Olağanüstü Risk: Gerçek Bir Hayat Yaşamaya Cesaret Etmek

Ruhların müzik yaptığını söylerler
molalardan geçerek
Yaşayan şeyde.

Eğer öyleyse, sevgi işi
Birbirimize sarılmak ve dinlemektir.

"Hasta olduğumda, hasta bakıcılarla çevrili olduğum için kendimi diğerlerinden ayırmak kolaydı. Elbette bu dışarıdan bakıldığında doğruydu, ancak krizin daha gerçek anlarında birbirimize ihtiyacımız vardı ve kimin hasta kimin iyi olduğunu, kimin verdiğini ve kimin aldığını söylemek zordu. Bunun ortasında, hepimizi kurtaran gerçek bir kucaklaşmaya yuvarlanıyorduk.

"O günlerde, aşkın ateş, deneyimin ise odun olduğu bir rüya gördüm. Ve o zamandan beri, her birimizin içinde bekleyen sıcaklığı ve ışığı serbest bırakan şeyin deneyim sevgisi olduğunu anladım. Bu yüzden deneyim gereklidir, onu yaşamak için, doğuştan sahip olduğumuz sevgi, olduğumuz kişi haline gelir.

"Dünyadaki kendi zamanım, deneyimi sevgiye dönüştüren iki güçlü araca inanmamı sağladı: tutmak ve dinlemek. Tuttuğum veya tutulduğum her zaman, dinlediğim veya dinlendiğim her zaman, deneyim o sonsuz ateşte odun gibi yanar ve kendimi sevginin huzurunda bulurum. Bu her zaman böyle olmuştur. Tutmanın ve dinlemenin bilgeliğini ve meydan okumasını taşıyan bu iki eski inancı düşünün.

"Birincisi, kulağınıza bir deniz kabuğu tuttuğunuzda okyanusu duyabileceğinize dair asırlardır süregelen bir düşüncedir. Bu her zaman işe yarıyor gibi görünüyor. Tıp biliminin incelemesi, o kabuğu kulağınıza tuttuğunuzda aslında kendi nabzınızı, kan okyanusunuzun size geri çalındığını duyduğunuzu ortaya koydu. Ancak bu gerçek bu gizemi azaltmıyor. Sadece artırıyor. Çünkü kulağımıza bir deniz kabuğu tutmak, parça aracılığıyla Bütün'ü nasıl duyacağımızı ve içimizdeki Evreni nasıl bulacağımızı öğretiyor. Bize, bir deniz kabuğu gibi başka bir varlığı kulağımıza tutmaya cesaret ettiğimizde hem tüm yaşamın gizemini hem de kendi kanımızın okyanusunu duyduğumuzu öğretiyor.

"Şaşırtıcı bir şekilde, her varlığın içinde Evrenin hikayesi kodlanmıştır. Her ruh, derinliklerin akıntıları tarafından şekillendirilmiş bir kabuktur. Fiziksel olarak bile, iç kulak - o hassas denge kaynağı - bir deniz kabuğuna benzer. Ve böylece, tutulan ve dinlenen her şey bize dünyada ve içimizde nerede yaşadığını gösterecektir.

"Bu bizi ikinci inanca getiriyor: Bir atın bacağı kırılırsa, uyutulması gerektiği halk inanışı. Bunun doğru olmadığını keşfettim. Ah, bunun olduğu doğru. Yetiştiriciler, sanki yapılacak hiçbir şey yokmuş gibi kırık bacaklı atları vuruyorlar. Ama şimdi bunu kendileri için yaptıklarını, koşamayan bir ata bakmak istemediklerini biliyorum.

"Tam da bu şekilde, korkak ve bencil insanlar kırılmış olanlarla olan bağlarını keserler, yarını bulamayan bir arkadaşla oturmak istemezler, onları yavaşlatacak biriyle eyerlenmek istemezler, kendilerindeki kırık olanla yüzleşmek istemezler. Şefkatin zorluğu burada yatar. Çünkü yere yatırılmış olanları tutmaya cesaret ettiğimizde, onları sıkıca tutmaya cesaret ettiğimizde, tutmanın ve dinlemenin gerçeği şarkı söyler ve kırık kemiklerin bilgeliğine ve şeylerin nasıl iyileştiğine taşınırız.

"Bunlar hepimizin ihtiyaç duyduğu sessiz cesaretlerdir. Tüm benliğimizle bekleme ve izleme cesareti. Yalnız olmadığımızı kabul etme cesareti. Birbirimizi kalbimizin kulağına tutma cesareti. Ve kırılmış şeyleri önemseme cesareti.

"Bu cesaretlerin uygulama alanı her zaman eldeki küçük şeylerdir. Bir şekilde, Rahibe Teresa'nın dediği gibi, küçük şeyleri büyük bir sevgiyle yapma pratiğiyle, nasıl cesur olunacağını öğreniriz. Gerçekte, sevginin işi küçük şeylere tamamen eğilmektir. Böyle bir eğilme gizemi açar. En küçük dikkatimizin büyük yürekliliğiyle, hepimizi taşıyan sevgi okyanusuna gireriz.

"Basit ve derin bir şekilde, sevginin işi sevmektir. Çünkü bu eylemde Evren canlanır. Martin Buber'in dediği gibi, iki kişi gerçek bir şekilde eğilip dokunduğunda aramızda açılan boşluk böyle bir canlılıktır."