Mundos Interiores

Cada uno de nosotros vive en muchos mundos diferentes. Está el mundo del trabajo, el mundo de nuestra familia y nuestros mundos internos. Estos mundos internos son de los que somos más responsables, porque nadie más puede cuidarlos. Así que tenemos que aprender a hacerlos nutritivos. Si están hambrientos, si solo podemos hablar con nosotros mismos sobre lo miserables que somos, lo empobrecidos que estamos, lo mucho que corremos peligro, esto también se extiende a nuestros otros mundos. Así que, aunque al meditar nos centramos en nuestro interior, no es una actividad egoísta. Cuando aprendes a desarrollar un mundo interior nutritivo aquí, no solo te nutres a ti mismo en este mundo, sino también a tu forma de actuar en los mundos externos.

Así que, por ahora, deja todo lo demás de lado. Simplemente vive aquí y ahora. Presta atención a cómo respiras. Presta atención a cómo te hablas a ti mismo. Presta atención a los sentimientos en los que te concentras y a las percepciones que tienes en mente. Intenta combinar todo esto de forma positiva: respira de forma nutritiva. Háblate de forma nutritiva. Si el parloteo mental te agobia, te deprime, culpas de todo a lo externo, tienes que contrarrestarlo. Encuentra nuevas maneras de hablarte a ti mismo.

Esta es una de las razones por las que tenemos los cánticos al comienzo de la meditación: buena voluntad para todos los seres, buena voluntad para nosotros mismos, reflexiones sobre el envejecimiento, la enfermedad y la muerte, y el hecho de que son normales y que la supervivencia del cuerpo no es el principio y el fin de nuestras vidas.

Si la supervivencia física lo fuera todo, la pandemia actual sería motivo de verdadera preocupación y tendrías que concentrar todas tus energías en asegurarte de que no sucediera nada que te pusiera en peligro físico. Pero debes recordar que la supervivencia de la mente es algo más, y algo más importante. La mente se desprende del cuerpo de la misma manera que nos desprendemos de la ropa. Usamos ropa hasta que se desgasta y envejece, y ya no podemos usarla, y entonces simplemente la tiramos. Llegará un momento en que tengas que desprenderte del cuerpo. Puede que llegue antes de lo que quieres, pero tendrá que suceder. Pero la forma de la mente es algo que debes mantener pase lo que pase, porque se quedará contigo. Te acompañará dondequiera que vayas. Y por eso quieres poder vivir la vida de una manera en la que te hables a ti mismo y a tu respiración de una manera que sea nutritiva, de una manera en la que la mente esté en buena forma y pueda vivir consigo misma.

He estado en hospitales donde la gente se está muriendo y tienen la televisión encendida de fondo, y siempre he pensado: «Esto es horrible: aquí estás, preparándote para morir, con distracciones por todas partes, y encima se le añaden más». Pero luego me di cuenta de que la mayoría de la gente carece de habilidades. No les han enseñado a moldear su mente adecuadamente, a moldear el momento presente adecuadamente, a moldear su mundo interior de una manera que los nutra. Y por eso su mundo interior no es muy habitable. Así que buscan otra vía de escape.

Aquí, sin embargo, tenemos las habilidades, las hemos aprendido. Así que aprovéchenlas. Porque de lo contrario, no hay escapatoria real del sufrimiento que nos causamos.

[...] El sufrimiento que agobia la mente proviene de dentro, no de lo externo. Si nos centramos constantemente en lo externo —"Esto está mal, aquello está mal"—, no entendemos el punto. El punto es que nos estamos haciendo sufrir por esto o aquello. Y no tenemos por qué hacerlo.

La mente tiene potencial para la libertad. Lo experimentamos cuando se calma, incluso con solo concentrarnos, y podemos prestar toda nuestra atención a este mundo interior. Si lo hacemos bien, para nosotros, el mundo exterior ni siquiera tiene por qué existir. No importa. Necesitamos un espacio en la mente donde lo externo no importe, porque de lo contrario la mente se vuelve esclava de lo externo. Se convierte en su sirviente. Necesita su tiempo a solas donde el clamor del mundo exterior simplemente no importe. Lo que importa es la supervivencia de nuestra bondad, nuestra capacidad de vivir con nosotros mismos. Y eso requiere trabajo.

Así que aprovecha esta oportunidad para crear un buen lugar interior donde lo externo no importe, donde ni siquiera lo interno del cuerpo importe. Solo importa la supervivencia de tu bondad: la supervivencia de tu bienestar interior. Aquí es donde la práctica de la concentración contiene un elemento de discernimiento ya en su sentido de valores para crear el espacio y luego mantener una sensación de bienestar al regresar a los otros mundos.

Esto requiere determinación y también discernimiento, porque al adentrarse en los otros mundos, es muy fácil adoptar sus actitudes, sus valores y sus preocupaciones, y olvidar la bondad que se ha desarrollado en uno mismo, la sensación de bienestar que se puede transmitir a situaciones que pueden no ser tan buenas, que pueden no ser tan reconfortantes. Tienes que aprender a alimentar esta sensación de bienestar interior.

Requiere cierto desapego del mundo, pero es un desapego sano. Es un desapego donde tu bondad no tiene que depender de cosas externas porque tienes este alimento interior. Y, actuando desde ese desapego, puedes lidiar con los problemas externos con mayor destreza.

Así que, aunque al centrarnos en nuestro interior dejamos de lado el resto del mundo exterior y decimos que realmente no importa por ahora, no somos irresponsables. Estamos nutriendo el mundo en la mente. Cuando este mundo se nutre y aprendes a mantener esa nutrición, en tu trato con el mundo exterior, no sientes tanta hambre. Y no descargas tu frustración en los demás.

Hemos visto esto con los colibríes. Cuando los comederos están vacíos, no atacan a los humanos que olvidaron llenarlos. Se atacan entre sí. "Es tu culpa", dicen, "que tenga hambre". Eso es porque se han olvidado de las flores y otros lugares donde pueden buscar su alimento.

De la misma manera, nos desquitamos unos con otros porque hemos olvidado dónde debería estar nuestro verdadero alimento: en nuestro interior. Y es algo de lo que tenemos que responsabilizarnos. Nadie más puede hacerlo por nosotros.

Así que observa cómo respiras, cómo te hablas a ti mismo sobre la respiración, sobre otros problemas que podrían interferir con ella. Observa las percepciones que tienes en mente —de nuevo, sobre la respiración misma y también sobre las cosas que te podrían disuadir— y aprende a resolverlas.

Cuando te involucras en estas invenciones con conocimiento, puedes acabar con el sufrimiento. Si lo haces por ignorancia, crearás más sufrimiento. Es tu decisión. Y parte del conocimiento es comprender la importancia de tus elecciones: las oportunidades, las opciones que tienes a tu disposición. Puedes crear un buen mundo interior, puedes mantener un buen mundo interior, pero debes priorizarlo. De lo contrario, los valores que has adquirido del mundo exterior irrumpen y se imponen, destruyendo lo que has hecho interiormente. Eso ocurre por falta de habilidad. Ocurre porque lo permites.

Intenta fortalecer tu determinación de encontrar alimento en tu interior. Si hay problemas mentales, buscarás las causas internas y los curarás desde dentro. Porque cuando se curan desde dentro, no hay nada externo que pueda agobiar la mente, nada externo que pueda hacerla sufrir.

Así que observa el mundo que estás creando ahora mismo. Préstale toda tu atención. Y recuerda que si no está en buenas condiciones, hay habilidades que puedes desarrollar para mejorarlo. Esfuérzate por dominarlas. Esto será bueno para ti y para quienes te rodean.