Животом проверена мудрост о томе како живети од Џејмса Болдвина, Урсуле К. Ле Гвин, Лава Толстоја, Сенеке, Тони Морисон, Волта Витмана, Виктора Франкла, Рејчел Карсон и Хане Арент.

Ако се држимо уобичајене дефиниције филозофије к

Ово је оно што треба да радите: волите земљу и сунце и животиње, презирајте богатство, дајте милостињу свакоме ко тражи, заузмите се за глупе и луде, посветите свој приход и рад другима, мрзите тиране, не расправљајте се о Богу, будите стрпљиви и попустљиви према људима, не скидајте шешир ни пред чим познатим или непознатим, нити пред било којим човеком или групом људи, слободно се дружите са моћним необразованим људима, са младима и са мајкама породица, читајте ове листове на отвореном свако годишње доба сваке године свог живота, преиспитајте све што вам је речено у школи или цркви или у било којој књизи, одбаците све што вређа вашу душу, и ваше тело ће бити велика песма и имати најбогатију течност не само у својим речима већ и у тихим линијама својих усана и лица, и између трепавица ваших очију, и у сваком покрету и зглобу вашег тела.

И ЈЕДНА ОД МЕНЕ: ИЗАБЕРИТЕ ОЧИ ЉУБАВИ

Оно што видимо никада није сирова стварност, чиста као простор-време — оно што видимо је наша интерпретација стварности, филтрирана кроз сочиво нашег искуства и нашег условљеног погледа на свет. Увек, начин на који гледамо на ствари обликује оно што видимо; често се сочиво које погрешно схватамо за лупу испостави као искривљено огледало — видимо друге не онаквима какви јесу, већ онаквима какви смо ми. (То знамо на начин на који људска животиња најбоље разуме било шта — окрећући се ка себи: Сви знамо тај ужасан, празан осећај да нас други не види онаквима какви јесмо, већ онаквима какви јесу, да нас болно погрешно разумеју и погрешно тумаче у нашим мотивима и суштини нашег бића.)

Служење стварности јесте сагледавање са већом доброчинством интерпретације. Служење другим људским бићима јесте да их гледамо, збуњене и самозабринуте какве год јесу, очима љубави и да се што дуже одупиремо томе да катаракта осуђивања заклони наш поглед.

Поставити жељу за разумевањем изнад жеље да будемо у праву — и видети, заједно са Тич Нат Ханом, да је „разумевање друго име љубави“ — то је највећи дар који можемо једни другима дати.