제임스 볼드윈, 어슐러 K. 르 귄, 레프 톨스토이, 세네카, 토니 모리슨, 월트 휘트먼, 빅터 프랭클, 레이첼 카슨, 한나 아렌트가 인생 경험을 통해 검증한 삶의 지혜.

철학을 지혜에 대한 사랑이라는 일반적인 정의를 따른다면, 그리고 몽테뉴가 옳았다면, 철학은 죽음을 배우는 기술입니다. 그렇다면 현명하게 산다는 것은 자신이 어떻게 살았으면 좋았을지 배우는 기술입니다. 일종의 역결(逆決)입니다.

이것이 당신이 해야 할 일입니다. 땅과 태양과 동물을 사랑하고, 부를 경멸하고, 구걸하는 모든 사람에게 구호품을 주고, 어리석고 미친 사람을 옹호하고, 당신의 수입과 노동을 다른 사람을 위해 바치고, 폭군을 미워하고, 신에 대해 논쟁하지 않고, 사람들에게 인내심을 갖고 관대하게 대하고, 알려지지 않은 것, 어떤 남자나 많은 사람에게 모자를 벗고, 권력 있는 무식한 사람과 젊은이와 가족의 어머니들과 자유롭게 어울리고, 인생의 모든 계절, 매년 야외에서 이 잎사귀를 읽고, 학교나 교회 또는 어떤 책에서 들었던 모든 것을 다시 검토하고, 당신의 영혼을 모욕하는 것은 무엇이든 물리치십시오. 그러면 당신의 살은 위대한 시가 될 것이고, 그 말뿐만 아니라 입술과 얼굴의 조용한 선과 눈의 속눈썹 사이와 몸의 모든 움직임과 관절에서도 가장 풍부한 유창함을 갖게 될 것입니다.

그리고 나에게서 하나: 사랑의 눈을 선택하세요

우리가 보는 것은 결코 시공간처럼 순수한 날것 그대로의 현실이 아닙니다. 우리가 보는 것은 경험과 조건화된 세계관이라는 렌즈를 통해 걸러진 현실에 대한 우리의 해석입니다. 언제나 우리가 사물을 바라보는 방식이 우리가 보는 것을 형성합니다. 돋보기로 착각했던 렌즈가 왜곡된 거울로 드러나는 경우가 많습니다. 우리는 타인을 있는 그대로 보는 것이 아니라 있는 그대로의 우리 자신으로 봅니다. (인간이 무언가를 가장 잘 이해하는 방식, 바로 자기중심적으로 바라보는 것입니다. 우리 모두는 타인이 우리를 있는 그대로 보지 않고 있는 그대로, 우리의 동기와 존재의 핵심을 고통스럽게 오해하고 잘못 해석하는 끔찍하고 공허한 느낌을 알고 있습니다.)

더 큰 자비로운 해석으로 현실을 바라보는 것은 현실에 대한 봉사입니다. 다른 사람들이 아무리 혼란스럽고 자기중심적일지라도, 사랑의 눈으로 그들을 바라보고, 판단의 홍수가 우리의 시야를 가리지 않도록 최대한 오래 저항하는 것은 현실에 대한 봉사입니다.

옳고자 하는 바람보다 이해하고자 하는 바람을 우선시하는 것, 그리고 틱 낫 한의 말씀처럼 "이해는 사랑의 다른 이름" 임을 깨닫는 것이 우리가 서로에게 줄 수 있는 가장 큰 선물입니다.