जगाला रोजच्या जगाच्या अधिक कवींची आस आहे

जगाकडे पाहताना, जिथे शांतता खूप जड झाली आहे तिथे माझे हृदय तुटते. ते एकमेकांना न पाहणाऱ्या अनोळखी लोकांमधील विरामांमध्ये रेंगाळते, जे एकेकाळी संबंधांवर भरभराटीला आले होते पण आता तुटलेले आहेत. आपण बांधलेले पूल, कार्यक्षमतेसाठी आपण दिलेली सहानुभूती, या अनुपस्थिती आपल्या सर्वांवर भार टाकतात. मला ते मुलांच्या मंद डोळ्यांत दिसते, ज्यांची एकेकाळी उज्ज्वल स्वप्ने आता संख्या आणि कार्यांमध्ये मूल्य मोजणाऱ्या जगाशी झुंजत आहेत, त्यांना सुरुवातीला आश्चर्य करायला शिकवलेली जादू विसरत आहेत.

एकाकीपणाची वेदना ही सर्वात मोठ्या गर्दीतही कायम राहते, मानवी नात्याचा अविचारी वेग गमावल्याचा विसंगती. जीवनाच्या नाजूक सौंदर्याविरुद्ध पिळणाऱ्या, त्याच्या गुंतागुंतीला निर्जंतुक व्यवहारांमध्ये सपाट करणाऱ्या प्रणालींची ही थंड कार्यक्षमता आहे. कधीकधी, मला आश्चर्य वाटते की आपण ऐकायचे कसे विसरलो आहोत का - एकमेकांना, पृथ्वीला, झाडांना आणि वाऱ्याला जे एकेकाळी आपल्याला सहजतेने माहित असलेल्या सत्यांना कुजबुजत होते.

आणि तरीही, आशा भरती-ओहोटीइतकीच शांतपणे आणि चिकाटीने उगवते. ती अगदी सोप्या कृतींमध्येही उलगडते - एखाद्या अनोळखी व्यक्तीसोबत शेअर केलेले स्मित, दयाळूपणे वाढवलेला हात. ती अशा लोकांच्या धैर्यात जगते जे थांबतात, जे केवळ त्यांच्या आतील आवाजाकडेच नव्हे तर इतरांच्या अव्यक्त गरजांकडे देखील लक्ष देण्याचे निवडतात. किनाऱ्यासाठी समुद्राची अथक पोहोच मला आठवण करून देते: चिकाटी ही स्वतःची कविता आहे, बदल नेहमीच शक्य आहे असे वचन. मला आशा दिसते ती अशक्य मातीत पेरलेल्या बियाण्यांमध्ये, निराशेला पवित्र बनवणाऱ्या भक्तीच्या कृतींमध्ये. ती मानवी आत्म्याच्या लवचिकतेमध्ये आहे, जी पुन्हा पुन्हा उठते आणि चांगल्या जगात विश्वास ठेवण्याचे धाडस करते. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, प्रेम - सौम्य, स्थिर आणि निर्विवादपणे शक्तिशाली - आपण मागे सोडलेल्या प्रणाली आणि कथांमध्ये बदल करू शकते या वाढत्या अनुभूतीमध्ये मला आशा दिसते.

माझ्यासाठी, सखोल सत्यांकडे जाणारा मार्ग हा स्पष्टतेचा क्षण नव्हता तर एक शांत, वारंवार येणारा धक्का होता. तो माझ्या आयुष्याच्या रचनेत विणलेला एक नमुना होता - जगाची लय थोडीशी विचित्र होती, अस्तित्वाच्या सिम्फनीमध्ये एक हरवलेला टीप. हे क्षण अनेकदा शब्दांमधील शांततेत, संभाषण संपल्यानंतर बराच काळ रेंगाळलेल्या प्रश्नांमध्ये अनावधानाने आले. मला आठवते की रात्रीच्या विशाल आकाशाखाली उभे राहून, ताऱ्यांकडे आश्चर्यचकित होत नव्हतो तर त्यांना धरून ठेवणाऱ्या शांततेकडे. ती शांतता जिवंत वाटत होती, मला असे प्रश्न विचारण्यास आमंत्रित करत होती ज्यांच्यासाठी माझ्याकडे अद्याप शब्द नव्हते.

आपण इथे का आहोत?

खरोखर जगणे म्हणजे काय?

आपण पवित्र गोष्टींना सामान्यात कसे घेऊन जाऊ?

दार उघडणारा तो एक भव्य अनुभव नव्हता तर एक सौम्य उलगडणारा अनुभव होता. जगातील सत्ये मला संपूर्णपणे देण्यात आली नाहीत; ती तुकड्यांमध्ये प्रकट झाली - अनुभवांमधून, लोकांमधून आणि मोठ्या गोष्टीच्या शांत आकर्षणातून. अर्थाचा हा शोध उत्तरे शोधण्याबद्दल नाही तर प्रश्नांसह बसण्यास शिकण्याबद्दल आहे, त्यांना ढगाळ रात्रीच्या नक्षत्रांप्रमाणे मला मार्गदर्शन करू देण्याबद्दल आहे.

आता माझ्या मनात येणारा प्रश्न असा आहे की: मी माझ्या अस्तित्वातून कशी सेवा करू शकतो? ते भव्य हावभाव किंवा असाधारण कृतींबद्दल नाही तर उपस्थितीच्या शांत शक्तीबद्दल आहे. मी शिकलो आहे की सेवा ही आपण जगात कसे दिसतो याबद्दल जितकी आहे तितकीच ती आपण काय करतो याबद्दल देखील आहे. आपण एखाद्या अनोळखी व्यक्तीचे स्वागत कसे करतो, एखाद्याच्या कथेसाठी जागा ठेवतो किंवा सांसारिक गोष्टींमध्ये कृतज्ञता कशी भरतो याबद्दल आहे.

मनापासून कवी म्हणून, मला अनेकदा प्रश्न पडतो की माझे शब्द, माझी पाहण्याची पद्धत, रोजच्या क्षणांमध्ये स्वतःला विणू शकते का? जर कविता केवळ पद्यांमध्येच नाही तर संभाषणांमध्ये, हावभावांमध्ये आणि छोट्या छोट्या संवादांमध्ये जगली असती तर काय झाले असते? मी माझ्या उपस्थितीद्वारे, सामान्य गोष्टींमध्ये आश्चर्याचा स्पर्श आणू शकेन का, एक ठिणगी जी जीवनाला थोडे अधिक जिवंत बनवते?

आणि म्हणूनच, मी हा प्रश्न कंदिलासारखा धरून ठेवतो, त्याला माझा मार्ग उजळवू देतो: मी जीवनाची कविता सांसारिक जीवनात कशी आणू शकतो, त्यातून सुटण्यासाठी नाही तर ती जिवंत करण्यासाठी? जग बदलण्याचा प्रयत्न करून नव्हे तर जगाला थोडे अधिक संपूर्ण वाटण्यासाठी आमंत्रित करणारी उपस्थिती बनून मी कशी सेवा करू शकतो?

सेवा करणे म्हणजे जगाकडे झुकणे.
जसे आहे तसे,
उत्तरांसह नाही,
पण मोकळेपणाने
जे इतरांना मऊ होण्यास आमंत्रित करते,
शांत सिम्फनीवर विश्वास ठेवणे
एकत्र जिवंत असण्याबद्दल.

हे काम आहे -
तुमच्या अस्तित्वाच्या लहान लहरींना वाहू द्या
त्यांच्या विशालतेला स्पर्श करा,
आणि ते पुरेसे होते असे आढळले.