أسطورة الجين الرقمي

يُعدّ "الجين الرقمي" جزءًا من سردية تتمحور حول الإعلام، تتناول احتياجات الأطفال للاستعداد لمستقبلهم. تقترح ماري روتشيلد، مؤسسة مركز للحرف اليدوية للأطفال الصغار، والتي درّست مادة الطفولة والإعلام في جامعتي فوردهام وأديلفي، بديلاً إنسانيًا لهذه السردية، وتستكشف ما هو معروف حول احتياجات الأطفال الصغار جدًا لمواجهة المستقبل، مهما كان، باستخدام جميع الأدوات التي توفرها ثقافتهم.

فيما يلي نص محاضرة ألقتها ماري روتشيلد في مؤتمر TEDx

الجين الرقمي. ما هو؟ لا علاقة لهذه المحاضرة بما ستجده عند البحث عن هذا المصطلح في جوجل، ولا علاقة لها بعلم الوراثة. لذا، إن كنت تتوقع ذلك، فأعتذر بشدة، لن تجده هنا.

(ضحك)

سمعت مصطلح "الجين الرقمي" لأول مرة قبل بضع سنوات. قالت إحدى النساء العاملات في مجال إعلام الأطفال، بشكل عفوي تماماً: "حسناً، يولد الأطفال الآن بجين رقمي". لقد فاجأني ذلك حقاً.
ينصب اهتمامي على الأطفال منذ ولادتهم، بل قبل ولادتهم، وحتى سن السادسة، وقد صُدمتُ عندما رأيتُ هذا الجانب من حياتهم. ما لاحظتُه هو أن مصطلح "الجين الرقمي" جزءٌ من سردية أوسع، سردية تتمحور حول الإعلام، أو أسطورة إن شئت، مفادها أن الأطفال يولدون بجين رقمي، فهم جيل رقمي بالفطرة. علينا أن نُهيئهم لعالم رقمي، لمستقبل رقمي في بيئة رقمية. لذا، يُفترض أن يكون لديهم وسائل إعلام رقمية منذ البداية. بل قد يحتاجون إليها منذ البداية.

أفهم ذلك تمامًا. يبدو أن الأطفال يتقنون استخدام هذه الأجهزة بسرعة، ويبدو أنهم يعرفون كيفية استخدامها فورًا. هذا صحيح. ومن الطبيعي تمامًا أن تلجأ ابنتي إلى يوتيوب لتتعلم كيفية القيام بشيء ما مع ابنتها، تمامًا كما كان الحال بالنسبة لي عندما كنت أتصفح معها مجلة "تقويم الأم" قبل ثلاثين عامًا. نحن بحاجة إلى أن نكون مشاركين أكفاء وملمين بتقنيات عصرنا. بل إنني أؤيد تدريس البرمجة كجزء من تعليم مهارات الإعلام. ومع ذلك، هناك ما هو أبعد من ذلك.

السرد المتمحور حول الإنسان

هناك شيء أكثر تركيزًا على الإنسان، وهو كالتالي: نحن في الواقع بشر أحياء نتنفس ونفكر ونشعر ونجسد أنفسنا على كوكب حي، والمستقبل، بحكم التعريف، غير معروف.

تنبيه: أهمية السنوات الست الأولى

لذا فإنّ القدرة التي نحتاجها جميعًا والتي نحتاجها لمساعدة الأطفال على التطور من أجل اجتياز ذلك المستقبل والاستفادة من كل أشكال التعلم، بغض النظر عن شكلها، هي الانتباه.

يقول الدكتور مايكل بوسنر، عالم النفس التنموي، إن الانتباه أشبه بجهاز عضوي في الجسم، كالتنفس والهضم، وبنيته عصبية. لذا، عند دراسة تطور الانتباه، فإن هذا التطور العصبي الأساسي، وتكوين هذه البنية خلال السنوات الست الأولى من العمر، أمر بالغ الأهمية، إذ تشهد هذه السنوات الست نشاطًا عصبيًا أكثر ديناميكية من أي وقت آخر في الحياة. صحيح أن هناك فترات أخرى ديناميكية للغاية، كالمراهقة، إلا أن هذه الفترة هي التي تتشكل فيها النظرة الأساسية للعالم من خلال هذه الروابط العصبية. فهي تتصل في نوع من التفاعل بين استعداداتنا الوراثية وبيئتنا.
لذا، إذا كان الانتباه يعتمد بالفعل على النمو العصبي السليم، فنحن بحاجة إلى النظر في بعض الأشياء التي تساعد على هذا النمو عند الأطفال الصغار.

أود أن أشير إلى بعض هذه الأمور، بافتراض وجود تغذية جيدة ونوم كافٍ وظروف بدنية آمنة.

مكونات انتباه البالغين: الحب، والقدوة الحسنة، والتوجيه، واليقظة

أولها هو انتباه الكبار المُفعم بالحيوية. ويتكون هذا من أربعة عناصر. أولها أن انتباه الكبار يُشبه الطقس بالنسبة للطفل، فهم يستشعرونه مباشرةً. عندما يُركز الكبار انتباههم (دون قلق) بل بانتباهٍ مُفعم بالحيوية، يكون ذلك بمثابة أشعة الشمس للطفل. إذا كنت تُشارك الطفل في مهمةٍ ما، مع تركيزٍ مُشترك على شيءٍ ما، فسيكون رد فعله: "يا له من مكانٍ رائع!".
ستطلق الخلايا العصبية إشاراتها بطريقة تقول: "العالم مفتوح. هناك إمكانات ووفرة."

إن حالة البالغ تمثل نموذجاً للطفل. لذا، إذا كنا متزنين، أو حتى نحاول أن نكون متزنين، فإن الطفل يرى هذا الاحتمال في نفسه.

لدي صديقة تقول إنها تتذكر أول مرة رأت فيها شخصًا بسيطًا، منتبهًا لما يفعله. أدركت حينها أن هذا شيء تريده، وأنه ممكن لها، حتى وهي طفلة صغيرة. كانت جدتها تقلب قدرًا من صلصة المعكرونة.

حالة البالغ و"الظروف الجوية" مترابطتان.

أما الأمر الثالث فهو التوجه. يميل الطفل إلى التوجه نحو ما يتوجه إليه الكبار، وما يعتبره المحيط مهمًا. أنا كبير بما يكفي لأتذكر حين لم تكن أجهزة التلفاز موجودة في كل بيت. في الليلة التي دخل فيها التلفاز منزلنا، كنت واقفًا على الدرج، أنظر إلى غرفة المعيشة. ما زلت أتذكر بوضوح كيف تحركت قطع الأثاث جميعها لتواجه الشاشة، وأدركت حينها أن شيئًا ما قد تغير، هل سنكون متقابلين أم مواجهين للشاشة؟ عندما ندخل المنزل، ما الذي يبدو أنه الأهم؟ ما هو الأساسي؟ الأمر الآخر هو أن الأطفال اليوم قد يستيقظون على ملاءات عليها رسومات لشخصيات إعلامية، ويرتدون ملابس عليها شعارات، لذا فإن مسألة التوجه أوسع وأكثر انتشارًا بالنسبة لهم.

لأنهم يعيشون في حالة من الثقة بأن الأشخاص الذين يعتنون بهم - من يكسوهم ويطعمونهم ويحضرون لهم هذه الأشياء - يجب أن يكونوا مفيدين لهم، ويجب أن يكونوا حيث ينتبهون. لذا، من المهم النظر في هذا الأمر.

الأمر الرابع هو: اليقظة. فنحن كآباء، نتوخى اليقظة ونسعى جاهدين لتقديم أفضل ما لدينا. وفيما يتعلق بوسائل الإعلام، تتوفر مصادر عديدة تشرح كيفية التمييز بين وسائل الإعلام التعليمية والترفيهية والإعلانية. كما يقدم موقع الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال معلومات قيّمة حول وسائل الإعلام.
أودّ أن أشير إلى نقطةٍ بخصوص الوصول إلى الموارد ومحاولة إيجاد المعلومات: هناك منظوران. أحدهما يضع الأطفال في صميم المسألة، أي نموّهم. وهذا ما تتبنّاه الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال (AAP). فهم يرون مجموعةً متكاملةً من المؤثرات.

ثمّة فئة أخرى تضع الأطفال ووسائل الإعلام، كما هو مفترض، في صميم الموضوع. يميل هؤلاء إلى التركيز على جانب الاتصالات، ولهم اهتمامات مختلفة، ويؤدون أعمالاً متباينة. لذا، من المهم عند قراءة مقال بعنوان "وسائل الإعلام مفيدة لطفلك" أو "وسائل الإعلام ضارة لطفلك" أن تتعمق في الموضوع وتفهم وجهة نظر كاتب المقال أو مُجري الدراسة.

استكشاف البيئة: اللعب الحر والهدوء

أما الأمر الآخر الذي أودّ الحديث عنه فهو اللعب الحر. من المهم جدًا أن يتمتع الأطفال بحرية استكشاف بيئتهم. الجميع يعلم أن اللعب الحر مفيد، فالأطفال يتعلمون فيه الكثير من المهارات الاجتماعية. لكن البعض يتساءل: "إذا كانت الوسائط الرقمية جزءًا من البيئة، فلماذا لا نشجع الأطفال على استكشافها؟" ثمة فرق جوهري هنا. السمة الأساسية للعب الحر هي أنه مفتوح النهايات ويعتمد على المبادرة الذاتية. أما مع أدوات وتطبيقات الوسائط الرقمية، فلا يوجد سوى مسار واحد، وهو المسار الذي بُرمجت عليه. لا يمكنها فعل أكثر من ذلك. إنه فرق جوهري.

أما الأمر الآخر المتعلق بالتفاعل مع البيئة والعلاقة بها فهو الهدوء: تخصيص وقت للطفل ليتمكن من الاسترخاء والتأمل. إننا نمنح أطفالنا هدية عظيمة عندما نتيح لهم وقتًا غير مُبرمج، وقت لا نقلق فيه بشأن تسليتهم أو انشغالهم. يمكنهم ببساطة أن يكونوا على طبيعتهم. إنها مهارة رائعة، بلا شك.

هذا السكون مهم للغاية بالنسبة لنا جميعًا من حيث الانتباه، وتشير شيري توركل في كتابها: "معًا بمفردنا" إلى أنه إذا لم نسمح لأطفالنا، ونساعدهم على معرفة كيفية أن يكونوا بمفردهم، فسوف يشعرون بالوحدة دائمًا، لأنهم سيبحثون دائمًا عن التواصل.

يشعر طلابي الجامعيون بالقلق على إخوتهم وأقاربهم الأصغر سناً، على الرغم من أنهم أصغر منهم بتسع أو عشر سنوات فقط، لأنهم يرون هذا التغيير الجذري في اللعب وانعدام أي وقت غير متصل.

ننتقل الآن إلى السرد:
تُعدّ القصص جزءًا بالغ الأهمية من نمو الدماغ، فهي تستخدم الكثير من الروابط العصبية. ونعلم جميعًا أن الأطفال يحبون القصص، وهي الوسيلة التي نقلنا بها ثقافتنا وتقاليدنا عبر العصور.

نحن محاطون بقصص الثقافة الشعبية. وتتلخص هذه القصص في: أنك لا تستطيع أن تبدو بمظهر جيد بما فيه الكفاية، ولا يمكنك أن تمتلك ما يكفي من الأشياء، وأن العنف وسيلة مقبولة لحل النزاعات. وعندما تُصاحب هذه القصص صورٌ قوية، فقد تُصبح مُرهِقة للغاية للطفل.

كانت إحدى اللحظات المحورية في مسيرتي المهنية قبل عدة سنوات. أسستُ مركزًا للحرف اليدوية للأطفال. كنا نخبز الخبز ذات يوم، وكان لكل طفل قطعة من العجين. رفعتُ رأسي وقلت في نفسي: "يا للروعة! لقد مرّت أربع أو خمس دقائق من الهدوء، والجميع يعجن عجينه" (يا لها من لحظة رائعة!)، و"هذا هو السبب الذي دفعني لتأسيس المركز، لأحظى بهذه الفرص".

رفعت الطفلة الصغيرة التي كانت بجانبي رأسها وقالت: "فيديو الأسد الملك صاخب جدًا". ما هذا؟ أصغيتُ، وظننتُ أنه ربما يكون في الشارع أو شيء من هذا القبيل؛ ربما أحدهم يُشغّل الموسيقى. قلتُ: "أنا لا أسمعها"، فقالت: "إنها في رأسي".

(يُصدر أصواتاً مُتقطعة)

كانت تلك اللحظة التي أصبحت فيها الفكرة، والفهم الفكري لكيفية تداخل هذه الصور مع الخيال والانتباه، حقيقة واقعة، وعرفت حينها أنه يجب عليّ العمل على ذلك.

كل هذه الأمور تستغرق وقتًا. يمكننا أن ننقل هذه الأدوات القيّمة من تجاربنا الشخصية إلى أطفالنا: قصص العائلة، وعادة تبادل الحديث في نهاية اليوم عن أحداثه. عندما نسترجع ذكريات الإجازات أو الرحلات إلى الحديقة مع طفل، ونروي ما رأيناه، ويروي هو ما رآه، يُطلق علماء النفس السردي على ذلك اسم "إثراء القصة". يساعد هذا الأطفال على تنمية التعاطف لأنهم يدركون أن هناك أكثر من طريقة لرؤية الشيء نفسه: فقد وقع الحدث نفسه، ولكن لكل شخص انطباعاته الخاصة عنه.

لدينا قصصنا العائلية الأوسع: ربما عن الهجرة والمعاناة والمحن. ثم لدينا قصصنا الإيمانية والإنسانية والعرقية التي ننقلها للأطفال لنجعلهم يشعرون بالانتماء إلى العالم.

أجرت روبين فيفوش وزملاؤها في جامعة إيموري بحثًا حول الأساطير والطقوس في الحياة الأمريكية، ووجدوا أن المراهقين الذين يعرفون قصص عائلاتهم يتمتعون بمرونة أكبر بكثير في فترة المراهقة، وذلك استنادًا إلى تعاطي المخدرات والكحول والتغيب عن المدرسة. إنه لأمرٌ بالغ الأهمية.

وقت
كل هذه الأمور تستغرق وقتًا، ولا داعي لأن يشعر الآباء بالذنب لعدم امتلاكهم الوقت الكافي. لذا، أرى أن أفضل طريقة لطرح سؤال الوقت هي النظر إلى ما هو متاح بالفعل. ما هو الوقت المتاح - من الذهاب والإياب - الذي يمكن استغلاله بشكل أفضل؟ بالطبع، من الرائع أن يتمكن الناس من تغيير جداولهم لتوفير المزيد من الوقت، ولكن إن لم يكن ذلك ممكنًا، فيمكنهم البحث عن مصادر أخرى للوقت.
تُعدّ التحيات والوداعات مهمة جدًا للأطفال. أسمع من معلمات رياض الأطفال أن الأطفال في نهاية اليوم يكونون متحمسين للغاية ولديهم قصة يروونها أو رسمة يعرضونها، بينما يكون الأهل هناك، ينظرون إلى هواتفهم، ويقولون: "خذ معطفك، خذ معطفك".
لسنا بحاجة إلى الشعور بالذنب، لكننا بحاجة إلى الوعي. إذا تراجعنا خطوةً إلى الوراء ووضعنا العلاقات والتطور السليم في صميم المسألة، فبإمكان الثقافة الشعبية والإعلام إعادة توجيه مسارهما وخدمتنا فعلاً. ولن نكون وحدنا في ذلك. هناك موجة متنامية من الناس يحاولون إيجاد وقت لبعضهم البعض، ويسعون لإيجاد كيفية استخدام وسائل الإعلام الرقمية بوعي وعدم الانشغال بها بشكل مفرط. علينا أن نشجع بعضنا البعض على مشاركة أنفسنا وقصصنا ووقتنا واهتمامنا مع أطفالنا الصغار. إننا بذلك نمهد الطريق لمحادثات قد تكون أكثر صعوبة في المستقبل. وهذا سيساعدنا في المستقبل. إنه لأمر مذهل هذا التحول المجتمعي الذي يحدث. فبحسب مقال في صحيفة نيويورك تايمز، أين يرسل الكثير من سكان وادي السيليكون أبناءهم؟ إلى مدارس والدورف الخالية من وسائل الإعلام. لم يمتلك أبناء بيل غيتس هواتف محمولة حتى بلغوا الثانية عشرة من عمرهم.
إنهم يدركون شيئًا ما. فإذا كانت تلك الخرافة صحيحة، وإذا كان الأطفال يتأقلمون مع هذه الأمور بسهولة منذ البداية، فلماذا التسرع؟ إذا كان من المهم جدًا خوض هذه التجارب الحسية، وبناء علاقات صحية مع العائلة والروايات، فلماذا لا نبدأ بذلك؟ سيضع هذا الأساس لاستخدام كل شيء في الحياة ومواجهة المستقبل المجهول بثقة وفرح. من وجهة نظري، هذا استثمار جدير بالاهتمام.
شكرًا لك.

(تصفيق)

* **

للمزيد حول أعمال ماري روتشيلد، اقرأ: النظر في وسائل الإعلام في ضوء العلاقة والاهتمام