Mundos Interiores

Cada um de nós vive em muitos mundos diferentes. Há o mundo do trabalho, o mundo da nossa família e o nosso mundo interior. Esses mundos interiores são aqueles pelos quais somos mais responsáveis, porque ninguém mais pode cuidar deles. Portanto, precisamos aprender a nutri-los. Se eles estiverem carentes de nutrição, se tudo o que conseguirmos dizer a nós mesmos for o quão miseráveis, o quão pobres e o quanto estamos em perigo, isso transborda para os nossos outros mundos também. Então, mesmo que, ao meditarmos, estejamos focados no nosso interior, não se trata de uma atividade egoísta. Quando você aprende a desenvolver um mundo interior nutritivo aqui, você está nutrindo não apenas a si mesmo neste mundo, mas também a maneira como você age nos mundos exteriores.

Então, por enquanto, deixe tudo de lado. Simplesmente esteja aqui e agora. Observe como você respira. Observe como você fala consigo mesmo. Observe os sentimentos nos quais você está se concentrando e as percepções que você está mantendo em mente. Tente integrar essas coisas de uma forma positiva: respire de uma maneira que lhe nutra. Fale consigo mesmo de uma maneira que lhe nutra. Se a tagarelice mental o sobrecarrega, o puxa para baixo, culpa tudo em coisas externas, você precisa combatê-la. Encontre novas maneiras de falar consigo mesmo.

Essa é uma das razões pelas quais temos os cânticos no início da meditação: benevolência para com todos os seres, benevolência para com nós mesmos, reflexões sobre o envelhecimento, a doença e a morte, e o fato de que são coisas normais e que a sobrevivência do corpo não é o objetivo final de nossas vidas.

Se a sobrevivência física fosse tudo, então a pandemia atual seria motivo de preocupação real e você teria que concentrar todas as suas energias em garantir que nada acontecesse que o colocasse em perigo físico. Mas você precisa se lembrar de que a sobrevivência da mente é outra coisa — e algo mais importante. A mente se desfaz do corpo da mesma forma que nos desfazemos das roupas. Usamos roupas até que elas fiquem velhas e desgastadas, e não possamos mais usá-las, e então simplesmente as jogamos fora. Chegará o momento em que você terá que se desfazer do corpo. Pode chegar mais cedo do que você gostaria, mas terá que acontecer. Mas a forma da mente é algo que você precisa manter, independentemente de tudo, porque ela permanecerá com você. Ela o acompanhará aonde quer que você vá. Portanto, você deve ser capaz de viver a vida de uma maneira em que converse consigo mesmo e respire de uma forma que seja nutritiva, de uma forma em que a mente esteja em boa forma e possa viver em harmonia consigo mesma.

Já estive em hospitais onde pessoas estavam morrendo com a televisão ligada ao fundo, e sempre pensei: “Isso é horrível: você está ali, se preparando para morrer, já com distrações por todos os lados, e ainda adicionam mais uma por cima”. Mas então percebi que a maioria das pessoas não tem essas habilidades. Elas não aprenderam a moldar suas mentes adequadamente, a moldar o momento presente adequadamente, a moldar esse mundo interior de uma forma que seja nutritiva. E, por isso, seu mundo interior não é muito habitável. Então, elas buscam uma fuga em outro lugar.

Aqui, porém, temos as habilidades, aprendemos essas habilidades. Então, vamos aproveitá-las. Porque, caso contrário, não há escapatória real do sofrimento que causamos a nós mesmos.

[...] O sofrimento que pesa sobre a mente é aquele que vem de dentro, não de coisas externas. Se estivermos constantemente focados em coisas externas — "Isto está errado, aquilo está errado" —, estaremos perdendo o ponto principal. O ponto principal é que estamos nos fazendo sofrer por causa disso ou daquilo. E não precisamos.

A mente tem, sim, um potencial para a liberdade. Experimentamos isso quando a mente se aquieta, mesmo que apenas em concentração, e conseguimos dedicar toda a nossa atenção a este mundo interior. Se fizermos isso bem, então, para nós, o mundo exterior nem precisa existir. Ele não importa. Precisamos de um espaço na mente onde as coisas externas não importem, porque, caso contrário, a mente se torna escrava do mundo exterior. Ela se torna serva dele. Precisa de um tempo sozinha, onde o clamor do mundo exterior simplesmente não importa. O que importa é a sobrevivência da nossa bondade, a nossa capacidade de viver em paz conosco mesmos. E isso exige esforço.

Aproveite esta oportunidade para criar um bom lugar interior onde as coisas externas não importam, onde até mesmo as coisas do corpo não importam. Apenas a sobrevivência da sua bondade é o que importa — a sobrevivência do seu bem-estar interior. É aqui que a prática da concentração já contém um elemento de discernimento em seu senso de valores, para criar esse espaço e, em seguida, manter uma sensação de bem-estar ao retornar aos outros mundos.

Isso exige determinação e também discernimento, porque ao entrar em outros mundos, é muito fácil absorver suas atitudes, seus valores, suas preocupações e esquecer a bondade que você desenvolveu dentro de si, a sensação de bem-estar que você pode levar consigo para situações que talvez não sejam tão boas, que talvez não sejam tão acolhedoras. Você precisa aprender a nutrir essa sensação de bem-estar dentro de si.

Isso exige um certo distanciamento do mundo, mas é um distanciamento saudável. É um distanciamento em que sua bondade não precisa depender de coisas externas, porque você tem esse alimento interior. E, agindo a partir desse distanciamento, você consegue lidar com os problemas externos com mais habilidade.

Então, mesmo que, ao nos concentrarmos no nosso interior, deixemos o resto do mundo exterior de lado e digamos que ele realmente não importa por enquanto, não estamos sendo irresponsáveis. Estamos nutrindo o mundo em nossa mente. Quando esse mundo é nutrido e aprendemos a manter essa nutrição, então, em nossas interações com o mundo exterior, não sentimos tanta fome. E não descontamos nossa frustração nos outros.

Já vimos isso acontecer com os beija-flores. Nos dias em que os comedouros estão vazios, eles não vêm atacar os humanos que se esqueceram de enchê-los. Eles atacam uns aos outros. "A culpa é sua", dizem eles, "por eu estar com fome". Isso porque se esqueceram das flores e de outros lugares onde podem encontrar alimento.

Da mesma forma, descontamos nossas frustrações uns nos outros porque nos esquecemos de onde deveria estar nossa verdadeira nutrição: dentro de nós. E é algo pelo qual precisamos ser responsáveis. Ninguém mais pode fazer esse trabalho por nós.

Então, observe a maneira como você respira, observe como você conversa consigo mesmo sobre a respiração, sobre outras questões que possam surgir e interferir nela. Observe as percepções que você mantém em mente — novamente, sobre a própria respiração e também sobre as coisas que podem interferir — e aprenda a organizá-las.

Quando você se envolve nessas criações com conhecimento, pode pôr fim ao sofrimento. Se o fizer por ignorância, criará mais sofrimento. A escolha é sua. E parte do conhecimento é perceber a importância das suas escolhas: as oportunidades, as opções que estão disponíveis para você. Você pode criar um mundo bom dentro de si, pode manter um mundo bom dentro de si, mas precisa priorizá-lo. Caso contrário, os valores que você absorveu do mundo exterior invadem e tomam a dianteira, destruindo tudo o que você construiu internamente. Isso acontece por falta de habilidade. Acontece porque você permite que aconteça.

Tente fortalecer sua determinação de encontrar alimento dentro de si. Se houver algum problema na mente, você buscará as causas internas e as curará internamente. Porque quando elas são curadas internamente, nada externo pode sobrecarregar a mente, nada externo pode fazê-la sofrer.

Então, observe o mundo que você está criando agora. Dedique-lhe toda a sua atenção. E lembre-se de que, se ele não estiver em boas condições, existem habilidades que você pode desenvolver para melhorá-lo. Faça o seu melhor para dominar essas habilidades. Isso será bom para você e para todos ao seu redor.