Изысканный риск: осмелиться прожить настоящую жизнь

Говорят, что духи создают музыку.
двигаясь через разрывы
в том, что живо.

Если так, то дело любви
обнять друг друга и слушать.

«Когда я болела, было легко отделить себя от других, как пациента, окруженного сиделками. Хотя это, конечно, было внешне верно, в истинные моменты кризиса мы нуждались друг в друге, и было трудно сказать, кто был болен, а кто здоров, кто давал, а кто получал. В центре всего этого мы просто падали в подлинные объятия, которые спасли нас всех.

«В те дни мне приснился сон, в котором любовь была огнем, а опыт — дровами. И с тех пор я понял, что именно любовь к опыту высвобождает тепло и свет, которые ждут в каждом из нас. Вот почему опыт необходим, чтобы прожить его, любовь, с которой мы рождаемся, становится теми, кто мы есть.

«Мое собственное пребывание на земле заставило меня поверить в два мощных инструмента, которые превращают опыт в любовь: удерживание и слушание. Каждый раз, когда я удерживал или меня удерживали, каждый раз, когда я слушал или меня слушали, опыт горит, как дрова в этом вечном огне, и я оказываюсь в присутствии любви. Так было всегда. Подумайте об этих двух старых убеждениях, которые несут в себе мудрость и вызов удерживания и слушания.

«Первое — это вековое представление о том, что, поднося ракушку к уху, можно услышать океан. Кажется, это всегда работает. Исследования медицины показали, что, поднося эту ракушку к уху, вы на самом деле слышите собственные пульсации, океан вашей крови, воспроизводимый вам. Однако этот факт не умаляет эту тайну. Он только усиливает ее. Ибо поднесение ракушки к уху учит нас, как слышать Целое через часть и как находить Вселенную внутри нас. Она учит нас, что, когда мы осмеливаемся поднести другое существо, как ракушку, к нашему уху, мы слышим как тайну всей жизни, так и океан нашей собственной крови.

«Удивительно, но в каждом существе закодирована история Вселенной. Каждая душа — это раковина, сформированная течениями глубин. Даже физически внутреннее ухо — этот тонкий источник равновесия — имеет форму раковины. И поэтому все, что мы держим в руках и слушаем, покажет нам, где оно живет в мире и в нас.

«Это приводит нас ко второму поверью: фольклору о том, что если лошадь сломала ногу, ее нужно усыпить. Я обнаружил, что это неправда. О, это правда, что такое случается. Заводчики пристреливают лошадей со сломанными ногами, как будто ничего нельзя сделать. Но теперь я знаю, что они делают это для себя, не желая заботиться о лошади, которая не может бегать.

«Именно так боязливые и эгоистичные люди обрывают веревку, связывающую их с теми, кто сломан, не желая сидеть с другом, который не может найти завтра, не желая быть обремененными тем, кто будет их тормозить, не желая столкнуться с тем, что сломано в них самих. В этом и заключается вызов сострадания. Ибо когда мы осмеливаемся прижать тех, кого прижали к земле, осмеливаемся прижать их к себе, истина удержания и слушания поет, и мы переносимся в мудрость сломанных костей и того, как все заживает.

«Это тихая храбрость, которая нужна нам всем. Мужество ждать и наблюдать со всеми теми, кто мы есть. Мужество признать, что мы не одиноки. Мужество держать друг друга у уха нашего сердца. И мужество заботиться о вещах, которые сломаны.

«Практической площадкой для этих храбростей всегда являются малые вещи, которые есть под рукой. Каким-то образом, практикуя делать малые вещи с большой любовью, как говорит Мать Тереза, мы учимся быть храбрыми. По правде говоря, работа любви заключается в том, чтобы заботиться о малых вещах полностью. Такая забота открывает тайну. Благодаря великодушию нашего самого маленького внимания мы входим в океан любви, который несет нас всех.

«Проще говоря, дело любви — любить. Ибо в этом акте оживает Вселенная. Такая живость — это пространство, которое открывается между нами, как говорит Мартин Бубер, когда двое кланяются и соприкасаются по-настоящему».