আমাদের শিশুদের হৃদয়কে শিক্ষিত করা: তার মেয়েকে বাড়িতে পড়াশোনা করার বিষয়ে একজন মায়ের প্রতিফলন

আমাকে এখানে আমন্ত্রণ জানানোর জন্য ধন্যবাদ। আমি সম্ভবত একজন শিক্ষকের দৃষ্টিকোণ থেকে কম, কিন্তু একজন মায়ের অভিজ্ঞতা থেকে বেশি কিছু শেয়ার করব। খুব ছোটবেলায়, এমনকি আমার সন্তানের জন্মের আগেই, আমি এমন এক জায়গায় থাকার সৌভাগ্য অর্জন করেছিলাম যেখানে গান্ধীজী তার জীবনের অনেকটা সময় কাটিয়েছেন। শিক্ষা, জীবনধারা, মূল্যবোধের অনেক পরীক্ষা-নিরীক্ষা সেখানেই শুরু হয়েছিল এবং সমৃদ্ধ হয়েছিল। আমার মনে হয় সেই মুহূর্ত থেকেই বীজ বপন শুরু হয়েছিল।

যখন আমি মা হতে যাচ্ছিলাম, তখন আমার কাছে শিশুর জন্য কত সুন্দর স্বাগত বার্তা ছিল এবং এই শিশুটি এই পৃথিবীতে কীভাবে গড়ে উঠবে। শিশুটি কী কী মূল্যবোধ শিখবে এবং সে কেমন ব্যক্তিত্বের মধ্যে বেড়ে উঠবে, সেই মুহূর্তেই আমি থেমে গেলাম এবং আমার সন্তানের জীবনে আমার ভূমিকার গুরুত্ব বুঝতে পারলাম এবং আমার স্পষ্ট মনে আছে আমার অনেক শিক্ষকই মা ছিলেন। যদি একজন মা শিক্ষক হন, তাহলে কী হবে?

শিক্ষাক্ষেত্রে লালন-পালন এবং শিশুপালনের উপর অনেক গবেষণা এবং পরীক্ষা-নিরীক্ষা করা হয়েছিল, যা আমি নিজেই নিজের উপর চাপিয়ে দিয়েছিলাম। তাই আমি কোনও কর্মী নই। আমি শিক্ষার বাইরে বিশ্বাস করি না। আমি শিক্ষার পক্ষে অত্যন্ত আগ্রহী এবং আমি চাই এই পৃথিবীর প্রতিটি শিশু শিক্ষিত হোক। আমি কেবল পরীক্ষা-নিরীক্ষা করছি - ভিন্নভাবে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করছি - এবং আমি জানি না এটি কীভাবে পরিণত হবে কারণ আমি মাত্র পাঁচ বছর ধরে সেই পরীক্ষা-নিরীক্ষায় আছি। কিন্তু আমি যত বেশি সেই প্রক্রিয়ায় বেড়ে উঠছি, ততই আমি বুঝতে পারছি যে এটি সম্ভবত আমার এবং আমার সন্তানের জন্য সঠিক পথ।

এই অর্থে, আমি আর আমার মেয়ে আসলে একসাথে স্কুলে যাই - আর সেই স্কুল হলো এই পুরো পৃথিবী। আমরা খামারে যাই, আমরা সমাজে যাই, আমরা মহাকাশে যাই, আমরা এখানে আসি। আমার মেয়ে এমনকি এই দর্শকদের মধ্যেও বসে আছে, আর এই সবই তার শিক্ষার অংশ। গান্ধী আশ্রমে থাকাকালীন যে বিষয়গুলো আমাকে সত্যিই ভাবিয়েছিল, তা হলো, গান্ধীজী যে কথাগুলো বলেছিলেন, সেগুলোর মধ্যে একটি হলো, আমরা কীভাবে আমাদের মাথা, হাত এবং হৃদয়ের ঐক্যের সাথে কাজ করতে পারি। এটাই ছিল আমার প্রথম ট্রিগার: শিক্ষার ক্ষেত্রেও এটা কীভাবে আমার ভিত্তি হতে পারে?

তাহলে কেন আমি পরীক্ষা-নিরীক্ষা করতে বেছে নিই, আমি কীভাবে নিজেকে গড়ে তুলতে পারি? আমার মেয়ে যখন খুব ছোট ছিল - সম্ভবত তিন মাস বয়সী - তখন আমার প্রথম অভিজ্ঞতা হয়েছিল এবং কেউ একজন চিৎকার করে বলেছিল, "তোমার মেয়ে, সে ঠিক তোমার মতোই কলম তুলে!"

আর এটা আমার কাছে খুবই খারাপ লেগেছে যে সে ক্রমাগত আমার দিকে তাকিয়ে আছে - আমি কীভাবে হাঁটছি, কীভাবে কথা বলছি, কীভাবে জিনিসপত্র তুলছি, কীভাবে জিনিসপত্র রাখছি, কীভাবে জিনিসপত্র গুছিয়ে রাখছি ইত্যাদি। আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে তাকে শিক্ষিত করার প্রথম পদক্ষেপ হল নিজেকে শিক্ষিত করা। আমি কীভাবে "পরিবর্তনকারী" হতে পারি?

কারণ বাচ্চারা কেবল জিনিস ধরে ফেলে। তাদের শেখানো যায় না। তাদের বোঝার মতো শব্দভাণ্ডার থাকে না, বিশেষ করে যখন তারা খুব ছোট থাকে। তাই তারা শেখে একমাত্র উপায় হল তাদের বাবা-মা এবং প্রায়শই, সেই প্রভাবের একটি বড় অংশ হল তাদের মা। তাই আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে মা হলেন প্রথম ব্যক্তি যাকে পরিবর্তন শুরু করতে হয়। আমাকে কিছু নীতি বাস্তবায়ন শুরু করতে হয়েছিল, যেমন মিথ্যা না বলা, ঘুষ না দেওয়া, দয়ালু হওয়া, সহানুভূতিশীল হওয়া। এবং এটিকে নকল করা যায় না, কারণ বাচ্চারা এতটাই স্বজ্ঞাত যে তারা কেবল বুঝতে পারে। তাই আমাকে এটিতে সত্যিকার অর্থে কঠোর পরিশ্রম করতে হয়েছিল, এবং এটি ছিল আমার প্রধান পদক্ষেপগুলির মধ্যে একটি।

আমি তার কাছে ধারণাগুলি উপস্থাপনের ক্ষেত্রে বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই যেভাবে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করি এবং আমার হাতে সবচেয়ে বড় ভূমিকা হল তার কৌতূহল। তার প্রশ্নগুলিই আমার মনে উদ্দীপনা জাগায় যে আমি কীভাবে তার মধ্যে শিক্ষার জন্ম দিতে পারি তার ধারণাগুলি ব্যাখ্যা করতে।

একদিন, আমরা শহরের বাইরে যাচ্ছিলাম -- আসলে দেশের বাইরে -- এবং আমাকে তাকে জেট-ল্যাগের ব্যাখ্যা দিতে হয়েছিল, এই অর্থে যে যখন পৃথিবীর অন্য প্রান্তে সূর্য থাকে, তখন চাঁদ পৃথিবীর আমাদের প্রান্তে থাকে। সে এই ধারণায় সম্পূর্ণরূপে ডুবে গেল। তাই আমরা প্রথমেই তাকে একটি গ্লোব এবং আমার মোবাইল ফোন থেকে একটি ফ্ল্যাশ লাইট এনেছিলাম এবং আমরা সেই সরঞ্জামগুলি দিয়ে আমাদের বাড়িতে একটি সৌরজগৎ তৈরি করেছি এবং আমরা ব্যাখ্যা করেছি যে কীভাবে গ্রহগুলি ঘোরে এবং সূর্য এবং চাঁদ তাদের নিজস্ব স্থানে থাকে এবং যখন একপাশ আলো দেখে তখন অন্যপাশ অন্ধকার দেখতে পায় এবং সে সম্পূর্ণরূপে তা বুঝতে পেরেছিল এবং সেই কথোপকথনের জন্য এটিই ছিল।

কয়েকদিন পর, সে এসে আমাকে বলে, "মা, গ্রহটি কেন ঘোরে?"

একজন অভিভাবক হিসেবে, এটা কি আমার দায়িত্ব যে, "ওহ, তুমি মাত্র চার বছর বয়সী আর তুমি বুঝতে পারছো না," অথবা "আমি কি এই ধারণাটিকে সহজ করে তাকে ব্যাখ্যা করবো কেন গ্রহগুলো ঘোরে?" আর তাই, যে ভাষাতেই হোক না কেন, আমরা মাধ্যাকর্ষণ সম্পর্কে আলোচনা করেছি। এখন অন্য কেউ ভাবতে পারে যে চার বছরের একজন শিশুর মাধ্যাকর্ষণ বোঝার দরকার নেই, এবং প্রথমে তাকে ABCD এবং 1-2-3 এর ভিত্তি মজবুত করতে হবে। কিন্তু সে প্রস্তুত ছিল। সে সেই উত্তরটি চেয়েছিল, এবং একজন অভিভাবক হিসেবে, তাকে তা জানানো আমার দায়িত্ব ছিল। এবং তাই সেই পরীক্ষা এখনও অব্যাহত রয়েছে। তার প্রশ্নই সবচেয়ে বড় সম্পদ।

সৌভাগ্যক্রমে অথবা দুর্ভাগ্যক্রমে আমার অনেক বন্ধু, যারা তার বাবা-মা এবং তার শিক্ষক, তারা প্রশংসার পাত্র হয়ে ওঠে। সৌভাগ্যক্রমে, তারা এতটাই সহযোগিতামূলক যে তারা তার কৌতূহলের প্রতি একইভাবে সাড়া দেয়। তাই এই অর্থে, একটি শিশুকে শিক্ষিত করতে আক্ষরিক অর্থেই একটি গ্রাম লাগে এবং একটি শিশুকে বড় করতে আসলে একটি গ্রাম লাগে, তাই আমিই একমাত্র পিতামাতা নই। পৃথিবী তার পিতামাতা, প্রাণী, গাছ, মানুষ, সবাই তার পিতামাতা এবং তার শিক্ষক হয়ে ওঠে এবং আমরা কীভাবে সেই মিথস্ক্রিয়াকে আরও বেশি করে সহজতর করতে পারি তা আমি ক্রমাগত গড়ে তুলি।

সৃজনশীল শিক্ষণ পদ্ধতি
"আমাদের তরুণদের মনকে শিক্ষিত করার সময়, তাদের হৃদয়কে শিক্ষিত করতে আমাদের ভুললে চলবে না।" - দালাই লামা

একদিন, আমি তাকে ছবি আঁকা শেখাচ্ছিলাম এবং আমি দেখলাম যে তার বেশিরভাগ শক্তি রঙে ব্রাশ ডুবানোর জন্য ব্যয় হচ্ছে এবং তারপরে রঙের পুরো অংশটি কেবল জলে মিশে যাচ্ছে। একজন অধৈর্য মা হিসেবে আমি ভাবছিলাম, "আমি তোমাকে কাগজে ছবি আঁকা শেখানোর চেষ্টা করছি এবং তুমি কী করছো? এটা তোমার করার কথা নয়। তোমাকে এভাবেই করতে হবে।"

কিন্তু ওর বয়স তখন তিন বছর আর ও এত ঝামেলা করবে না। ব্রাশটা রঙে ডুবিয়ে বাটিতে ভরে দিতে ও খুব মজা করছিল, আর প্রায় এক ঘন্টার মধ্যেই অর্ধেক রঙের বোতল শেষ হয়ে গেল! আর আমি মাথায় হাত রেখে বসে রইলাম, ভাবছিলাম "ওহ মাই গড! এটা আবর্জনার পাত্রে চলে যাবে!" আর কিছুক্ষণ পরেই সে চিৎকার করে বলল, "মা, আমি যখন গোলাপি আর নীল মিশিয়ে ফেলি, তখন বেগুনি হয়ে যায়!"

আমি অবাক হলাম। যখন আমি ভাবছিলাম যে সে রঙ এবং কাগজ নষ্ট করছে, তখন সে আসলে শিখছে! অন্যথায় যা একটি খুব তাত্ত্বিক পরীক্ষা হত তা একটি খুব ব্যবহারিক পরীক্ষায় পরিণত হয়েছিল, যা সে নিজেই আবিষ্কার করেছিল।

এমনকি অন্যান্য জায়গায়ও, আমি অনেক বাবা-মায়ের সাথে দেখা করি যারা সৃজনশীল পদ্ধতি ব্যবহার করেন। দুই বন্ধু, এক দম্পতি, যারা তাদের সন্তানকে একটি খামারে শিক্ষিত করছে। এবং সে গাছপালা, গাছপালা এবং কৃষিকাজের মাধ্যমে এই সমস্ত ধারণা শিখছে। তাই আমি নিজেকে জিজ্ঞাসা করি কিভাবে আমি ক্রমাগত এই সৃজনশীল পদ্ধতিগুলি সম্পর্কে আরও বেশি করে গবেষণা শুরু করতে পারি যা ইতিমধ্যেই বিদ্যমান, এবং আমরাও শিশু হিসেবে শিখেছি। বাচ্চাদের যখন খেলাধুলা করা হয় তখন তাদের কোনও নিয়ম থাকে না। কীভাবে এটি সম্ভব - কোনও নিয়ম নেই কিন্তু তবুও সূক্ষ্মভাবে একজন বাবা-মা নিয়মগুলি অন্তর্ভুক্ত করে যা শিশুরা বোঝে না - একটি খুব দৈনন্দিন বিষয়ে অন্তর্ভুক্ত করা যেতে পারে। তাই তার পাঠ্যক্রমের মধ্যে একটি পুরো দিন সেট করা থাকে না, বরং, একটি পুরো দিন একটি খুব সৃজনশীল শেখার পরীক্ষায় পরিণত হয়।

অনেক বাচ্চা দেখে (আমি অনেক বাচ্চার সাথে দেখা করেছি যারা স্কুলেও যায়) একটা জিনিস বুঝতে পেরেছিলাম যে প্রত্যেকের ধারণা বোঝার ধরণ আলাদা। আমার কাছে, আমার মৌলিক গবেষণা আসলে আমার নিজের সন্তান থেকেই বিকশিত হয়েছিল, তাই আমি কেবল সেই অভিজ্ঞতা থেকেই বলছি। যখন আমি বড় হয়েছি, তখন আমি সাহিত্য খুব ভালোভাবে বুঝতে পেরেছিলাম, তাই গল্পে রূপান্তরিত সবকিছুই আমার শেখার এবং ধারণা বোঝার উপায় হয়ে উঠেছে। কিছু বাচ্চা শিল্পের মাধ্যমে বোঝে, কিছু বাচ্চা গণিত এবং খেলার মাধ্যমে বোঝে, কিন্তু একজন অভিভাবক বা শিক্ষক হিসেবে আমি কীভাবে সেই পরীক্ষাগুলিকে বাস্তব জীবনে রূপান্তর করতে পারি, শিক্ষার ধারণাগুলিতে সত্যিকার অর্থে সুরক্ষিত করার উপায়গুলি?

আমি সাধারণত একজন ডিজাইনার। আমি ফটোশপ এবং ইলাস্ট্রেটরের কাজ করি। যখন আমার মেয়ে আমাকে কম্পিউটারে কাজ করতে দেখে, তখন সে সবসময় খুব কৌতূহলী থাকে এবং তাই সে আমার সাথে ঠিক একই জিনিস নিয়ে কাজ করতে চায় যা আমি করি এবং তাই সে আমার সাথে ইলাস্ট্রেটরে বসে, একটি পেশাদার ডিজাইন সফটওয়্যার এবং সে বোতাম নিয়ে গোলমাল শুরু করে, এবং এই প্রক্রিয়ায়, কখনও কখনও সে আমাকে জিনিস শেখাতে শুরু করে! অনেক সময় আসবে যখন সে নতুন কিছু খুঁজে পাবে। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করব কিভাবে, এবং সে আমাকে বলবে, "ওহ, আমি এটি টিপলাম, এবং আমি এটি টিপলাম, এবং তারপর এটি ঘটেছে।" সেখানেই আমি মিডিয়া এবং সরঞ্জামগুলির গুরুত্ব বুঝতে পেরেছিলাম - যে এগুলি শিশুদের আরও অনেক কিছু শেখানোর জন্য একটি সুবিধা হিসাবেও ব্যবহার করা যেতে পারে।

তো এটা এই প্রক্রিয়ারই একটা অংশ মাত্র। আমার মূল চিন্তা ছিল আসলে মূল্যবোধ শেখানো। আমি কীভাবে এই মূল্যবোধগুলো গড়ে তুলতে পারি? আমার মনে আছে আমার এক বন্ধু ছিল। আমরা তার বাড়িতে গিয়েছিলাম, হঠাৎ তার বাচ্চাটা খুব রেগে গেল। আমার মনে হয় তখন তার বয়স সাড়ে পাঁচ বছর এবং সে তার মাকে ঘুষি মারতে শুরু করে। আমরা সবাই ভাবছিলাম কী হচ্ছে, এই বাচ্চাটা কী করছে, আর সে ঘুষি মারতে থাকে। এই মা ক্রমাগত তার বাচ্চাকে আরও শক্ত করে জড়িয়ে ধরছিল, আর সে তাকে চুমু খেতে থাকে। আমি ভাবলাম, "ওহ, এটা যদি আমার বাচ্চা হত, তাহলে আমি সম্ভবত হাত তুলতাম, কিন্তু এই মা ক্রমাগত তাকে জড়িয়ে ধরে আছে!"

সে তাকে এক কোণে নিয়ে গেল এবং তাদের মধ্যে আধ ঘন্টা ধরে কথাবার্তা চলল। যখন সে ফিরে এলো, আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম কি হয়েছে। "মানে, তোমার ধৈর্য কত?" আমি অবাক হয়ে গেলাম। "এই বাচ্চাটা আক্ষরিক অর্থেই তোমার পেটে ঘুষি মারছিল, আর তুমি শুধু তাকে জড়িয়ে ধরে চুমু খেয়েছিলে, আর তুমি আধ ঘন্টা ধরে কথা বলেছিলে এটা কী ছিল?"

সে বলল, "তুমি জানো আমাদের বাড়িতে এখন অনেক অতিথি এসেছে, আর আমার ছেলের আমার সাথে কিছুটা সময় কাটানোর অভ্যাস আছে, কিন্তু অতিথিদের কারণে আমি তাকে এত সময় দিতে পারছি না। তাই সে কেবল রেগে আছে, আর সে তার রাগকে আমার দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য ব্যবহার করছে। তাই আমি তাকে চড় মারার সিদ্ধান্ত নিতে পারি, অথবা আমি বুঝতে পারি তার স্বভাবের মূলে কী আছে - তার সমস্যার মূলে কী আছে - এবং আমি কীভাবে এটি মোকাবেলা করব?"

এটা একটা বিরাট শিক্ষা ছিল। শুধু সেই শিশুটিই নয়, তারপর থেকে, যখনই আমি অন্য কোনও শিশুকে বিজয়ম-জির বর্ণনা অনুযায়ী রাগ করতে বা খারাপ আচরণ করতে দেখতাম, তখনই মূলে কিছু না কিছু থাকে যা তাদের বিরক্ত করছে, এবং আমার মনে হয় সেই মুহূর্তে যা ঘটছে তার প্রতি প্রতিক্রিয়া দেখানোর চেয়ে বরং এর সমাধান করা উচিত। সেই ঘটনাটি আমার নিজের অভিভাবকত্বের যাত্রাকে অনেকটাই প্রভাবিত করেছে। আমি এতে পুরোপুরি সফল নই, তবে অন্তত এটি আমাকে আরও সচেতন করেছে যে কীভাবে এই মূল্যবোধগুলি আমার মেয়ের শেখার মধ্যেও আনা যেতে পারে।

এই ব্যক্তিটি এই একটি গল্প শেয়ার করেছেন। আমার নজরে থাকা একটি প্রধান বিষয় হল, শিশুরা কীভাবে সত্যিকার অর্থে এত সহানুভূতিশীল হতে পারে? তাদের মধ্যে ইতিমধ্যেই এত করুণা রয়েছে যা আমাদের ক্রমাগত শেখাচ্ছে। তাই এই ব্যক্তি আমাদের একজন অত্যন্ত সুন্দর পরামর্শদাতাকে জিজ্ঞাসা করলেন, "যদি একটি মাকড়সার জাল থাকে, এবং একটি মাকড়সা থাকে যা একটি পতঙ্গ খেতে চলেছে, এবং একটি শিশু তা দেখছে, তাহলে আপনি কী করবেন? আপনি কি মাকড়সাটিকে পতঙ্গ খেতে দেবেন, নাকি আপনি পতঙ্গটিকে বাঁচাবেন? আপনি কি শিশুটিকে ব্যাখ্যা করবেন যে পতঙ্গ খাওয়া মাকড়সা জীবনের বৃত্তের অংশ, নাকি আপনি পতঙ্গকে বাঁচান এবং মাকড়সাটিকে ক্ষুধার্ত থাকতে দিন?"

উত্তরটা এলো, "যখন একটা বাচ্চা দেখছে, তখন পতঙ্গটাকে বাঁচাও, কারণ বাচ্চাটা সহানুভূতিতে ভরে আছে এবং তুমি কেবল সেটাকেই শক্তিশালী করতে চাও। কিন্তু, একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসেবে, যদি তুমি শুধু এটা দেখছো, তাহলে জেনে রেখো যে এটা জীবনের একটা বৃত্ত, কিন্তু মাকড়সার প্রতিও করুণা করো। আর আমাদের দায়িত্ব হলো শুধু এটা বলা নয়, "ওহ, এটা জীবনের একটা বৃত্ত," বরং জীবনের সেই বৃত্তের দায়িত্বটাও বোঝা।" আর এটাই আমার নিজের মেয়ের সাথে আমার অনেক মিথস্ক্রিয়াকে রূপ দিয়েছে।

মূল্যবোধ ব্যাখ্যা করার জন্য মিডিয়াকে কাজে লাগানো

এই মূল্যবোধগুলো ব্যাখ্যা করার ক্ষেত্রে বই এবং মিডিয়া আমার অনুপ্রেরণার এক বিরাট উৎস। এগুলো সত্যিই আমার কাজকে অনেক সহজ করে দিয়েছে। অনেক বাচ্চা এখন রাজকুমারী বিষয়ক সিনেমা দেখা থেকে বিরত থাকে, কিন্তু আমি এটাকে উৎসাহিত করি। এর মানে এই নয় যে আমরা বাচ্চাকে তারা কী করছে তা দেখতে দেব, বরং তারা যা করছে তাতে অভিভাবকদের ১১০% সম্পৃক্ততা রয়েছে।

যখন আমার মেয়ে রাজকুমারীর সিনেমা দেখে, তখন তার নিজের আনন্দ উপভোগ করার পাশাপাশি, আমাদের মধ্যে কথোপকথনও হয়। সিন্ডারেলার মূল্যবোধ কী, বেলের মূল্য কী, এই বিষয়গুলি নিয়ে আমাদের নিজস্ব আলোচনা এবং আলোচনার বৃত্ত থাকে, এবং তাই সে তৎক্ষণাৎ উত্তর দেয় যে সিন্ডারেলা পশুদের খাওয়ায় এবং সে মানুষের যত্ন নেয়, যারা তার উপর রাগ করে। সে এখনও তাদের প্রতি সহানুভূতি দেখায়।

আর এই দৃষ্টিভঙ্গিগুলো তার দৈনন্দিন কাজকর্ম এবং অভিজ্ঞতার মাধ্যমে ক্রমাগত শক্তিশালী হয়ে ওঠে। এমন একটি ব্যক্তিগত ঘটনা ঘটেছিল যেখানে আমি সত্যিই তার উপর অনেক রাগ করেছিলাম। অন্য কিছুর জন্য আমি রেগে গিয়েছিলাম, যা অবশ্যই আপনার সন্তানের উপর পড়ে। বাবা-মাও নিখুঁত নন। তাই এটি খুবই আকর্ষণীয় ছিল, কারণ সেই মুহূর্তে সে এতটাই আহত হয়েছিল যে সে তার ঘরে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। এবং এই ধরনের ক্ষেত্রে, আমি যদি তার জায়গায় থাকতাম, আমি জানি আমি সম্ভবত কেবল কেঁদে ভাবতাম, "মা কেন এমন করছে?" অথবা "বাবা কেন এমন করছে?"
কিন্তু পরিবর্তে, সে চোখ বন্ধ করে, হাত জোড় করে প্রার্থনা করতে লাগল। সে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে লাগল, এবং বলল, "তুমি কি আমার মাকে হাসিখুশি করতে পারবে? আর তুমি কি তাকে খুশি করতে পারবে? সে খুব রেগে আছে।"

আমি এটা শুনে তার কাছে গেলাম এবং আরেকটি অ্যানিমেশন সিনেমার কথা বললাম, যেটা অবশ্যই ছিল, "বিউটি অ্যান্ড দ্য বিস্ট" । এর আগে, আমাদের মধ্যে এই কথোপকথন হয়েছিল যে জন্তুটি খারাপ মানুষ নয়, কিন্তু কেবল তাকে যথেষ্ট ভালোবাসা দেওয়া হয় না। "বেল" চরিত্রটি তাকে ভালোবাসতে শেখায়। সেই "বিস্ট" এবং "বেল" আমাদের সকলের মধ্যেই বিদ্যমান। তাই মানুষ যে খারাপ নয়, কিন্তু তাদের কাজ কখনও কখনও ভারসাম্যহীন, এই স্পষ্টতা তার মধ্যে এতটাই রয়ে গেছে। একজন অভিভাবক হিসেবে এটি আমার জন্যও একটি দুর্দান্ত অনুস্মারক। এবং এই মিথস্ক্রিয়াগুলি কেবল তাকেই গঠন করছে না, বরং আমাকেও গঠন করছে। তারা কেবল একটি স্মারক হিসেবে কাজ করছে যে আমরা কীভাবে এই ধরণের লাইনগুলি চাষ চালিয়ে যেতে পারি: "আপনি যত বেশি নেবেন, তত কম পাবেন।"
একদিন সিনেমা দেখার সময়, আমার মেয়ে আমাকে জিজ্ঞেস করল, "এর অর্থ কী?"

একটা বাচ্চার সাথে শুরু করে আসলেই লোভ কোথায়, সেটা নিয়ে কথা বলা কি দারুন একটা কথোপকথন নয়? বাচ্চাকে এটা বোঝানো খুব সহজ যে অনেক খেলনা চাওয়া লোভে পরিণত হতে পারে। কিন্তু যা আছে তা নিয়ে সন্তুষ্ট থাকাও একটা বিষয়, যা বারবার কথোপকথনের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। এরপর আমাদের মধ্যে একটা সুন্দর কথোপকথন হয়েছিল, এবং সে যেখানেই যায়, এই উক্তিটি ব্যবহার করেই চলে।

যখন তাকে একাধিক চকলেট দেওয়া হয়, তখন সে বলবে, "যত বেশি তুমি নেবে, তত কম পাবে।" আর সে শুধু চকলেট ফেরত দেয়! আমি তাও করতে পারি না। আমি এটা অনেকবার অনুসরণ করি না, কিন্তু যখন তুমি এটা তোমার সন্তানের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখো, তখন তুমি একই অভ্যাস অনুসরণ না করে থাকতে পারো না।

তাই এটা আসলেই সহ-শিক্ষা। কখনও সে আমার শিক্ষক, কখনও কখনও আমি তার শিক্ষক। বেশিরভাগ সময়ই পৃথিবী তার শিক্ষক, এমনকি সেই ছোট্ট পিঁপড়াগুলোও। তাই মূল্যবোধ প্রকাশের ক্ষেত্রে আমার বেশিরভাগ অভিজ্ঞতা মিডিয়া থেকে আসে, কিন্তু এটি পর্যবেক্ষণকৃত মিডিয়া। কোনও চরমপন্থা নেই।

ব্যর্থ হতে শেখার মূল্য

আমি যা বুঝতে পেরেছিলাম তার মধ্যে একটি - একদিন কেউ আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিল, "যদি তোমার মেয়ে স্কুলে না যায়, তাহলে সে প্রতিযোগিতা শিখবে কীভাবে?"

আমার মনে আছে আমি সেই ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, "কেন সে সহ-সৃষ্টি এবং সহযোগিতা শিখতে পারে না? কেন তাকে প্রতিযোগিতা শিখতে হবে?"

এটি একটি খুব বড় দিক এনেছে: যেহেতু সে স্কুলে যায় না, সে ব্যর্থতার সাথে অভ্যস্ত নয়। তাই আমরা বাড়িতে ব্যর্থতার খেলা তৈরি করতে শুরু করি। আমরা অনেক লোককে নিয়ে আসি এবং আমরা কে ব্যর্থ হয় তা উদযাপন করি, কারণ অন্য ব্যক্তি ['বিজয়ী'] খুব খুশি বোধ করে। এটি আমাদের রুটিনের একটি অংশ হয়ে ওঠে, এবং কখনও কখনও, সে ব্যর্থ হওয়ার জন্য প্রতারণাও করে (তাই প্রতারণা না করাও একটি সুবিধা), কিন্তু একটি শিশুকে হেরে যেতে দেখা এবং সত্যিই ব্যর্থতা উদযাপন করা মজাদার। এই অর্থে, একজন অভিভাবক হিসেবেও, এটি আমার জন্য একটি স্মরণ করিয়ে দেয় যে জীবন আপনার উপর যা কিছু ছুড়ে ফেলে তাতে সত্যিই রাজি। কিন্তু আপনি কীভাবে আপনার নিজস্ব চরিত্র গড়ে তুলতে পারেন, এমনকি যদি তা ব্যর্থতার মধ্য দিয়েও হয়?

আর একটা বড় দিক যা আমি বুঝতে পেরেছিলাম তা হলো গরীব ও ধনী মানুষের মধ্যে বৈষম্য, আর সেই সেতুবন্ধন কখনই তাদের পথে বাধা হতে পারে না। সৌভাগ্যবশত, আমরা যে সম্প্রদায়ের সাথে জড়িত, সেখানে এত ধরণের হৃদয় রয়েছে যারা এই প্রক্রিয়ায় ঐক্যবদ্ধ। এটা সবসময়ই সুন্দর যে "ধনী" এবং "দরিদ্র" এর সংজ্ঞা আমাদের অভিধানে আসলে নেই, কারণ ["ধনী বা দরিদ্র" হওয়ার] সাথে আমাদের আর্থিক অবস্থার কোনও সম্পর্ক নেই। এটি একটি চলমান পরীক্ষা, এবং আমি আমার মেয়েকে আশেপাশের বস্তিতে বসবাসকারী বাচ্চাদের সাথে খেলতে উৎসাহিত করি। সে সেখানে যায়, তাদের সাথে খায়, তাদের সাথে খেলা করে। তাদের সাথে তার যে বন্ধুত্ব থাকে, তার কারণে, সে কখনও এই বৈষম্য দেখেনি।

ছোটবেলায় আমি অনেকবার বুঝতে পেরেছিলাম যে আমার মাথায় এই দ্বৈততা আছে—“ওহ, কিছু মানুষ ধনী আর কিছু মানুষ দরিদ্র।” রাস্তায় ভিক্ষা করে খাবার ও টাকা চাইতে আসা মানুষদের সাথে মানিয়ে নিতে আমার এখনও কষ্ট হয়, কিন্তু মজার ব্যাপার হলো, বন্ধুত্বের প্রতি একটি শিশুর দৃষ্টিভঙ্গি কীভাবে এই বাধাগুলো ভেঙে ফেলে, এবং আপনাকে ভাবতে বাধ্য করে যে আপনি আরও কতজনকে অন্তর্ভুক্ত করতে পারেন? আপনি আরও কতজনকে অন্তর্ভুক্ত করতে পারেন? কেউ প্রতিবন্ধী হোক বা অন্ধ, আমি লক্ষ্য করেছি যে আমার মেয়ের সাহায্য করার এই তাৎক্ষণিক স্বভাব আছে। প্রতিটি শিশুর আছে, আমি এটা দেখেছি। শুধু তার নয়, প্রতিটি শিশুরই কাউকে না কাউকে সাহায্য করার এই সহজাত ক্ষমতা আছে। এটা খুবই স্বাভাবিক। আমরা বেশিরভাগ সময় বাচ্চাদের বলি, “অপরিচিতদের সাথে কথা বলো না, এটা করা ভালো কাজ নয়।” কিন্তু যদি তুমি এটা উৎসাহিত করো, তাহলে তাদের কথোপকথন সত্যিই কঠিনতম হৃদয়কে গলিয়ে দিতে পারে। আমি এটা কাজে দেখেছি। তাই, আমরা ক্রমাগত তাদের শিক্ষার দৃষ্টিভঙ্গিতে আনতে পারি, এটি আমাদের জন্য একটি বিশাল পরিবর্তন, এবং একটি সম্প্রদায় সত্যিই সেই সেতুটিকে আরও গভীরে তৈরি করতে সাহায্য করে।

"পৃথিবীতে তুমি যে পরিবর্তন দেখতে চাও, তা হও।"

পরিশেষে, আমি সবসময় বলি, "পৃথিবীতে তুমি যে পরিবর্তন দেখতে চাও, তুমিই হও।" এটি একটি খুব সাধারণ উক্তি, কিন্তু একটি খুব শক্তিশালী উক্তি, এবং অনুশীলন করা খুব কঠিন।

আমি এটা খুব তাড়াতাড়ি বুঝতে পেরেছিলাম এবং এখনও আমি সেই অনুভূতিতে বিশ্বাস করি। যখন আমি নিপুণ-ভাইয়ের কথা শুনি, এবং যখন আমি বিজয়ম-জির কথা শুনি, যখন আমি এত লোকের সাথে যোগাযোগ করি, তখন আমাদের ভবিষ্যতের জন্য ইতিমধ্যেই অনেক কিছু ঘটে চলেছে, কিন্তু বর্তমানেও অনেক কিছু ঘটছে। শিক্ষার অনুশীলনে এবং এর মূল্যবোধের ক্ষেত্রে এই "এখন" কীভাবে ক্রমাগত জোর দেওয়া যেতে পারে” এটি অবশেষে ভবিষ্যত কী হতে চলেছে তার ভিত্তি হয়ে ওঠে। এবং এটি একটি ধ্রুবক প্রক্রিয়া। আমার জন্য, একজন অভিভাবক এবং একজন শিক্ষক হিসাবেও, এটি একটি ধ্রুবক প্রক্রিয়া। কিন্তু বিজয়ম-জি যেমন বলেছেন, কৃতজ্ঞতা হল আমাদের মধ্যে অনেকেই যা কিছু করছি তার সবচেয়ে বড় ভিত্তি।

এই যুগে জন্মগ্রহণ করা সৌভাগ্যের। কারণ কাজ ইতিমধ্যেই সম্পন্ন হয়েছে; আমাদের জন্য ভিত্তি ইতিমধ্যেই তৈরি হয়ে গেছে। আমাদের কেবল সেই ভিত্তিটি চিনতে হবে এবং তার উপর সত্যিকার অর্থে গড়ে তুলতে হবে, এবং এমন নতুন ধারণা নিয়ে আসতে হবে না যা দ্বন্দ্ব বা প্রতিযোগিতা তৈরি করে - বরং, সত্যিকার অর্থে দেখতে হবে কোনটি অনায়াসে কাজ করে। এবং কোনও সঠিক বা ভুল নেই।

প্রত্যেকেরই আলাদা পরিবেশ থাকে যেখানে তারা বেড়ে ওঠে। প্রত্যেকের ভেতরেও আলাদা পরিবেশ থাকে। আর কীভাবে আমরা শিশুর ভেতরের পরিবেশকে সম্মান করতে পারি? অথবা বাবা-মা অথবা শিক্ষকের ভেতরের পরিবেশকে? আর কীভাবে আমরা এটাকে কাঁধ হিসেবে, শক্তি হিসেবে ব্যবহার করতে পারি, বাইরের কিছু ঘটছে দেখে মুগ্ধ না হয়ে সবকিছু পাওয়ার চেষ্টা করার চেয়ে, গড়ে তোলার জন্য? এটাই আমার নিরন্তর প্রচেষ্টা।

শোনার জন্য ধন্যবাদ, এবং আমাকে আমন্ত্রণ জানানোর জন্য আবারও ধন্যবাদ।