Kuchipua Mbegu Za Huruma

Maneno ya kutosha yamebadilishwa;
Sasa mwisho ngoja nione matendo fulani!
...Ni nini hakifanyiki leo,
haitafanyika kesho.
- Goethe

Ninaweza karibu kubainisha wakati nilipoamua kuokoa ulimwengu. Ilikuwa wakati fulani baada ya Mama yangu kufariki—Mama yangu ambaye alikuwa kitovu cha siri cha maisha yangu; ambao barua zao kila mara ziliishia kwa kutiwa saini kwa furaha ( lovelovelove , alama tatu za mshangao); ambaye alisisitiza, licha ya utambuzi wake wa mwisho, kwamba nisighairi ziara yangu ya kitabu kwa sababu somo-huruma-ilikuwa, kwake, thread ya lazima maishani.

Ningeanza kuandika kitabu changu cha Maisha ya Huruma ili kufuta nadhiri zangu za bodhisattva, nikiwa na shaka kidogo jinsi mawazo kwenye ukurasa yangeingia kwenye ngozi yangu. Kujumuika na watu wanaofanya kazi nzito ya moyo—wafanyakazi wasio na makao, wafadhili wa figo, watu ambao waliwasamehe maadui wao wa kufa—kulinifanya nitake kutoka nyuma ya dawati na kufanya jambo kwa ajili ya ulimwengu (popote pale ilipokuwa).

Niliposikia Mama anafifia kwa ghafula, nilipanda kutoka duka la vitabu la Seattle hadi kwenye kituo cha redeye kilichoelekea New York, nikifika kwa wakati ufaao ili kuaga. Baadaye, watu waliendelea kuniambia mambo ambayo Mama alikuwa amewafanyia: mambo madogo, mambo makubwa, mahususi sikuzote, ambayo kwa kawaida hayaombwi. Mtoaji hadi mwisho, alinifanyia faida ya mwisho, pia, akiniachia pesa za kutosha kulipa deni langu na kuishi kwa mwaka bila kufanya kazi.

Nilihitaji wakati—kuomboleza, kutathmini upya, kuyeyusha. Siku moja, nikizurura-zurura katika duka la vitabu lililotumika, nilikutana na Mrusi mrembo aliyekuwa akitembelea Fulbright, na nikachukua ushauri wa mshairi Rumi: Cheza kila kitu kwa ajili ya upendo . Hivi karibuni tulihamia pamoja, ingawa alipata mwelekeo wa kazi yangu kuwa wa kutatanisha: nilifanya nini haswa ? Nilijaribu kueleza wu wei , sanaa ya Tao ya “kutokufanya,” nikisisitiza kwamba hii haikuwa sawa na kutofanya lolote. Alionekana mwenye shaka.

Sikiza sauti-update: Kuwa mwangalifu unachotaka . Siku moja, nikitembelea nyumba ya rafiki yangu huko Malibu, nilikutana na mzee ambaye alikuwa ametumia maisha yake kupanda miti. Tulipozungumza alasiri, na uvumi wa kunung'unika wa Pasifiki ya bluu juu ya ukuu wa ulimwengu, na ukaribu wake, alielezea jinsi miti ilivyokuwa sawa na ikolojia ya ununuzi wa sehemu moja: inaweza kurejesha udongo ulioharibiwa, kuongeza mazao, kulisha mifugo, kutoa vifaa vya ujenzi na kuni, kurejesha viumbe hai, kuendeleza vijiji, na kurudisha chemchemi za kaboni dioksidi kwenye angahewa.

Nilikuwa na epifania ndogo: huruma ya kijani ! Inasemekana kwamba katika kutafakari, unapaswa kufanya mazoezi kana kwamba nywele zako zimewaka moto. Sasa, kutokana na misitu kuungua, ardhi kuwa jangwa, na hali ya hewa ikitambaa kwa njia ya kutisha kufikia kipimo cha Selsiasi, mimi—au yeyote kati yetu—nilikuwa nikingoja nini?

Rafiki yangu huko Malibu alinipa mwavuli wa shirika lake lisilo la faida na mkopo mdogo ili kuanzisha kile nilichoita Kampeni ya Dunia ya Kijani . Niliamua kufanya kazi bila malipo, kupima nguvu ya kuota ya dhamira safi, fecundity ya utupu. Jedwali langu la jikoni likawa makao makuu ya kampeni. Muda si muda, mikono ya hiari ilionekana: mkurugenzi wa zamani wa Benki ya Dunia; mtaalam wa kijiografia kutoka UC Berkeley; afisa wa zamani wa teknolojia ya shirika kutoka New York; mwanasheria wa mabadiliko ya hali ya hewa huko London; adman ambaye kampeni yake ya viatu ilikuwa mfano katika The Tipping Point . Tuliwalazimisha wafanyakazi wa Hollywood kutengeneza video ya kupigia debe kilimo mseto, ilifadhili mradi wa majaribio nchini Ethiopia. Akiba yangu ilipopungua na nikaanza kutilia shaka akili yangu, mkurugenzi wa sinema alinishangaza kwa kuniandikia cheki ili kunitegemeza kwa miezi sita. “Ninapenda wazo la kupanda miti,” aliniambia, “lakini sasa hivi nataka kumwagilia mpanda miti.

Kuna mtu alinipa tikiti ya kwenda Ethiopia ili nijionee mwenyewe programu tuliyokuwa tukiunga mkono. Usiku mmoja nilijipata kuwa mtu pekee wa kigeni miongoni mwa mahujaji elfu kumi wa Kiislamu kwenye tamasha la kidini la mashambani katika Eneo la Gurage. Familia ziliweka maeneo ya kambi yaliyofungwa kwa shuka na kuimba na kupiga makofi usiku kucha, miondoko yao ikiwashwa na moto wa rangi ya chungwa. Nilihisi nimezungukwa, si mgeni tena katika nchi ngeni bali ni raia wa kimataifa, anwani ya kudumu ya makao ya Dunia. Baadaye, nilitembelea kijiji cha mbali ambako pampu kuu ya maji ilikuwa imevunjwa kwa zaidi ya mwaka mmoja. Kisima kilichotuama kilikuwa na vimelea. Ilibidi vijana wasafiri kilometa kila asubuhi ili kupata maji safi, wakihifadhi galoni chache ili kuhifadhi miche michache ya miti mikunjo. Kwa chini ya dola elfu moja, niliambiwa, wangeweza kurekebisha pampu yao. Nimemaliza, nilisema. Kadam! walipiga kelele. Ajabu! Nilifurahishwa na furaha kwenye nyuso za watoto, nikishangaa kwamba kukwaruza alama chache kwenye kipande cha karatasi kunaweza kufanya upya kijiji.

Shirika la Meksiko linalofanya kazi kurejesha misitu ya jamii ya watu asilia wa Tlahuica liliomba hivi karibuni kuwa Green World Mexico. Nilitumiwa barua pepe na profesa wa misitu nchini Zambia, na mkuu wa kabila nchini Kenya, na jumuiya inayofanya ukarabati wa ikolojia ya mlima mtakatifu wa Arunachala nchini India. Ilinidhihirikia kwamba kulikuwa na vikundi ulimwenguni pote vinavyounda mifano ya kikaboni ya maendeleo ya vijijini ili kugeuza ardhi tasa kuwa kijani tena, na tunaweza kusaidia kuziunganisha pamoja.

Kampeni hiyo ilikuwa kiolesura cha utekelezaji wa moja kwa moja wa sayari, mtandao ibuka wa raia wa kimataifa. Ilikuwa ya kusisimua, na pia kuvunja moyo. Kulikuwa na screw-ups kuepukika. Nilikumbushwa jinsi kushikilia kwetu, chuki, na ujinga huwahi kuficha ukarimu wetu na moyo wa uwazi. Uhisani unaweza kuwa shindano la ushindani ambapo matamko yanayosikika zaidi ya kwamba tuko-sote-katika-hii-pamoja yanatolewa katika kile kilicho-in-it-for-me . Nilijifunza ukweli wa msemo huu wa Kiarabu: “Wapende watu wote, lakini mfunge ngamia wako.” Niliona jinsi mtandao wa ishara unaoitwa pesa unavyoficha umuhimu wa kuhifadhi Dunia ya kijani. Katika Bonde la Ufa la Ethiopia, mbu alitoa vimelea vya malaria ambavyo vilikaribia kuniua, kuthibitisha jinsi vitu vidogo visivyo na matokeo vinavyoweza kuzuia malengo yetu makuu.

Lakini mradi uko tayari kuendelea kuumizwa moyo wako, mambo yote yanawezekana. Ardhi, bila kujali ni mara ngapi unatua juu yake, ngumu, ni msingi wa kufanya kazi: ardhi chini ya miguu yako, uchafu chini ya vidole vyako. Nimetumia miaka minne ya ukaidi katika uchapishaji wangu usiotarajiwa katika jeshi la msitu, na imefufua tumaini langu na kufungua maisha yangu wazi. Ingawa ninasitasita kupendekeza njia yangu ( usijaribu hii nyumbani! ), ninatoa, kwa kile wanachostahili, apercus hizi chache: Tarajia Usawazishaji : Biblia inasifu mbegu ya haradali ya imani. Inasemwa katika Uhindu kwamba "njia hukusanyika karibu na sattva ." New Agers hurejelea "nguvu ya nia." Wafanyabiashara wanazungumza juu ya kile kinachotokea unapoweka "ngozi kwenye mchezo," wakati Wabudha wanarejelea tendrel (neno la Kitibeti linalomaanisha utulivu na kutegemeana kwa vitu vyote). Chochote kiko kazini, nimekuwa na hisia inayoongezeka ya okestra isiyoonekana na kuvuta kamba nyuma ya pazia tangu nilipoanza kutafuta njia za kufanya sehemu yangu kwa Gaia. Pia nimejifunza kwamba milango inapofunguka kichawi, ni afadhali uingie ndani huku kofia yako ya kisayansi ikiwa imebana kichwani mwako, miguu yako ya vitendo ikiwa imevikwa viatu imara, na mikono yako ikiwa imekunjwa ili kuitengeneza (na kuiweka) halisi.

Huhitaji Pesa (Kisha Tena, Wewe Kweli, Unafanya Kweli) : Wakati, nguvu, maono, na upendo vitaenda kwa njia ndefu ya kushangaza, lakini ufadhili ni muhimu. "Mizania yako ni maoni," mshauri wa biashara aliniambia bila kuficha. "Inaonyesha kama una mfano mzuri." Kweli, kipimo pekee cha maana ni kustawi kwa watu na sayari. Na mfumo wa kifedha ni wa uwongo (nambari hufanya kazi tu wakati watu walio "chini ya piramidi" wameachwa kutoka kwa msingi, na thamani ya asili imepunguzwa hadi karibu sifuri). Weka kivuli halisi cha kijani kibichi na karibu kila biashara Duniani inafichuliwa kuwa inaendeshwa kwa rangi nyekundu. Bado, ni lazima mtu amheshimu—hapana, amkumbatie—mcheza densi wa udanganyifu: pesa inaweza isiwe “halisi,” lakini unateseka inapokanyaga kwenye hatua yako, uhisi furaha ya ufanisi inapowezesha misheni yako. Zaidi ya hayo, kama Whitman alisema, "Pinga kile kinachotukana nafsi yako." Ikiwa sisi sote tungeanza kufanya kile tulichoamini kwa hakika kuwa ni kitu cha lazima, bado tunaweza kuvuta mafuta kutoka kwa moto.

Usipate Grandiose (na Usicheze Ndogo) : Kujipaka mafuta ni hatari ya kikazi kwa wanaoweza kuokoa ulimwengu. Ni rahisi kushindwa na ugonjwa wa Atlas ( usishtuke! ). Kwa upande mwingine, kilicho hatarini siku hizi ni hatima ya Dunia na ya vizazi vijavyo. Ikiwa unaamini kwamba kweli kuna kutosha kulisha, kuvika, nyumba, kuponya, na kuelimisha kila mtu, kwamba mazingira yetu yanaweza kuwa ya kijani kibichi tena, basi fuata maneno ya Goethe yasiyo na kifani: “Chochote unachoweza kufanya, au kuota unaweza, anza.” Tatizo letu ni uhaba wa rasilimali kuliko ufinyu wa mawazo yetu. Huruma ni uwezo tu wa kuona uhusiano kati ya kila mtu na kila kitu, kila mahali-na kuchukua hatua.

Nenda Na Kile Ulichonacho (na Uliza Usichonacho) : Amini kwamba suluhu ni za kujitolea, kwamba watu wanaofaa watajijumlisha, na kwamba kuuliza ulimwengu unataka nini si swali la kichaa. Chora michoro michache ya nyuma-ya-napkin ya mitandao yako ya mitandao (na uangalie jinsi digrii za utengano zinavyopungua hadi kukosa). Wewe ni neuroni katika ubongo wa kimataifa, seli ya misuli katika moyo wa mwili mpya wa sayari. Zuia utendakazi wako katika fiziolojia hii inayobadilika, endelea kuwa halisi, endelea kuashiria washirika wenzako, na unaweza kupata nyenzo unazohitaji karibu, kati ya marafiki na majirani zako.

Anza na Mbegu : Ninafikiria sana juu ya mbegu. Je, nukta ndogo ya vitu vinavyoonekana kuwa ajizi vilivyozikwa kwenye uchafu hutokezaje uzuri na manufaa kama haya? Mbegu sio kitu cha kawaida kuliko chembe ya wazo. Ni maelezo yaliyomo ambayo huhamasisha vipengele kwenye udongo kujiunga na ngoma ambayo huunda miundo ya maisha ya kupendeza. Kuna kitu ndani ya kila mmoja wetu, ndani ya kila hali, ambacho tayari kinajua jinsi ya kukua, ambacho kinahitaji tu mwanga na lishe ili kuwezesha nguvu za ubunifu za kichawi. Ukianza kidogo, ndoto kubwa, panda mbegu ya nia, na kuitunza, sio kawaida kutarajia kitu cha ajabu kutokea.

Nimekuja kustaajabia umaridadi wa sitiari wa mti: kutoa oksijeni bila malipo, kukimbia kwa nishati ya jua, kuwalinda viumbe wote, kuweka onyesho la uhai usiokoma. Tangu milele, watu wamekusanyika chini ya miti kwa parley na palaver, kwa picnic na kucheza. Kila imani ina Mti Mkuu mahali fulani katika masimulizi yake. Kila mche tunaosaidia kupanda huhisi kama ufufuo wa tumaini, mjumbe kwa vizazi vijavyo. Sasa tunajipanga kuongeza juhudi zetu, tukiwa na hakika kwamba Kampeni ya Dunia ya Kijani inaweza kusaidia kupanda mabilioni ya miti, kurejesha uchumi na ikolojia ya baadhi ya maeneo maskini zaidi duniani. Nilitunga kauli mbiu, mantra ninayotumia kwa nyongeza za kila siku na ishara kuu: Inashangaza kile mbegu moja inaweza kukua . Imepandwa ardhini, iliyopandwa moyoni, kila siku inakua kweli kidogo zaidi.

Niligundua ningeanzisha jaribio la dharura la kimetafizikia: nini kingetokea ikiwa ningepanda mbegu ya nia ya kufanya mema yanayoonekana, na kungoja kuona kitakachotokea? Kwa muda mrefu nimekuwa nikitiwa moyo na marafiki zangu wanaharakati ambao waliokoa misitu ya mvua, walilinda haki za binadamu, walifanya amani katika maeneo ya vita. Baadhi yao walikuwa matajiri kiasi cha kutohangaikia pesa kamwe, lakini kwa nini ningoje hadi niwe tajiri ndio badiliko nililotaka kuona? "Kwa nini," nilimuuliza rafiki yangu kwa utani, "siwezi kuwa mfadhili asiye na senti?"