Всё предельно ясно.

Это мгновенно стало клише, поскольку пандемия обнажила хрупкость нашей культуры: по-настоящему важные люди, благодаря которым возможна повседневная жизнь, зачастую занимают самые нестабильные и низкооплачиваемые должности. Как бы я ни был благодарен за присутствие профессионалов в моей жизни, я полностью завишу от людей, которые выращивают, собирают урожай и распределяют продукты питания. От людей, которые расставляют продукты на полках в продуктовых магазинах и обслуживают нас. От людей, готовых покупать продукты для пожилых людей и людей с ослабленным иммунитетом. От людей, которые убирают наш мусор, работают в системах водоснабжения и канализации. И, конечно же, от медицинских работников.

Не нужно пандемии, чтобы понять, что в нашей культуре ценности и система поощрений перевернуты с ног на голову. Но, возможно, пандемия покажет нам, что мы также полностью зависимы от здоровых экосистем, где у таких вирусов, как новый коронавирус, нет причин покидать свою эволюционную нишу. Разрушьте эту нишу, и они начнут мигрировать в другие места. Потяните за одну нить, и вы потянете за всю ткань. Потяните за достаточное количество нитей одновременно, и ткань потеряет всякую целостность. Пройдут годы, прежде чем мы полностью осознаем последствия этой пандемии. Но мы уже видим, что все мы полностью, тесно, а порой и отчаянно взаимосвязаны.

Взаимосвязь — одна из сил Вселенной, описанных Брайаном Свимме, над которой я размышлял . Я мог бы сопроводить это исследование любой имеющейся у меня картинкой. Каждый цветок, каждый лист, каждый ствол дерева, каждый гриб существуют только благодаря сети взаимоотношений. С воздухом, водой, грибами, микробами, насекомыми. Со своими собратьями-растениями, почвой, в которую проникают их корни, существами, растущими на этих корнях, медленно растворяющимся камнем, образующим почву . И они знают об этих взаимосвязях. Они чувствуют запах друг друга, тянутся друг к другу, подают сигналы друг другу, предупреждают об опасности. Деревья питают и защищают свое потомство. Они передают сообщения по хитрым грибным сетям. Семя не раскроет свою оболочку, пока не почувствует, что необходимые для роста условия созданы. Оно будет ждать десятилетия, даже столетия, пока это произойдет.

Я выбрал фотографии насекомых , которых биолог Э. О. Уилсон называет «маленькими созданиями, управляющими миром природы». Миколог Пол Стаметс говорит примерно то же самое о грибах. Уверен, ученые, изучающие микробы, подали бы заявку на право владения своими миллиардами объектов исследования. Любая специальность могла бы претендовать на это. Список бесконечен. Без цветковых растений не было бы овощей, фруктов, орехов — продуктов, позволяющих животным эволюционировать и процветать. Без листовых растений не было бы кислорода. Безкрошечных, сверкающих хлоропластов в триллионах зеленых листьев, колышущихся над земным шаром, растениям не было бы возможности расти.

Если бы не примитивные бактерии, эволюционировавшие в хлоропласты, а затем и во все живые организмы, планета состояла бы из камня и воды. Если бы Земля никогда не вступила в отношения с Солнцем, в нашей части галактики было бы лишь множество плавающих камней. Если бы галактики никогда не формировались, порождая при этом звезды, Солнца бы никогда не существовало.

В своей лекции о взаимосвязи Брайан принимает эту обширную, взаимозависимую последовательность как данность. Вместо этого он сосредотачивается на удивительной тайне. Для того чтобы живая планета процветала, должно существовать нечто, что поддерживает эту сложную сеть взаимоотношений. Он называет это заботой: способностью живых существ взращивать жизнь других живых существ.

Откуда взялась забота? Это не изобретение человека. Матери-деревья заботятся о своем потомстве. Рыбы и рептилии, отбиваясь от хищников, проявляют родительскую заботу. Млекопитающие всех видов — вспомните медведиц — известны этим. Приматы оплакивают смерть в своем сообществе. Люди же способны распространять свою заботу далеко за пределы своих семей и племен, даже на будущие поколения.

Вполне логично, что эволюция благоприятствовала развитию гормонов и нейромедиаторов, способствующих родительской заботе. Живые существа имели бы гораздо больше шансов выжить и размножиться, тем самым обеспечивая продолжение вида. Развитие эмоций, способствующих формированию сообщества, повышает процветание всех форм жизни. Совместная работа позволяет группам жить дольше и здоровее, помогая преодолевать любые препятствия на пути. И именно это и произошло.

Но здесь Брайан углубляется в эту тайну. Он утверждает, что для существования заботы, для её эволюции, она должна была быть неотъемлемой частью созидательной силы, которую мы называем космосом. Для того чтобы они существовали сегодня, вращающаяся плазма в начале Вселенной должна была содержать возможность для жизни, для сознания, для заботы. «Было время, когда не существовало родительской заботы, а затем родительская забота была изобретена во Вселенной. Она ценится Вселенной».

С одной стороны, это не новость. Наши истории о предках, о богах и богинях, о разнообразных религиозных культурах предполагают наличие заботливой энергии в мире. Традиции, в которых мы живем сегодня, призывают нас воплощать сострадание и заботу. Еврейская этика сострадания — это центральный принцип Иисуса. Пять веков назад Будда сделал её одним из двух столпов буддизма наряду с мудростью. Две тысячи лет спустя Далай-лама говорит нам, что без сострадания мы не можем выжить. Традиции коренных народов разделяют ещё более широкое сострадание, охватывающее саму землю и всех её существ и стихий.

Все эти традиции зародились во времена, когда наши представления о происхождении Вселенной были основаны на земных событиях. Авраамические истории сотворения мира, перекликающиеся с еще более древними шумерскими. Песенные тропы аборигенов. Египетские боги, создающие младенцев из глины и вдыхающие в них жизнь. Инициаторами сотворения мира были существа, с которыми мы были знакомы — величественные копии людей и предков, к которым можно отнести реки, горы, черепах, койотов.

Но за последние несколько десятилетий наша история происхождения отошла на второй план, уйдя в холод и тьму бескрайнего космоса. Наши предки превратились в звезды, плазму, энергию. Революционная идея Брайана заключается в том, что забота, которую мы сейчас чувствуем, была заложена в том далеком начале. « Представьте, что Вселенная состояла только из нейтронов и протонов, — говорит он . — Затем произошел процесс, который привел к тому, что рыбы стали заботиться друг о друге. Сила заботы пробуждается в плазме ранней Вселенной».

Я легко могу представить себе множество удивленных взглядов ученых или религиозных деятелей. Брайан упоминает об этом в своем выступлении.   Но я присоединяюсь к нему в размышлениях о том, что значит для нас позволить силе взаимосвязи Вселенной направлять нас. Мы, как показывают наши традиции, делаем это на протяжении тысячелетий. Причина, по которой это, кажется, так слабо работает в нашей культуре, заключается не в том, что мы не хотим, чтобы сострадание было частью жизни на Земле. Мы хотим, и многие люди действительно хорошо в этом разбираются. Но наша индустриальная культура основана на историях, которые не способствуют заботе. Они способствуют использованию. «Использование предполагает, что вещи сами по себе не имеют смысла. Их смысл возникает из того, как они попадают в наш производственный процесс».

Задолго до индустриализации наши истории способствовали развитию милитаризма, неравенства, власти и денег. И они продолжают это делать до сих пор. Так появилась Силиконовая долина, безмерно богатая благодаря производству интересных товаров, не являющихся предметами первой необходимости. Всего в нескольких минутах езды по горному перевалу находятся фермы, где действительно необходимые работники получают настолько низкую зарплату, что не могут позволить себе даже собранную ими продукцию. «Как удивительно, что это сообщество людей по всей планете принимает решение о том, какие виды будут жить, а какие нет». Кто будет процветать, а кто нет.

Это решения, которые принимаем мы. «Каждое из них — это акт воображения, потому что мы можем определить, как хотим взаимодействовать с различными существами». Хотя наши истории говорят нам , «что другие существа существуют для нашего использования, есть и другие возможные способы представить, для чего эти существа существуют. Я пытаюсь предложить новый путь, новую ценность, чтобы начать переориентировать наше общество».

Именно благодаря такому воображению мы открываемся силе взаимосвязи и позволяем ей действовать все полнее через нас. Наше воображение расширяет понятие заботы. Оно переопределяет приоритеты и ценности. Оно включает в себя всю Землю, а не только один вид. Оно видит мир, который мог бы существовать.

Повторюсь, это не новые явления. Наша религиозная, политическая и философская история полна подобных фантазий. Но сейчас ситуация настолько острая. Истории, которые нам нужно оставить после себя, не просто обрывочны, они смертельны. Пандемия наглядно это демонстрирует, потому что она наносит сокрушительный удар очень быстро. Изменение климата столь же неотложно и в равной степени является результатом игнорирования взаимосвязи между ними. Как и бедность, голод и многие другие проблемы, с которыми мы сталкиваемся. Но наши истории позволили нам отложить подлинное осмысление этих проблем.

Если мир полон заботливых и сострадательных людей, как мы позволили тем, кому всё равно, определять нашу повестку дня? Как мы допустили, чтобы наши истории стали оправданием для сильных, жадных, жестоких? Как мы в это верим? Почему мы это терпим? Именно эти вопросы заставляет нас задавать сила взаимосвязи. Как мы подвели эту глубокую, жизнеутверждающую и животворящую энергию? Ограничили её влияние? Игнорировали её последствия? Какую революцию мы бы начали, воплотив эту силу? Что мы потеряем, игнорируя её?

Всё. Если мы не откроемся для огромных последствий силы взаимосвязи, мы рискуем всем. Мы постоянно тянем за слишком много нитей. Пандемия показывает нам, что мы не готовы к последствиям разрушения ткани мира. Она показывает нам, как много нам ещё предстоит сделать.

Как нам справиться с тем, сколько всего нужно сделать? С тем, сколько всего необходимо изменить, чтобы создать справедливую и устойчивую культуру? Мы участвуем. Все силы Вселенной требуют от нас участия в тех энергиях, которыми они нас осыпают; возможно, прежде всего, это взаимосвязь. Каждый из нас делает то, что в его силах. В одиночку это может показаться мелочью в таком огромном поле неотложных нужд. Но ткани не сотканы из героических нитей. Они являются результатом терпеливого переплетения бесчисленных тонких нитей. Взаимосвязанные нити, составляющие гобелен жизни на Земле, все имеют решающее значение. Самый могучий ствол дерева не может жить без тончайших грибных нитей у своих корней.

Удивительно, что некоторые из самых могущественных божеств наших предков были богинями ткачества. Афина, греческая богиня мудрости, была одной из них. В одной из версий её истории египетская Нит, источник солнца и богиня Нижнего Египта, как говорят, соткала мир и оставалась хранительницей ткачества. Среди её многочисленных сфер влияния, включая медицину, акушерство и саму землю, у майя Ишчель было ткачество. Маори Хинетейвайва также объединяет рождение, женщин и ткачество. Задачи кельтской Арианрод, богини Серебряного Колеса, включали в себя ткачество гобелена жизни. Таким образом, давно признано, что медленная, повторяющаяся и часто трудоемкая задача плетения нашей судьбы из нитей, которые мы даём жизни, является одной из наших важнейших задач.

Полотно, которое мы постоянно создаём благодаря взаимосвязи, бесконечно богато и сложно. Всегда есть новые связи, которые нужно открывать. Всё это нужно делать с предельной осторожностью и состраданием. «Самое замечательное в заботе то, что она позволяет произойти так многому. Преданность, служение, забота. Где бы мы были без неё?» На этом этапе эволюции, предполагает Брайан, мы ищем свою роль во Вселенной. Нам следует обратить внимание на возможность того , что «забота стремится расшириться до всеобъемлющей роли на этой планете». Рефлексивное сознание людей может обеспечить средства для этого. Забота, «пронизывающая Вселенную с самого начала», ищет у нас новые способы выразить и расширить свою энергию.