Gure seme-alaben Bihotzak heztea: Ama Baten Gogoetak Bere Alaba Etxean Eskolatzeari Buruz

Eskerrik asko hona gonbidatzeagatik. Irakasle baten ikuspuntutik gutxiago partekatuko dut ziurrenik, baina gehiago ama baten esperientziatik. Oso goiz, nire haurra jaio baino lehen ere, Gandhi-jik bere bizitzaren zati handi bat eman duen leku batean egoteko pribilegioa izan nuen. Hezkuntzan eta bizimoduan, balioetan egindako esperimentu asko hasi eta loratu ziren han. Uste dut haziak une horietan ereiten hasi zirela.

Ama izateko zorian nengoenean, haurrarentzat ongietorri mezu ederrak nituen eta nola moldatuko zen haurtxo hau mundu honetan. Zein balio ikasiko ditu haurrak eta zer nolako pertsona izango da hazkuntzan? Orduan gelditu nintzen eta konturatu nintzen nire haurraren bizitzan nire rolaren garrantziaz. Oso argi gogoratzen dut nire irakasle asko amak zirela. Zer gertatuko litzateke ama bat irakasle bihurtuko balitz?

Haurtzaroari eta haurrak hezteko arloan egindako ikerketa eta esperimentu askorekin topo egiten hasi nintzen, eta nik neuk hartu nuen kontua. Beraz, ez naiz aktibista. Ez dut hezkuntzarik ezaren alde sinesten. Hezkuntzaren aldekoa naiz eta mundu honetako haur guztiak hezi daitezen nahi dut. Esperimentatzen ari naiz, modu ezberdinean esperimentatzen, eta ez dakit nola amaituko den hori, bost urte besterik ez baitira esperimentu horretan. Baina prozesu horretan zenbat eta gehiago hazi, orduan eta barru-barrutik konturatzen naiz hau dela ziurrenik bide egokia niretzat eta nire haurrentzat.

Zentzu horretan, alaba eta biok elkarrekin goaz eskolara, eta eskola hori mundu osoa da. Baserrietara joaten gara, komunitateetara joaten gara, espazioetara joaten gara, hona etortzen gara. Nire alaba ere entzuleen artean eserita dago, eta hau guztia bere hezkuntzaren parte da. Gandhi Ashraman nengoela benetan harritu ninduen gauzetako bat gure buruaren, eskuen eta bihotzen bateratasuna nola lan egin dezakegun izan zen, Gandhi-jik esan zuen bezala. Hori izan zen nire lehen pizgarria: Nola izan daiteke hori nire oinarria, hezkuntzan ere bai?

Beraz, zergatik aukeratzen dut esperimentatzea, nola landu dezaket neure burua? Lehenengo esperientzia nire alaba oso txikia zenean izan nuen - hiru hilabetekoa izango zela ziurrenik - eta norbaitek oihu egin zuen, esan zidan: "Zure alabak boligrafoa altxatzen du zuk bezala!"

Eta konturatu nintzen etengabe niri begira dagoela: nola ibiltzen naizen, nola hitz egiten dudan, nola altxatzen ditudan gauzak, nola jartzen ditudan gauzak, nola antolatzen ditudan gauzak, etab. Konturatu nintzen hura hezteko lehen urratsa neure burua heztea zela. Nola izan naiteke "aldaketa"?

Haurrek gauzak harrapatzen dituztelako, besterik gabe. Ezin zaie irakatsi. Ez dute ulertzeko hiztegirik, batez ere oso txikiak direnean. Beraz, ikasteko modu bakarra gurasoek dute, eta askotan, eragin horren zati handi bat amak izaten du. Beraz, konturatu nintzen ama dela aldatzen hasi behar duen lehenengo pertsona. Printzipio batzuk gorpuzten hasi behar izan nuen, hala nola, gezurrik ez esatea, eroskeriarik ez egitea, jatorra izatea, errukitsua izatea. Eta ezin da faltsutu, haurrak hain intuitiboak direlako, ezen harrapatzen baitute. Beraz, benetan gogor lan egin behar izan nuen horretan, eta hori izan da eman dudan urrats nagusietako bat.

Kontzeptuak aurkezteko esperimentu gehien egiten ditudan moduetako bat eta esku artean dudan eginkizunik handiena bere jakin-mina da. Bere galderak dira nire pizgarriak beragan hezkuntza nola sor dezakedan azaltzeko.

Egun batean, herritik kanpora gindoazen -- herrialdetik kanpora, hain zuzen ere -- eta jet lag-a azaldu behar nion, munduko beste aldean eguzkia dagoenean, ilargia gure aldean dagoela esanez. Ideia horrekin guztiz murgildu zen. Beraz, egin genuen lehenengo gauza bola bat eta linterna bat nire telefono mugikorretik ekartzea izan zen, eta tresna horiekin bakarrik eguzki-sistema txiki bat sortu genuen gure etxean, eta azaldu genion nola biratzen ziren planetak, nola eguzkia eta ilargia beren lekuetan mantentzen ziren, eta alde batek argia ikusten duenean besteak iluntasuna ikusten du, eta guztiz ulertu zuen hori, eta hori izan zen elkarrizketa horren guztia.

Egun batzuk geroago, etorri eta esan zidan: "Ama, zergatik biratzen du planetak?"

Guraso gisa, nire ardura al da esatea: "Lau urte besterik ez dituzu eta ez duzu ulertuko" edo "Kontzeptu hau sinplifikatu eta azaldu beharko nioke zergatik biratzen diren planetak?". Eta horrela, edozein hizkuntzatan, grabitateari buruzko elkarrizketa bat izan genuen. Beste norbaitek pentsa dezake lau urteko haur batek ez duela grabitatea ulertu beharrik, eta lehenik ABCD eta 1-2-3 oinarriak sendotu behar dituela. Baina prest zegoen. Erantzun hori nahi zuen, eta guraso gisa, nire ardura zen hori hari komunikatzea. Eta esperimentu horrek jarraitzen du. Bere galderak dira baliabide handiena.

Zorionez edo zoritxarrez, bere gurasoak eta irakasleak diren nire lagun asko goraipatzen dituzte. Eskerrak hain lankidetzan aritzen ari direla, ezen bere jakin-minari modu berean erantzuten diotela. Beraz, zentzu horretan, literalki herri oso bat behar da haur bat hezteko, eta benetan herri oso bat behar da haur bat hazteko, eta kasu horretan ez naiz guraso bakarra. Mundua da bere gurasoa, animaliak, zuhaitzak, gizakiak, denak bihurtzen dira bere guraso eta irakasle, eta nola erraztu dezakegun elkarrekintza hori gero eta gehiago, etengabe lantzen dudan zerbait da.

Ikaskuntza Sormenezko Metodoak
«Gure gazteen adimenak hezten ditugunean, ez dugu ahaztu behar haien bihotzak hezteaz». –Dalai Lama

Egun batean, margotzen irakasten ari nintzaion eta ikusi nuen bere energia gehiena pintzela koloretan bustitzen zuela eta gero kolore zati osoa uretan disolbatzen zela eta ama pazientziarik gabea nintzenez, pentsatzen nuen: "Paperean margotzen irakasten saiatzen ari naiz eta zer egiten ari zara? Hau ez da egin behar duzuna. Honela egin behar duzu".

Baina hiru urte zituen eta ez du hainbeste ahaleginduko. Oso ondo pasatzen ari zen pintzela koloretan bustitzen eta ontzian sartzen, eta ordubete barru, kolore botilaren erdia amaitu zen! Eta ni han eserita nengoen, eskuak buruan nituela, pentsatzen: "Ai ene Jainkoa! Hau zaborretara doa!". Eta laster oihu egin zuen: "Ama, arrosa eta urdina nahasten ditudanean, morea bihurtzen da!".

Harrituta geratu nintzen. Kolorea eta papera alferrik galtzen ari zela pentsatzen nuen bitartean, benetan ikasten ari zen! Bestela oso esperimentu teorikoa izango zena oso esperimentu praktiko bihurtu zen, eta berak bakarrik aurkitu zuen.

Bestelako espazioetan ere, metodo sortzaileak erabiltzen dituzten guraso askorekin topo egiten dut. Bi lagun daude, bikote bat, beren seme-alabak baserri batean hezten ari direnak. Eta kontzeptu horiek guztiak landareen eta zuhaitzen bidez eta nekazaritzaren bidez ikasten ari da. Beraz, neure buruari galdetzen diot nola has naitekeen etengabe ikertzen dagoeneko existitzen diren eta guk ere haur gisa ikasi ditugun metodo sortzaile hauei buruz. Haurrek ez dute araurik jolasten ari direnean. Nola txerta daiteke hori - araurik gabe, baina sotilki guraso batek arauak sartzen ditu seme-alabekin ulertzen ez dituenak - eguneroko gai batean? Beraz, ez du egun oso bat curriculumean sartuta, baizik eta egun oso bat ikaskuntza-esperimentu oso sortzaile bihurtzen da.

Ume asko ikustean konturatu nintzen gauzetako bat (eskolara joaten diren ume asko ere ezagutu ditut) da bakoitzak kontzeptuak ulertzeko modu desberdina duela. Niretzat, nire oinarrizko ikerketa nire seme-alabatik garatu zen, beraz, esperientzia horietatik ari naiz hitz egiten. Hazten nintzenean, literatura oso ondo ulertzen nuen, beraz, istorio bihurtu zen guztia kontzeptuak ikasteko eta ulertzeko nire modua bihurtu zen. Ume batzuek artearen bidez ulertzen dute, beste batzuek matematikaren eta jokoen bidez, baina nola bihur ditzaket nik, guraso edo irakasle gisa, esperimentu horiek hezkuntzan kontzeptuak benetan konektatzeko modu errealetan?

Oro har, diseinatzailea naiz. Photoshop eta Illustrator-en lan egiten dut. Nire alabak ordenagailuan lanean ikusten nauenean, beti du jakin-min handia zer egiten duen jakiteko eta, beraz, nirekin lan egin nahi du nik egiten dudan gauza berberean. Beraz, nirekin esertzen da Illustrator-en, diseinu software profesional batean, eta botoiekin jolasean hasten da, eta prozesu horretan, batzuetan gauzak irakasten amaitzen du! Askotan aurkituko du zerbait berria. Galdetuko diot nola, eta esango dit: "Hau sakatu dut, eta hau sakatu dut, eta gero hau gertatu da". Orduan konturatu nintzen euskarrien eta tresnen garrantziaz - abantaila gisa ere erabil daitezkeela haurrei askoz gehiago irakasteko.

Beraz, hau prozesuaren zati bat besterik ez da. Nire kezka nagusia, hain zuzen ere, balioak irakastea zen. Nola landu ditzaket balio hauek? Gogoratzen dut lagun bat zegoela. Bere etxera joan ginen, eta bat-batean bere haurra oso haserre jarri zen. Uste dut bost urte eta erdi zituela garai hartan eta amari jotzen hasi ere egin zela. Guztiok galdetzen genuen zer gertatzen ari zen, zer egiten ari zen haur hau, eta jotzen jarraitu zuen. Ama honek etengabe besarkatzen zuen bere haurra gero eta estuago eta estuago, eta musukatzen jarraitu zuen. Pentsatu nuen: "Ai ene, hau nire haurra balitz, ziurrenik eskua altxatuko nuke, baina ama honek etengabe besarkatzen du!".

Azkenean, txoko batera eraman zuen eta ordu erdiz hizketan aritu ziren. Itzuli zenean, zer gertatu zen galdetu nion. "Zenbat pazientzia duzu?", harrituta geratu nintzen. "Mutil honek literalki sabelean jotzen zizun, eta zuk besarkatu eta musukatu besterik ez zenuen egin, eta ordu erdiz hizketan aritu zineten zertaz ari zen guztia?"

Esan zuen: «Badakizu gonbidatu asko ditugula gure etxean oraintxe bertan, eta nire semeak ohitura du denbora pixka bat nirekin pasatzeko, baina gonbidatuengatik, ezin diot hainbeste denbora eman. Beraz, haserre dago, eta bere haserrea erabiltzen ari da nire arreta erakartzeko. Beraz, zaplasteko batekin erantzutea aukera dezaket, edo bere izaeraren muinean zer dagoen ulertzea —zer da bere arazoaren muinean dagoena— eta nola kudeatu dezaket hori?».

Ikaskuntza handia izan zen hori. Ez haur horrek bakarrik, baizik eta ordutik aurrera, beste haur bat haserretzen edo gaizki portatzen ikusten nuen bakoitzean, Vijayam-jik kontatu zuen bezala, beti zegoen zerbait erroan kezkatzen zuena, eta uste dut horri aurre egin behar zaiola une horretan gertatzen ari zenari erreakzionatzearekin alderatuta. Gertakari horrek nire guraso-bidaiaren zati handi bat moldatu zuen. Ez naiz guztiz arrakastatsua, baina behintzat kontzienteago egin nau balio horiek nire alabaren ikaskuntzan nola txerta daitezkeen.

Pertsona honek partekatu zuen istorio bat zegoen. Nire radarrean egon den gauzetako bat da nola izan daitezkeen haurrak hain enpatikoak benetan? Hainbeste erruki dute dagoeneko barruan, etengabe irakasten ari zaiguna. Beraz, pertsona batek gure tutore ederretako bati galdetu zion: "Armiarma-sare bat badago, eta sits bat jatear dagoen armiarma bat badago, eta haur bat begira badago, zer egingo duzu? Armiarmak sitsa jaten uzten duzu ala sitsa salbatzen duzu? Haurrari azaltzen diozu sits bat jaten duen armiarmak bizitzaren zirkuluaren parte dela, ala sitsa salbatzen duzu eta armiarma gose izaten uzten duzu?"

Itzuli zen erantzuna hau izan zen: «Haur bat begira dagoenean, gorde sitsa, haurra enpatiaz beteta baitago eta hori indartu besterik ez duzu egin nahi. Baina, heldu gisa, hori bakarrik ikusten ari bazara, kontuan izan hau bizitzaren zirkulu bat dela, baina izan errukia armiarmarekiko ere. Eta hori da gure ardura ez esatea bakarrik, “Hau bizitzaren zirkulu bat besterik ez da”, baizik eta bizitzaren zirkulu horren erantzukizuna ulertzea ere». Eta horrek moldatu ditu nire alabarekin ditudan hainbeste interakzio.

Balioak azaltzeko hedabideak aprobetxatzea

Horretan, liburuak eta komunikabideak inspirazio iturri handia izan dira balio hauek azaltzeko moduan. Nire lana oso erraztu dute. Haur askok orain ez dute printzesen filmak ikusten, baina nik hori sustatzen dut. Ez du esan nahi haurrari egiten ari dena ikusten uzten diogunik, baina gurasoen %110eko inplikazioa dago egiten ari den horretan.

Nire alabak printzesa film bat ikusten duenean, bere gozamenaz gain, elkarrizketa bat ere izaten dugu. Errauskineren balioei eta Bellen balioari buruzko elkarrizketa eta partekatze zirkulu propioa dugu, eta berehala erantzuten du Errauskinek animaliak elikatzen dituela eta berarekin haserre dauden pertsonak zaintzen dituela. Hala ere, errukia erakusten die.

Eta ikuspegi horiek etengabe indartzen dira eguneroko jardueretan eta esperientzietan zehar. Gertakari pertsonal bat gertatu zen, non amorru handia bota nion. Beste zerbaitengatik haserre nengoen, eta hori, noski, zure seme-alabari ateratzen zaio. Gurasoa ere ez da perfektua. Beraz, oso interesgarria izan zen, une hartan hain minduta zegoelako, ezen bere gelara itzultzea erabaki baitzuen. Eta kasu horietan, ni bera banintz, badakit negarrez galdetuko nukeela: "Zergatik egiten du ama hau?" edo "Zergatik egiten du aitak hori?".
Baina horren ordez, begiak itxi, eskuak gurutzatu eta otoitz egiten hasi zen. Jainkoari otoitz egiten hasi zitzaion, eta esan zuen: «Mesedez, ama irribarretsu jarriko al duzu? Eta mesedez, pozik jarriko al duzu? Oso haserre dago».

Hori entzun nuen eta harengana joan nintzen eta beste animaziozko film bat aipatu nion, noski, Ederra eta Piztia . Lehenago, elkarrizketa hau izan genuen: piztia ez da pertsona txarra, baina ez da nahikoa maitatzen. Belle pertsonaiak maitatzen irakasten dio. "Piztia" eta "Belle" guztion baitan daude. Beraz, jendea ez dela txarra, baina haien ekintzak batzuetan ez daudela orekan, hain txertatu zaio. Oroigarri bikaina da niretzat ere, guraso gisa. Eta elkarrekintza hauek ez dute bera bakarrik moldatzen, baizik eta ni ere. Gogorarazle gisa balio dute, besterik gabe, honelako esaldiak lantzen jarrai dezakegula erakusteko: "Zenbat eta gehiago hartu, orduan eta gutxiago duzu".
Egun batean, film bat ikusten ari nintzela, alabak galdetu zidan: "Zer esan nahi du honek?".

Ez al da elkarrizketa bikaina haur batekin hasteko, eta benetan non dagoen beharra eta non dagoen gutizia hitz egiteko? Oso erraza da haurrari azaltzea jostailu asko eskatzea gutizia bihur daitekeela. Baina daukazunarekin ados egotea ere gai bat da, hainbat elkarrizketatan zehar luzatu daitekeena. Elkarrizketa ederra izan genuen ondoren, eta adierazpen hori erabiltzen jarraitzen du nonahi doan.

Txokolate bat baino gehiago eskaintzen diotenean, esango du: “Zenbat eta gehiago hartu, orduan eta gutxiago duzu”. Eta txokolatea itzuli besterik ez du egiten! Nik ere ezin dut hori egin. Ez dut askotan jarraitzen, baina zure haurraren ikuspuntutik ikusten duzunean, ezin duzu saihestu praktika berdinak jarraitzea.

Beraz, benetan ikaskuntza bateratua da. Batzuetan bera da nire irakaslea, eta batzuetan ni bere irakaslea. Gehienetan mundua da bere irakaslea, inurri txiki horiek barne. Beraz, balioak komunikatzeko dudan esperientzia gehiena komunikabideetatik dator, baina kontrolatutako komunikabideak dira. Muturrekorik gabe.

Huts egiten ikastearen balioa

Konturatu nintzen gauzetako bat... egun batean norbaitek galdetu zidan: "Zure alabak eskolara ez joaten bada, nola ikasiko du lehiakortasuna?"

Gogoratzen dut pertsona horri galdetu niola: «Zergatik ezin du elkarrekin sortzea eta lankidetzan aritzea ikasi? Zergatik ikasi behar du lehiakortasuna?»

Alderdi oso garrantzitsu bat ekarri zuen: eskolara ez doanez, ez dago porrotera ohituta. Beraz, etxean porrot-jokoak sortzen hasi ginen. Jende mordoa ekartzen dugu eta huts egiten duena ospatuko dugu, beste pertsona ['irabazlea'] oso pozik sentitzen delako. Hori gure errutinaren parte bihurtu zen, eta batzuetan, huts egiteko iruzur egiten du (beraz, hori ere abantaila bat da, ez iruzur egitea), baina dibertigarria da haur bat galtzen ikustea eta porrota benetan ospatzea. Zentzu horretan, guraso gisa ere, gogorarazten dit bizitzak botatzen dizun edozer gauzarekin ondo egon behar dudala. Baina nola eraiki dezakezu zure izaera, huts eginez bada ere?

Eta konturatu nintzen beste alderdi handiago bat pobreen eta aberatsen arteko desberdintasuna izan zen, eta nola ezin da zubi hori inoiz haien bidean sartu. Zorionez, parte hartzen dugun komunitateak hainbeste bihotz mota ditu, prozesu horretan batuta daudenak. Beti ederra da ikustea "aberatsa" eta "pobrea" definizioa ez dagoela gure hiztegian, ["aberatsa edo pobrea" izateak] ez duelako zerikusirik gure egoera ekonomikoarekin. Hau etengabeko esperimentu bat da, eta etengabe animatzen dut nire alaba inguruko auzo txiroetan bizi diren haurrekin jolastera. Hara joaten da, haiekin jaten du, haiekin jolasten du. Haiekin partekatzen duen adiskidetasun horregatik, ez du inoiz desberdintasun hori ikusi.

Hazten ari nintzela askotan konturatu nintzen dualtasun hau dudala buruan: "Batzuk aberatsak dira eta beste batzuk pobreak". Oraindik ere zaila egiten zait kalean eskean dabiltzan pertsonekin aritzea, janaria eta dirua eskatzera datozenean, baina interesgarria da nola haur baten adiskidetasunaren ikuspegiak oztopo horiek hausten dituen eta zenbat gehiago sar ditzakezun pentsatzera eramaten zaituen. Zenbat jende gehiago sar ditzakezun? Desgaitasuna duen edo itsua den kontuan hartu gabe, ohartu naiz nire alabak laguntzeko berehalako izaera duela. Haur guztiek egiten dute, ikusi dut. Ez da bera bakarrik, haur guztiek dute norbaiti laguntzeko gaitasun hori. Oso naturala da. Baina gehienetan haurrei esaten diegu: "Ez hitz egin ezezagunekin, ez da gauza ona". Baina hori sustatzen baduzu, haien elkarrizketek bihotz gogorrenak urtu ditzakete. Hori ekintzan ikusi dut. Beraz, etengabe ekar ditzakegu horiek hezkuntzaren ikuspegitik, eta hori ere aldaketa handia izan da guretzat, eta komunitate batek zubi hori sakonago eraikitzen laguntzen du.

"Izan zaitez munduan ikusi nahi duzun aldaketa."

Azkenean, beti esaten dut: “Izan zaitez munduan ikusi nahi duzun aldaketa”. Oso adierazpen arrunta da, baina oso adierazpen indartsua, eta oso zaila praktikan jartzeko.

Oso goiz konturatu nintzen eta oraindik ere horretan lantzen dut. Nipun-bhai entzuten dudanean, eta Vijayam-ji entzuten dudanean, hainbeste jenderekin elkarreragiten dudanean, hainbeste gauza gertatzen ari dira dagoeneko gure etorkizunerako, baina hainbeste gauza gertatzen ari dira orainean ere. Nola azpimarratu daiteke "orain" hau etengabe hezkuntzaren praktikan eta bere balioetan? Hori bihurtzen da azkenean etorkizuna izango denaren oinarria. Eta prozesu konstantea da. Niretzat, guraso eta irakasle gisa ere, prozesu konstantea da. Baina Vijayam-jik dioen bezala, esker ona da askok egiten dugun guztiaren oinarririk handiena.

Pribilegio bat da garai honetan jaio izana. Lana dagoeneko eginda dagoelako; oinarria dagoeneko ezarrita dago guretzat. Oinarri hori aitortu eta benetan eraiki besterik ez dugu egin behar, eta ez ditugu kontraesanak edo lehia sortzen dituzten kontzeptu berriak asmatu behar, baizik eta benetan ikusi zerk funtzionatzen duen ahaleginik gabe norberarentzat. Eta ez dago ongi edo gaizki.

Pertsona bakoitzak ingurune desberdina du hazten denean. Pertsona bakoitzak barne ingurune desberdina du, gainera. Eta nola errespetatu dezakegu haur baten barne-niaren ingurunea? Edo guraso edo irakasle baten barne-niarena? Eta nola erabil dezakegu hori sorbalda gisa, indar gisa, eraikitzeko, kanpoan gertatzen ari den zerbaitek harrituta utzi eta dena edukitzen saiatu beharrean? Hori izan da nire etengabeko ahalegina.

Eskerrik asko entzuteagatik, eta berriro ere eskerrik asko gonbidatzeagatik.