでいくのです。

現代において、より自然なものと繋がり、私たちの存在の根源との関わりの中で生き、日々の存在に真の意味を与える唯一の手段である瞬間の気づきの中で生きることを助けてくれる、外的な活動を持つことがますます重要になってきています。長年にわたり、私は行動とマインドフルネス、つまり深まる気づきの質を結びつけ、隠れた方法で私たちの生活を豊かにする、シンプルな実践をいくつか開発しました。マインドフルなウォーキング、愛情と注意を込めた料理といったこれらの活動は、私たちを生命の網、つまり美しさと驚異に満ちた生命との自然な繋がりに再び繋げてくれます。これらは私たちの外的な生活を「整理」し、シンプルでリアルなものに根付くよう助けてくれます。行動とマインドフルネスを組み合わせたこれらの実践の一つが、掃除です。

掃除の芸術

竹の影が階段を掃き、
しかし、塵も舞い上がっていない。
月光がプールの奥深くまで差し込み、
しかし、水の中には痕跡は残っていません。

–千崎如玄

掃除という芸術は、しばしば見過ごされがちなシンプルな精神活動です。僧侶が中庭を掃く姿には深い意味があります。なぜなら、掃除という修行がなければ、空虚な空間は存在せず、神聖なものと深く交わる空間も存在しないからです。外面と内面の掃除は精神修行の基盤であり、僧侶の箒が地面に触れるように、それは大地と特別な関係を持っています。私たちは、自分自身と創造物の中にある神聖なものと関係を持ちながら生きるために、神聖な空間を創造する必要があるのです。

現代の忙しい生活において、家の掃除はしばしば面倒な仕事とみなされます。毎日の儀式的な入浴には時間とエネルギー（そして高価な製品）を費やしますが、生活空間を清潔に保つというシンプルな芸術は、ほとんど優先されていません。私たちの文化は、私たちを取り巻くあらゆる「細菌」を殺菌する製品を使うことを推奨していますが、それらの製品はしばしば細菌よりも毒性が強いものです。しかし、私たちは自分が暮らす空間を大切にすることに、意識を向け、注意深く過ごしているでしょうか？ブラシや掃除機を使う前に、心を込めて掃除をしているでしょうか？

万物はひとつの生命ある全体の一部であり、切り離されたものは何もないことに気づいたとき、私は万物に気遣いと注意が必要であることを理解しました。私はこの感覚と意識を掃除に活かしています。テーブルを掃除したり、棚の埃を払うとき、私は注意と愛情を注ぎます。なぜなら、人や動物、植物だけでなく、万物が愛と気遣いに反応するからです。必要なものだけを持つべきであるように、私が世話し、愛し、気遣えるものだけを持つべきだと強く感じています。これは、万物の中に存在する神聖なるものへのシンプルな認識であり、日々の生活の中で心から生きる方法です。もしかしたら、愛も気遣いもない家庭で育ったからこそ、この必要性を特に強く感じているのかもしれません。しかし、それは、万物が愛という織物の一部であり、創造物は愛から織り成されているという、より深い認識から来ているのだと感じています。ですから、掃除をするときも、私は自分の周りのものに気を配り、気遣い、それらも愛される必要があることを知っているのです。

床を掃く農婦。フィンセント・ファン・ゴッホ、1885年。キャンバスに油彩、木枠。
クレラー・ミュラー美術館、オッテルロー、オランダ

私は掃除が大好きだと告白しなければなりません。掃除をすると、深い安心感を得られます。個人的には、空虚、内面と外面の空間が大好きです。生活空間を掃除することで、空虚を作り出し、簡単に蓄積してしまうゴミを片付けています。そして、愛情と注意を込めて掃除をすると、単に埃を掃除機で吸い取るだけでなく、精神的なゴミ、空気中に漂う価値のない思考形態さえも吸い取っていることになります。私たちの文化は、目に見えるものや触れられるものしか評価しないため、この目に見えない蓄積を理解していません。しかし、それは現実のものであり、意識的に注意を払わないと、私たちが気づいている以上に私たちの生活を乱雑にします。儀式的な沐浴が参拝者の準備であるように、あるいは寺院やモスク（あるいは友人の家）の入り口で靴を脱ぐように、掃除は日々の生活の中で神聖なものと共に生きるための重要な準備なのです。

アメリカ中を旅して講演活動を始めた頃、私は人々の家に泊まっていました。当時は主にユング心理学のグループに講演していたので、セラピストの家に泊まることもありました。ある晩、私のホストのセラピールームでもある「予備の部屋」にベッドを与えられたのを覚えています。数時間眠れずに過ごした後、私は眠ろうとするのを諦め、自分が彼の患者全員のサイキックスープの中に横たわっていることに気づきました。彼はセラピーを通して無意識の感情を表面に引き出し、シャドウダイナミクス、怒り、そして憂鬱を意識に浮かび上がらせました。そしてそれらは部屋の中を漂い、次に入ってくる人に取り憑こうと待ち構えていたのです。セラピストはサイキッククリーニングについて何も理解していませんでした。悲しいことに、それは彼の訓練や実践の一部ではありませんでした。空気は捨てられたサイキックな内容物で濃く充満していました。

これは珍しいことではありません。ヒーリングを行った人は、その後に手を洗ったり握手をしたりすることが多いのですが、そうすると病気はそのまま水や空気中に放出され、他の人に飲まれたり、吸い込まれたりしてしまうのです。私の師匠がスーフィーの師匠とインドにいた頃、師匠は師匠がヒーリングを行うのを時々目にしていました。師匠は、ヒーリングのたびに師匠が両手をカップ状にして何かを口に運ぶのに気づきました。師匠は、浄化した病気を体内で消化していることに気づきました。そうすることで、病気が空気中に留まって他の人に付着するのを防ぐことができるのです。

エコロジーへの意識は、リサイクルと堆肥化の大切さを教えてくれます。日常生活から出るゴミは、埋め立て地に蓄積させておくべきではありません。また、水に流入させることも許されません。目に見えない形で水は、精神安定剤やその他の薬物によって毒性を帯び、魚に影響を与え、変異させています。エコロジー意識の高い人々は多く、埋め立て地に捨てるゴミをできるだけ少なくし、食料と水の供給を守るよう努めています。これは非常に称賛に値します。しかし、私たちがスピリチュアルエコロジーを実践し、エコロジー意識にスピリチュアルなものを取り入れるのであれば、私たちが残していくすべてのゴミに、より深い意識を向ける必要があります。私たちは、自分の後片付けの仕方、空間を空ける方法、そして掃除に細心の注意を払う方法を学ぶ必要があります。

掃除に意識を集中させると、埃と一緒に精神的なゴミも吸収されます。意識は呼吸と結びついていることが多く、両者は連携して働きます。1 このように掃除をするとゴミが私たちに害を及ぼすことはなく、私はこの実践に深い満足感を見出しています。

現代の文化は、私たちに蓄積することを教えますが、空にする方法を教えません。しかし、内的世界と外的世界における真の精神的な営み、神聖なるものに空間を与え、神聖なものへと回帰するためには、日々の生活の中である種の浄化を実践する必要があります。意識的に食事をし、外的環境に気を配り、庭を掃くことを学びます。また、家の掃除を、物理的にも内面的にも学ぶ必要があります。瞑想で心を空にし、不要な思考の雑然としたものを片付ける必要があるのと同じように、生活空間を意識的に掃除する必要があります。ほこりを払い、掃き、掃除機をかけることで、私たちは自分の存在の根底にある種の意識をもたらします。これは、私たちの環境への敬意と関係しています。

フィリピンの手作りほうき。写真提供者: CEphoto、ウーヴェ・アラナス

古いケルトの儀式の中には、結婚式の後、夫婦が祝宴へと向かう前に、箒を持った少年少女が悪霊を払い、夫婦の幸せな結婚を祈るというものがあります。これらの古代の儀式は、内なる世界とそれが私たちの日常生活にどのように影響するかについての理解を深めるものです。スピリチュアル・エコロジーの実践においては、私たちは外側の物質世界だけでなく、内なる世界にも働きかけており、これを尊重する必要があります。私たちは、身軽に生きること、そしてできるだけゴミを残さないことを改めて学ぶ必要があります。箒で掃く方法も改めて学ぶ必要があります。それはシンプルな家事の習慣ですが、私たちが思っている以上に大切なことなのです。

1 スーフィーの修行では、私たちは心を働かせます。ですから、闇やゴミも愛によって心を通して吸収されます。スーフィーは、他者が残したゴミ、世界の塵を掃除することから、「掃除人」と呼ばれることもあります。

© 2017 ゴールデン・スーフィー・センター。 『スピリチュアル・エコロジー：日常生活における聖なるものの目覚めを促す10の実践』より抜粋。www.spiritualecology.org

ルウェリン・ヴォーン＝リーは、ナクシュバンディー派・ムジャッディー派スーフィー教団の系譜継承者であり、スーフィー神秘主義者です。ゴールデン・スーフィー・センターの創設者であり、『スピリチュアル・エコロジー』や『光の暗化』など、数々の著書を執筆しています。詳しくはwww.goldensufi.orgをご覧ください。

ヒラリー・ハートは、『The Unknown She: Eight Faces of an Emerging Consciousness』を含む数冊の本の著者兼編集者です。

パラボラ第42巻第2号「幸福」、2017年夏号より。この号はこちら からご購入いただけます。この記事が気に入ったら、ぜひご購読ください。