स्वच्छतेची कला

लेवेलिन वॉन-ली आणि हिलरी हार्ट यांनी लिहिलेले द आर्ट ऑफ क्लीनिंग

२९ एप्रिल २०१७

गर्ल स्वीपिंग . विल्यम मॅकग्रेगर पॅक्सटन, १९१२. पेनसिल्व्हेनिया अकादमी ऑफ द फाइन आर्ट्स

आपल्या समकालीन जीवनाच्या धावपळीत आपण अशा सततच्या क्रियाकलापांमध्ये अडकतो जे आपल्याला आपल्या स्वतःच्या खोल परिमाणापासून वेगळे करते. आपल्या स्मार्ट फोन आणि संगणक स्क्रीनसह आपण अनेकदा आपल्या जीवनाच्या पृष्ठभागावर अडकून राहतो, सतत आपल्याला विचलित करणाऱ्या आवाज आणि बडबडीत, जे आपल्याला आपल्या खऱ्या स्वभावात रुजण्यापासून रोखतात. नकळत, आपण आत्माहीन भौतिकवादाच्या संस्कृतीत खोलवर बुडत जातो.

या वेळी मला असे बाह्य क्रियाकलाप अधिकाधिक महत्त्वाचे वाटतात जे आपल्याला अधिक नैसर्गिक गोष्टींशी जोडू शकतील आणि आपल्या अस्तित्वाच्या खोल मुळाशी आणि त्या क्षणाची जाणीव ठेवून जगण्यास मदत करतील जे केवळ आपल्या दैनंदिन अस्तित्वाला खरा अर्थ देऊ शकते. गेल्या काही वर्षांत मी अनेक सोप्या पद्धती विकसित केल्या आहेत ज्या कृती आणि जागरूकतेचा दर्जा किंवा जागरूकता वाढवतात, जे आपल्या जीवनाला गुप्त मार्गांनी पोषण देऊ शकतात. या क्रियाकलाप, जसे की जाणीवपूर्वक चालणे, प्रेम आणि लक्ष देऊन स्वयंपाक करणे, आपल्याला जीवनाच्या जाळ्याशी, जीवनाशी त्याच्या सौंदर्य आणि आश्चर्याने आपला नैसर्गिक परस्परसंबंध पुन्हा जोडू शकतात. ते आपल्याला आपले बाह्य जीवन "निराकरण" करण्यास मदत करू शकतात आणि त्याऐवजी जे साधे आणि वास्तविक आहे त्यात रुजले जाऊ शकतात. या पद्धतींपैकी एक, जी कृती आणि जाणीवपूर्वकता एकत्र करते, ती म्हणजे स्वच्छता.

स्वच्छतेची कला

बांबूच्या सावल्या पायऱ्या झाडून टाकतात,
पण धूळ उडत नाही.
चंद्रप्रकाश तलावाच्या खोलीत प्रवेश करतो,
पण पाण्यात कोणताही मागमूस उरला नाही.

- न्योजेन सेन्झाकी

स्वच्छता ही एक साधी आध्यात्मिक क्रिया आहे जी अनेकदा दुर्लक्षित केली जाते. अंगणात झाडू मारणाऱ्या भिक्षूच्या प्रतिमेचे खूप महत्त्व आहे, कारण स्वच्छतेच्या सरावाशिवाय रिकामी जागा असू शकत नाही, पवित्रांशी खोलवर संवाद साधण्यासाठी जागा असू शकत नाही. बाह्य आणि अंतर्गत स्वच्छता आध्यात्मिक अभ्यासाच्या पायाशी संबंधित आहे आणि भिक्षूचा झाडू जमिनीला स्पर्श करतो तेव्हा त्याचा पृथ्वीशी एक विशिष्ट संबंध असतो. आपल्यातील आणि सृष्टीतील पवित्राशी संबंध ठेवण्यासाठी आपल्याला एक पवित्र जागा निर्माण करण्याची आवश्यकता आहे.

आजच्या धावपळीच्या जीवनात घराची स्वच्छता करणे हे बहुतेकदा एक काम मानले जाते. आपण आपल्या दैनंदिन विधी आंघोळीसाठी वेळ आणि शक्ती (आणि महागड्या वस्तू) खर्च करू शकतो, परंतु आपल्या राहण्याची जागा स्वच्छ करण्याच्या साध्या कलेला क्वचितच प्राधान्य दिले जाते. आपली संस्कृती आपल्याला अशी उत्पादने वापरण्याचे आवाहन करते जी आपल्या सभोवतालच्या सर्व "जंतूंना" मारतील, जी उत्पादने बहुतेकदा जंतूंपेक्षा जास्त विषारी असतात, परंतु आपण ज्या जागेत राहतो त्या जागेची काळजी घेण्याकडे आपण लक्ष देतो का, सजगता दाखवतो का? आपण आपला ब्रश किंवा व्हॅक्यूम क्लिनर पूर्णपणे घेऊन येतो का?

एकदा मला समजले की सर्वकाही एका जिवंत संपूर्णतेचा भाग आहे, काहीही वेगळे नाही, तेव्हा मला समजले की प्रत्येक गोष्टीला काळजी आणि लक्ष देण्याची आवश्यकता आहे. मी ही भावना आणि जाणीव माझ्या स्वच्छतेमध्ये आणतो. टेबल स्वच्छ करणे, शेल्फवर धूळ साफ करणे, मी लक्ष आणि प्रेम देतो, कारण प्रत्येक गोष्ट प्रेम आणि काळजीला प्रतिसाद देते - फक्त लोक, प्राणी किंवा वनस्पतीच नाही तर सर्वकाही . मला असे वाटते की ज्याप्रमाणे माझ्याकडे फक्त मला जे हवे आहे तेच असावे, तसेच माझ्याकडे फक्त तेच असावे जे मी काळजी घेऊ शकतो, प्रेम करू शकतो आणि काळजी घेऊ शकतो. ही प्रत्येक गोष्टीत असलेल्या पवित्रतेची साधी ओळख आहे आणि दैनंदिन जीवनात हृदयातून जगण्याचा एक मार्ग आहे. कदाचित, प्रेम किंवा काळजी नसलेल्या कुटुंबात वाढल्यामुळे, मला ही गरज विशेषतः तीव्रतेने जाणवते, परंतु मला असे वाटते की सर्वकाही प्रेमाच्या फॅब्रिकचा भाग कसे आहे याच्या सखोल ज्ञानातून येते - ती निर्मिती प्रेमापासून विणलेली आहे. आणि म्हणून जेव्हा मी स्वच्छता करतो तेव्हा मी माझ्या सभोवतालच्या गोष्टींची देखील काळजी घेतो, काळजी घेतो, हे जाणून घेतो की त्यावर देखील प्रेम केले पाहिजे.

जमीन साफ ​​करणारी शेतकरी महिला . व्हिन्सेंट व्हॅन गॉग, १८८५. लाकडावर कॅनव्हासवर तेल.
Kröller-Müller संग्रहालय, Otterlo, Netherlands

मला हे मान्य करावेच लागेल की मला स्वच्छता करायला आवडते. स्वच्छता मला खूप आश्वासक वाटते. वैयक्तिकरित्या मला शून्यता, आतील आणि बाह्य जागा आवडते. माझ्या राहण्याची जागा स्वच्छ करताना मी शून्यता निर्माण करत आहे, सहजपणे जमा होणारा कचरा साफ करत आहे. आणि जेव्हा कोणी प्रेम आणि लक्ष देऊन स्वच्छता करतो तेव्हा तो केवळ धूळच नाही तर मानसिक कचरा देखील साफ करत आहे, अगदी हवेत राहणारे निरुपयोगी विचार देखील. कारण आपली संस्कृती फक्त ती जे पाहू शकते आणि स्पर्श करू शकते त्यालाच महत्त्व देते, आपल्याला हे अदृश्य संचय समजत नाही. पण ते खरे आहे आणि जाणीवपूर्वक लक्ष न दिल्यास ते आपले जीवन आपल्या कल्पनेपेक्षा जास्त गोंधळात टाकते. ज्याप्रमाणे धार्मिक स्नान भक्ताला तयार करते, किंवा ज्याप्रमाणे आपण मंदिर किंवा मशिदीच्या (किंवा मित्राच्या घरी) प्रवेशद्वारावर आपले बूट काढतो, त्याचप्रमाणे स्वच्छता ही आपल्या दैनंदिन जीवनात पवित्र लोकांसोबत राहण्यासाठी एक महत्त्वाची तयारी आहे.

जेव्हा मी पहिल्यांदा व्याख्याने देऊ लागलो, अमेरिकेत प्रवास करत होतो, तेव्हा मी लोकांच्या घरी राहायचो. त्यावेळी मी प्रामुख्याने जंगियन मानसशास्त्र गटांना व्याख्याने देत होतो आणि कधीकधी एका थेरपिस्टच्या घरीही राहायचो. मला आठवते की एका रात्री मला "स्पेअर रूम" मध्ये बेड देण्यात आला होता, जो माझ्या यजमानाचा थेरपी रूम देखील होता. काही तास अस्वस्थ राहिल्यानंतर मी झोपण्याचा प्रयत्न सोडून दिला आणि मला जाणवले की मी त्याच्या सर्व रुग्णांच्या मानसिक सूपमध्ये पडलो आहे. त्याच्या थेरपी कार्याद्वारे त्याने बेशुद्ध भावना पृष्ठभागावर आणल्या, सावलीची गतिशीलता, राग आणि नैराश्य चेतनेत आणले. आणि म्हणून ते खोलीत तरंगत होते, येणाऱ्या पुढच्या व्यक्तीशी स्वतःला जोडण्याची वाट पाहत होते. थेरपिस्टला मानसिक शुद्धीकरणाची काहीच समज नव्हती. दुर्दैवाने ते त्याच्या प्रशिक्षणाचा किंवा सरावाचा भाग नव्हते. हवा टाकून दिलेल्या मानसिक सामग्रीने दाट होती.

हे असामान्य नाही. बऱ्याचदा उपचार करणारे लोक नंतर हात धुतात किंवा हलवतात, परंतु नंतर आजार पाण्यात किंवा हवेत जातो, मद्यपान करण्यासाठी किंवा दुसऱ्या व्यक्तीने श्वास घेण्यासाठी. जेव्हा माझे शिक्षिका तिच्या सूफी शेखसोबत भारतात होते, तेव्हा ती कधीकधी त्यांना उपचार करताना पाहत असे. तिने पाहिले की प्रत्येक उपचारानंतर तो आपले हात कपात करत असे आणि तोंडात काहीतरी आणत असे. तिला जाणवले की तो त्याने शुद्ध केलेल्या आजाराचे आतून पचन करत होता, जेणेकरून तो फक्त हवेतच राहणार नाही आणि दुसऱ्या व्यक्तीशी जोडले जाणार नाही.

पर्यावरणीय जागरूकता आपल्याला पुनर्वापर आणि कंपोस्टिंगचे महत्त्व शिकवते. आपल्या दैनंदिन जीवनातील कचरा फक्त कचराकुंडीत जमा होऊ देऊ नये. तसेच तो आपल्या पाण्यात जाऊ देऊ नये, जो आपल्या शरीरातून पाण्यात जाणाऱ्या सर्व ट्रँक्विलायझर्स आणि इतर औषधांसह कमी दृश्यमानपणे विषारी बनत आहे, ज्यामुळे माशांवर परिणाम होतो आणि त्यांचे उत्परिवर्तन होते. असे अनेक पर्यावरणीयदृष्ट्या जागरूक लोक आहेत जे त्यांच्या कचराकुंडीत शक्य तितके कमी कचराकुंडीत कचराकुंडीत ठेवण्याची आणि अन्न आणि पाणीपुरवठा सुरक्षित ठेवण्यासाठी काम करण्याची प्रथा करतात आणि हे खूप कौतुकास्पद आहे. परंतु जर आपल्याला आध्यात्मिक पर्यावरणशास्त्राचा सराव करायचा असेल, जर आपल्याला आपल्या पर्यावरणीय जागरूकतेमध्ये आध्यात्मिकतेचा समावेश करायचा असेल, तर आपण मागे सोडलेल्या सर्व कचऱ्याबद्दल अधिक जागरूकता आणण्याची आवश्यकता आहे. आपण स्वतःला कसे साफ करायचे, रिक्त जागा कशी ठेवायची - आपल्या स्वच्छतेत कसे लक्ष द्यायचे हे शिकले पाहिजे.

जेव्हा आपण आपल्या स्वच्छतेमध्ये लक्ष देण्याची गुणवत्ता आणतो तेव्हा मानसिक कचरा धुळीसोबत शोषला जाऊ शकतो. बऱ्याचदा लक्ष श्वासाशी जोडलेले असते, म्हणून दोन्ही एकत्र काम करतात.1 जेव्हा आपण अशा प्रकारे काम करतो तेव्हा कचरा आपल्याला हानी पोहोचवत नाही आणि मला या पद्धतीत खूप समाधान मिळाले आहे.

आपली सध्याची संस्कृती आपल्याला साठवायला शिकवते, पण रिकामे कसे करायचे ते शिकवत नाही. परंतु आतील आणि बाह्य जगात खऱ्या आध्यात्मिक कार्यासाठी, परमात्म्याला जागा देण्यासाठी, पवित्रतेकडे परतण्यासाठी, आपल्याला आपल्या दैनंदिन जीवनात एक विशिष्ट शुद्धीकरणाचा सराव करावा लागेल. आपण जाणीवपूर्वक खाणे शिकतो, आपल्या बाह्य वातावरणाकडे लक्ष देतो, आपले अंगण झाडतो. आपल्याला आपले घर शारीरिक आणि आतून कसे स्वच्छ करायचे ते देखील शिकण्याची आवश्यकता आहे. जसे आपल्याला ध्यानात आपले मन रिकामे करायला शिकावे लागते, अनावश्यक विचारांचा गोंधळ दूर करायला शिकावे लागते, तसेच आपल्याला आपली राहण्याची जागा जाणीवपूर्वक स्वच्छ करावी लागते. धूळ साफ करणे, झाडणे, लक्ष देऊन व्हॅक्यूम करणे, आपण आपल्या अस्तित्वाच्या जमिनीवर एक विशिष्ट जाणीव आणतो. हे आपल्या पर्यावरणाच्या आदराशी संबंधित आहे.

हस्तनिर्मित झाडू , फिलीपिन्स. CEphoto, Uwe Aranas द्वारे फोटो

लग्नानंतर काही जुन्या सेल्टिक विधींमध्ये, जोडपे लग्नाच्या आधी झाडू घेऊन उत्सव साजरा करण्यासाठी जातात, जे दुष्ट आत्म्यांना दूर करतात जेणेकरून जोडप्याचे वैवाहिक जीवन आनंदी राहील. या प्राचीन विधींमध्ये आतील जगाची आणि ते आपल्या दैनंदिन जीवनावर कसा परिणाम करू शकतात याची समज असते. आध्यात्मिक पर्यावरणशास्त्राच्या अभ्यासात आपण केवळ बाह्य भौतिक जगाशीच नव्हे तर आतील जगाशी देखील काम करत असतो आणि आपण याचा आदर केला पाहिजे. आपल्याला हलके कसे जगायचे, शक्य तितके कमी कचरा मागे सोडणे पुन्हा शिकले पाहिजे. आपल्याला आपल्या झाडूने कसे झाडायचे हे पुन्हा शिकले पाहिजे. हे सोपे चांगले घरकाम आहे, जे आपण जाणतो त्यापेक्षा जास्त महत्वाचे आहे.

१ सूफी पद्धतीत आपण हृदयाने काम करतो आणि त्यामुळे अंधार आणि कचरा देखील प्रेमाने हृदयातून शोषला जातो. सूफींना कधीकधी "साफ करणारे" म्हणून ओळखले जाते कारण ते इतरांनी मागे सोडलेला कचरा, जगाची धूळ, साफ करतात.

© २०१७ द गोल्डन सूफी सेंटर. आध्यात्मिक पर्यावरणशास्त्रातून रूपांतरित: दररोजच्या जीवनात पवित्रतेला पुन्हा जागृत करण्यासाठी १० पद्धती . www.spiritualecology.org

लेव्हलिन वॉन-ली हे एक सूफी गूढवादी आणि नक्शबंदिया-मुजाद्दीदिया सूफी ऑर्डरमधील वंशाचे धारक आहेत. ते द गोल्डन सूफी सेंटरचे संस्थापक आहेत आणि "स्पिरिच्युअल इकॉलॉजी" आणि "डार्कनिंग ऑफ द लाईट" यासह अनेक पुस्तकांचे लेखक आहेत. अधिक माहितीसाठी, कृपया www.goldensufi.org ला भेट द्या.

हिलरी हार्ट या अनेक पुस्तकांच्या लेखिका आणि संपादक आहेत ज्यात 'द अननोन शी: एट फेसेस ऑफ एन इमर्जिंग कॉन्शसनेस'चा समावेश आहे.

पॅराबोला खंड ४२, क्रमांक २, “हॅपीनेस,” उन्हाळा २०१७ मधून . हा अंक येथे खरेदी करण्यासाठी उपलब्ध आहे. जर तुम्हाला हा लेख आवडला असेल, तर सबस्क्राइब करण्याचा विचार करा.