觉醒的意识

照片由 Samuel Austin 拍摄，来自 unsplash.com

觉醒的正念练习着重于与概念性的思维脱钩，特别是与我们想象中的虚假自我或小我脱钩。称小我为“虚假自我”并非贬低或评判它，而是如实描述它的本质：一种我们过度认同的心理过程。虚假自我没有持久的特质——它既非事物，也非名词，更非人。它是一种我们误认为是自身的心理过程。

我常把这种虚假的自我称为思维创造的自我或心理自我。虚假的自我会在无意识的存在中滋生蔓延。当我们对存在本身麻木不仁时，我们的注意力就会被头脑所吸引——那些我们被训练成认同为“自我”的各种各样的想法、意象、信念、习惯、观点和判断。然而，这些并非真正的自我；它们是伪装成“你”的条件反射式心理过程。记住，在你拥有任何可以认同的想法和观念之前，你早已存在。你并非在获得自我意识后才突然出现。往好了说，自我意识是一个功能性的工具，可以帮助你暂时在这个世界上生存；往坏了说，它是一个看起来无比真实的噩梦。无论哪种情况，当我们把自我意识当作我们自己时，它就变成了虚假的自我。好消息是，我们真的可以从虚假自我的幻象中醒来，重新找回我们本质的身份。

我们首先要承认觉知始终存在，并且早已存在。正是这种觉知，让我们意识到自己正在阅读这些文字，并思考它们的含义。这种觉知，尽管看似平凡寻常，却是通往你真我存在的门户。它如此容易被忽视，因为它始终存在，而且比你所能想象的更加本质地体现了你。只需向内迈出一步，暂时放下你的思绪，去觉察在所有思维活动和自我形象构建之前，你究竟是什么。这就像呼气一样简单，就像愿意惊叹于你那无形的存在一样简单。

当觉知自发地脱离其内在内容，并意识到自身即是你的本性时，便会觉醒于存在的这一层面。换言之，觉知并非你所做之事，而是你本质的一部分。如果你首先认识到你所想所想的一切，本质上都是显现于无形觉知场域的心理内容，你便能亲身体验到这一点。觉知内的内容——包括构成虚假自我的所有观念、评判和意象——来来去去。尽管其中许多内容会反复出现，但它们并非永恒，也并非真正的你。关键不在于相信这一点，而在于体验它作为一种鲜活的现实，以及你本质存在中觉知层面的内在自由。

让我们付诸实践。

首先，安住于你此刻的体验。不要试图改变或弄明白你为何会有这种体验。让你的当下体验以及所有与之相关的想法都保持原样。

放松身心，如同晚上放松身体入睡一样，进入清醒状态。

注意你的想法就是想法，你的感受就是感受，你听到的声音就是声音，你看到的景象（如果你睁着眼睛的话）就是景象。

放松你的意识，不要专注于体验的内容，而是轻松地进入意识本身那开阔而宁静的空间。我们称之为意识语境。

注意，觉知正在见证你的思想、感受、所见所闻。不要试图理解觉知；注意，你的感知和体验早已被觉知所见证，并非由你自认为拥有觉知或试图成为见证者的想法所见证，而是由觉知本身所见证。你无需刻意去觉知，因为觉知始终存在，它作为意识的背景，承载着一切体验。

请注意，觉知并非你能看见、触摸或品尝的东西。觉知能见，却不能被看见；觉知能听见，却不能被听见；觉知观察一切心念和意象，但它本身并非念头或意象。

请注意，你所有关于自己的想法、观念、判断和形象都产生于意识层面，并被意识层面所见证。

这种练习帮助我们意识到，关于你是谁、你是什么，存在着某种比你所有关于自身的想法都更根本的东西（觉知）。你关于自身的想法、经历和感知不断生起、变化、来去，但觉知却始终存在。不要试图去把握或理解觉知；要觉察到它对你而言是根本的。觉知是体验内容生起、变化和消逝的意识背景。你永远无法看到觉知，但你始终从觉知的角度去观察，也始终是觉知本身。觉醒为无形觉知的关键在于放下用头脑去执着于它，放松地进入觉知本身那简单、宁静、开放的直觉感受之中。