Kebijaksanaan Yang Diuji Tentang Cara Hidup Daripada James Baldwin, Ursula K. Le Guin, Leo Tolstoy, Seneca, Toni Morrison, Walt Whitman, Viktor Frankl, Rachel Carson, Dan Hannah Arendt.

Jika Kita Mematuhi Definisi Umum Falsafah S

Inilah yang harus kamu lakukan: Cintai bumi dan matahari dan binatang, hinakan kekayaan, berikan sedekah kepada setiap orang yang meminta, belalah orang yang bodoh dan gila, tumpahkan pendapatan dan jerih payahmu untuk orang lain, bencilah orang yang zalim, jangan berdebat tentang Tuhan, bersabarlah dan memanjakan orang ramai, buka topimu untuk tidak diketahui atau tidak diketahui atau kepada mana-mana lelaki atau orang yang tidak berdaya, pergi bersama orang muda atau orang yang tidak berkuasa keluarga, bacalah daun-daun ini di udara terbuka setiap musim setiap tahun dalam hidup anda, periksa semula semua yang telah diberitahu kepada anda di sekolah atau gereja atau dalam mana-mana buku, tolak apa sahaja yang menghina jiwa anda sendiri, dan daging anda sendiri akan menjadi puisi yang hebat dan mempunyai kefasihan yang paling kaya bukan sahaja dalam kata-katanya tetapi dalam garis senyap bibir dan wajahnya dan di antara bulu mata anda dan dalam setiap gerakan dan sendi badan anda.

DAN SATU DARI SAYA: PILIH MATA CINTA

Apa yang kita lihat bukanlah realiti mentah, murni seperti ruang masa — apa yang kita lihat ialah tafsiran kita tentang realiti, ditapis melalui lensa pengalaman kita dan pandangan dunia terkondisi kita. Sentiasa, cara kita melihat sesuatu membentuk apa yang kita lihat; selalunya, kanta yang kita silap sebagai kaca pembesar bertukar menjadi cermin melengkung — kita melihat orang lain bukan seperti mereka tetapi seperti kita. (Kita tahu ini dengan cara yang paling baik oleh haiwan manusia memahami apa-apa - dengan mementingkan diri sendiri: Kita semua tahu bahawa perasaan yang mengerikan dan berlubang apabila dilihat oleh orang lain bukan seperti kita tetapi seperti mereka, disalah erti dan disalahtafsirkan dalam motif kita dan inti kewujudan kita.)

Ia adalah perkhidmatan kepada realiti untuk melihat dengan amal tafsiran yang lebih besar. Ia adalah perkhidmatan kepada manusia lain untuk melihat mereka, keliru dan mementingkan diri sendiri walaupun mereka mungkin, dengan mata cinta dan menentang selama mungkin membiarkan katarak penghakiman menghalang pandangan kita.

Untuk meletakkan keinginan untuk memahami di atas keinginan untuk menjadi betul — dan untuk melihat, dengan Thich Nhat Hanh, bahawa “pemahaman adalah nama lain cinta” — itulah hadiah terhebat yang boleh kita berikan antara satu sama lain.