सफाई की कला

सफाई की कला, ल्यूवेलिन वॉन-ली और हिलेरी हार्ट द्वारा लिखित।

29 अप्रैल, 2017

झाड़ू लगाती लड़की । विलियम मैकग्रेगर पैक्सटन, 1912। पेनसिल्वेनिया एकेडमी ऑफ फाइन आर्ट्स

आज के व्यस्त जीवन में हम लगातार गतिविधियों में उलझे रहते हैं, जो अक्सर हमें हमारे भीतर के गहरे आयाम से दूर कर देती हैं। स्मार्टफ़ोन और कंप्यूटर स्क्रीन के कारण हम अक्सर सतही जीवन में ही फंसे रह जाते हैं, शोर-शराबे और बातचीत के बीच, जो हमें लगातार विचलित करती है और हमें अपने वास्तविक स्वरूप से जुड़ने से रोकती है। अनजाने में ही हम आत्माहीन भौतिकवाद की संस्कृति में गहरे डूबते जा रहे हैं।

इस समय मुझे लगता है कि बाहरी गतिविधियों का होना और भी महत्वपूर्ण होता जा रहा है जो हमें प्रकृति से जोड़ सकें और हमारे अस्तित्व की गहराई से जुड़कर जीवन जीने में मदद कर सकें, साथ ही उस पल की जागरूकता में लीन हो सकें जो हमारे दैनिक जीवन को वास्तविक अर्थ प्रदान कर सकती है। वर्षों से मैंने कई सरल अभ्यास विकसित किए हैं जो क्रिया और सजगता, या गहन जागरूकता को एक साथ लाते हैं, जो हमारे जीवन को अप्रत्यक्ष रूप से पोषित कर सकते हैं। ये गतिविधियाँ, जैसे सचेत होकर चलना, प्रेम और ध्यान से खाना बनाना, हमें जीवन के ताने-बाने से, जीवन की सुंदरता और आश्चर्य से हमारे प्राकृतिक अंतर्संबंध से फिर से जोड़ सकती हैं। ये हमें अपने बाहरी जीवन को अव्यवस्था से मुक्त करने और इसके बजाय सरल और वास्तविक में स्थिर होने में मदद कर सकती हैं। इन अभ्यासों में से एक, जो क्रिया और सजगता को जोड़ता है, सफाई है।

सफाई की कला

बाँस की छाया सीढ़ियों पर फैलती है,
लेकिन कोई हलचल नहीं मची।
चांदनी तालाब की गहराई में प्रवेश करती है,
लेकिन पानी में इसका कोई निशान नहीं बचता।

–न्योगेन सेन्ज़ाकी

सफाई की कला एक सरल आध्यात्मिक गतिविधि है जिसे अक्सर नज़रअंदाज़ कर दिया जाता है। आंगन में झाड़ू लगाते भिक्षु की छवि का गहरा महत्व है, क्योंकि सफाई के अभ्यास के बिना कोई खाली स्थान नहीं हो सकता, पवित्रता के साथ गहन संबंध स्थापित करने का कोई स्थान नहीं हो सकता। बाहरी और आंतरिक सफाई आध्यात्मिक साधना की नींव हैं, और जैसे ही भिक्षु की झाड़ू ज़मीन को छूती है, उसका पृथ्वी से एक विशेष संबंध होता है। हमें अपने भीतर और सृष्टि के भीतर पवित्रता के साथ संबंध स्थापित करने के लिए एक पवित्र स्थान का निर्माण करना आवश्यक है।

आज की व्यस्त जीवनशैली में घर की सफाई को अक्सर एक बोझ समझा जाता है। हम नहाने जैसी रोज़मर्रा की रस्म में समय और ऊर्जा (और महंगे उत्पाद) खर्च कर देते हैं, लेकिन अपने रहने की जगह को साफ करने जैसी सरल कला को शायद ही कभी प्राथमिकता दी जाती है। हमारी संस्कृति हमें ऐसे उत्पादों का उपयोग करने के लिए प्रेरित करती है जो हमारे चारों ओर मौजूद सभी "कीटाणुओं" को मार दें, ऐसे उत्पाद जो अक्सर कीटाणुओं से भी अधिक विषैले होते हैं, लेकिन क्या हम अपने रहने की जगह की देखभाल पर ध्यान देते हैं, सचेत रहते हैं? क्या हम अपने ब्रश या वैक्यूम क्लीनर के साथ पूरी तरह से सचेत रहते हैं?

जब मुझे यह अहसास हुआ कि सब कुछ एक सजीव इकाई का हिस्सा है, कि कुछ भी अलग नहीं है, तब मुझे समझ आया कि हर चीज़ को देखभाल और ध्यान की ज़रूरत होती है। मैं इस भावना और जागरूकता को अपनी सफाई में शामिल करती हूँ। मेज़ साफ़ करना हो या शेल्फ़ से धूल झाड़ना हो, मैं ध्यान और प्यार देती हूँ, क्योंकि हर चीज़ प्यार और देखभाल का जवाब देती है—सिर्फ़ इंसान, जानवर या पौधे ही नहीं, बल्कि सब कुछ । मैं दृढ़ता से मानती हूँ कि जिस तरह मेरे पास केवल वही होना चाहिए जिसकी मुझे ज़रूरत है, उसी तरह मेरे पास केवल वही होना चाहिए जिसकी मैं देखभाल कर सकूँ, जिसे प्यार कर सकूँ और जिसकी रक्षा कर सकूँ। यह हर चीज़ में विद्यमान पवित्रता की एक सरल पहचान है, और रोज़मर्रा की ज़िंदगी में दिल से जीने का एक तरीका है। शायद, प्यार और देखभाल से वंचित परिवार में पली-बढ़ी होने के कारण, मुझे इस ज़रूरत का विशेष रूप से एहसास होता है, लेकिन मुझे लगता है कि यह इस गहरी समझ से आता है कि हर चीज़ प्यार के ताने-बाने का हिस्सा है—कि सृष्टि प्यार से बुनी गई है। और इसलिए जब मैं सफाई करती हूँ, तो मैं अपने आस-पास की हर चीज़ की देखभाल भी कर रही होती हूँ, यह जानते हुए कि उसे भी प्यार की ज़रूरत है।

किसान महिला फर्श साफ करती हुई । विंसेंट वान गॉग, 1885। लकड़ी पर कैनवास पर तेल चित्र।
क्रॉलर-मुलर संग्रहालय, ओटरलो, नीदरलैंड

मुझे यह स्वीकार करना होगा कि मुझे सफाई करना बहुत अच्छा लगता है। सफाई करने से मुझे गहरी शांति मिलती है। व्यक्तिगत रूप से, मुझे आंतरिक और बाहरी, दोनों प्रकार की खाली जगह पसंद है। अपने रहने की जगह की सफाई करके मैं खालीपन पैदा कर रही हूँ, उस गंदगी को साफ कर रही हूँ जो इतनी आसानी से जमा हो जाती है। और जब कोई प्यार और ध्यान से सफाई करता है, तो वह केवल धूल ही नहीं, बल्कि मानसिक गंदगी, यहाँ तक कि हवा में तैरते हुए व्यर्थ विचारों को भी साफ कर रहा होता है। क्योंकि हमारी संस्कृति केवल उसी चीज़ को महत्व देती है जिसे हम देख और छू सकते हैं, इसलिए हम इस अदृश्य संचय को नहीं समझ पाते। लेकिन यह वास्तविक है, और सचेत ध्यान के बिना यह हमारे जीवन को हमारी सोच से कहीं अधिक अव्यवस्थित कर देता है। जिस प्रकार अनुष्ठानिक स्नान उपासक को तैयार करता है, या जिस प्रकार हम मंदिर या मस्जिद (या किसी मित्र के घर) के प्रवेश द्वार पर अपने जूते उतारते हैं, उसी प्रकार सफाई हमारे दैनिक जीवन में पवित्रता के साथ जीने की एक महत्वपूर्ण तैयारी है।

जब मैंने अमेरिका भर में व्याख्यान देना शुरू किया, तो मैं लोगों के घरों में रुकता था। उस समय मैं मुख्य रूप से जंगियन मनोविज्ञान समूहों को व्याख्यान दे रहा था, इसलिए कभी-कभी किसी थेरेपिस्ट के घर में ठहर जाता था। मुझे याद है एक रात मुझे "खाली कमरे" में एक बिस्तर दिया गया था, जो मेरे मेजबान का थेरेपी कक्ष भी था। कुछ बेचैन घंटों के बाद मैंने सोने की कोशिश करना छोड़ दिया और महसूस किया कि मैं उनके सभी रोगियों के मानसिक प्रदूषण के बीच लेटा हुआ था। अपने थेरेपी कार्य के माध्यम से वे अचेतन भावनाओं को सतह पर लाते थे, छाया भाव, क्रोध और अवसाद को चेतन मन में लाते थे। और इस तरह वे कमरे में तैर रहे थे, अगले व्यक्ति से जुड़ने के लिए तैयार थे जो अंदर आता। थेरेपिस्ट को मानसिक शुद्धि की कोई समझ नहीं थी। दुख की बात है कि यह उनके प्रशिक्षण या अभ्यास का हिस्सा नहीं था। हवा में छोड़े गए मानसिक प्रदूषण की गंध भरी हुई थी।

यह कोई असामान्य बात नहीं है। अक्सर उपचार करने वाले लोग उपचार के बाद अपने हाथ धोते या मिलाते हैं, लेकिन फिर बीमारी पानी या हवा में फैल जाती है, जिसे कोई दूसरा व्यक्ति पी सकता है या सांस के साथ अंदर ले सकता है। जब मेरी शिक्षिका अपने सूफी शेख के साथ भारत में थीं, तो वे कभी-कभी उन्हें उपचार करते हुए देखती थीं। उन्होंने गौर किया कि हर उपचार के बाद वे अपने हाथों को मिलाकर कुछ मुंह में डालते थे। उन्होंने महसूस किया कि वे उस बीमारी को आंतरिक रूप से पचा रहे थे जिसे उन्होंने ठीक किया था, ताकि वह हवा में न रहे और किसी दूसरे व्यक्ति से न जुड़ जाए।

पर्यावरण जागरूकता हमें पुनर्चक्रण और खाद बनाने के महत्व को सिखाती है। हमारे दैनिक जीवन से निकलने वाले कचरे को कूड़े के ढेर में जमा नहीं होने देना चाहिए। न ही इसे हमारे पानी में मिलने देना चाहिए, जो अप्रत्यक्ष रूप से विषाक्त होता जा रहा है। हमारे शरीर में मौजूद नींद की गोलियों और अन्य दवाओं के कारण पानी दूषित हो रहा है और मछलियों को प्रभावित कर रहा है और उनमें उत्परिवर्तन पैदा कर रहा है। कई पर्यावरण के प्रति जागरूक लोग कूड़ेदान में कम से कम कचरा छोड़ने का अभ्यास करते हैं और खाद्य एवं जल आपूर्ति की सुरक्षा के लिए काम करते हैं, जो बहुत सराहनीय है। लेकिन यदि हम आध्यात्मिक पारिस्थितिकी का अभ्यास करना चाहते हैं, यदि हम अपनी पर्यावरण जागरूकता में आध्यात्मिकता को शामिल करना चाहते हैं, तो हमें अपने द्वारा छोड़े गए कचरे के प्रति अधिक जागरूक होने की आवश्यकता है। हमें अपने बाद सफाई करना सीखना होगा, एक खाली जगह बनाए रखना सीखना होगा - सफाई के प्रति सचेत रहना सीखना होगा।

जब हम सफाई करते समय ध्यान केंद्रित करते हैं, तो मानसिक गंदगी धूल के साथ-साथ अवशोषित हो जाती है। अक्सर ध्यान श्वास से जुड़ा होता है, इसलिए दोनों मिलकर काम करते हैं।1 इस तरह से काम करने पर गंदगी हमें नुकसान नहीं पहुंचाती, और मुझे इस अभ्यास में गहरी संतुष्टि मिली है।

हमारी वर्तमान संस्कृति हमें संचय करना सिखाती है, लेकिन खाली करना नहीं। लेकिन आंतरिक और बाह्य जगत में वास्तविक आध्यात्मिक साधना के लिए, दैवीय सत्ता को स्थान देने के लिए, पवित्रता की ओर लौटने के लिए, हमें अपने दैनिक जीवन में एक निश्चित शुद्धि का अभ्यास करना आवश्यक है। हम सचेत होकर भोजन करना सीखते हैं, अपने बाहरी वातावरण के प्रति सजग रहना सीखते हैं, अपने आंगन की सफाई करना सीखते हैं। हमें अपने घर को शारीरिक और आंतरिक रूप से साफ करना भी सीखना चाहिए। जिस प्रकार हमें ध्यान में अपने मन को खाली करना, अनावश्यक विचारों की भीड़ को दूर करना सीखना आवश्यक है, उसी प्रकार हमें अपने रहने की जगह को सचेत रूप से साफ करना भी आवश्यक है। ध्यानपूर्वक झाड़-पोंछ, झाड़ू-पोछा और वैक्यूम क्लीनर से सफाई करके, हम अपने अस्तित्व के मूल में एक विशेष जागरूकता लाते हैं। इसका संबंध हमारे पर्यावरण के प्रति सम्मान से है।

हस्तनिर्मित झाड़ू , फिलीपींस। फोटो सीईफोटो, उवे अरनास द्वारा

कुछ प्राचीन सेल्टिक रीति-रिवाजों में, विवाह के बाद दूल्हा-दुल्हन झाड़ू लिए एक लड़के और लड़की के साथ उत्सव स्थल की ओर चलते हैं, जो बुरी आत्माओं को दूर भगाते हैं ताकि उनका वैवाहिक जीवन सुखमय हो। ये प्राचीन रीति-रिवाज आंतरिक जगत की समझ और हमारे दैनिक जीवन पर इसके प्रभाव को दर्शाते हैं। आध्यात्मिक पारिस्थितिकी के अभ्यास में, हम केवल बाहरी भौतिक जगत के साथ ही नहीं, बल्कि आंतरिक जगत के साथ भी काम करते हैं, और हमें इसका सम्मान करना चाहिए। हमें सादगी से जीना सीखना होगा, अपने पीछे कम से कम गंदगी छोड़ना होगा। हमें झाड़ू से सफाई करना फिर से सीखना होगा। यह साधारण सी साफ-सफाई है, जो हमारी सोच से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।

1. सूफी पद्धति में हम हृदय से कार्य करते हैं, और इसलिए अंधकार और गंदगी भी प्रेम के साथ हृदय के माध्यम से अवशोषित हो जाती है। सूफियों को कभी-कभी "सफाईकर्मी" भी कहा जाता है क्योंकि वे उस गंदगी, उस दुनिया की धूल को साफ करते हैं जिसे दूसरे पीछे छोड़ जाते हैं।

© 2017 द गोल्डन सूफी सेंटर। आध्यात्मिक पारिस्थितिकी: रोजमर्रा की जिंदगी में पवित्रता को पुनः जागृत करने के 10 तरीके नामक पुस्तक से रूपांतरित। www.spiritualecology.org

लिवेलिन वॉन-ली एक सूफी संत और नक्शबंदिया-मुजद्दिदिया सूफी सिलसिले के अनुयायी हैं। वे गोल्डन सूफी सेंटर के संस्थापक और "स्पिरिचुअल इकोलॉजी" और "डार्कनिंग ऑफ द लाइट" सहित कई पुस्तकों के लेखक हैं। अधिक जानकारी के लिए, कृपया www.goldensufi.org पर जाएं।

हिलेरी हार्ट कई पुस्तकों की लेखिका और संपादक हैं, जिनमें 'द अननोन शी: एट फेसेस ऑफ एन इमर्जिंग कॉन्शियसनेस' भी शामिल है।

पैराबोला वॉल्यूम 42, अंक 2, “खुशी,” ग्रीष्म 2017 से। यह अंक यहाँ से खरीदा जा सकता है। यदि आपको यह लेख पसंद आया हो, तो सदस्यता लेने पर विचार करें।