Изузетан ризик: Усудити се живети аутентичним животом

Кажу да духови стварају музику
крећући се кроз паузе
у ономе што живи.

Ако је тако, дело љубави
је да се држимо и слушамо.

„Када сам био болестан, било је лако да се одвојим од других, као пацијент окружен неговатељима. Иако је ово, наравно, споља било тачно, у истинским кризним тренуцима, били смо потребни једни другима и било је тешко разазнати ко је болестан, а ко здрав, ко даје, а ко добија. У средишту свега, били смо само загрљени у аутентичном загрљају који нас је све спасао.“

„Током тих дана, сањао сам сан у коме је љубав била ватра, а искуство дрво. И од тада сам схватио да је управо љубав према искуству оно што ослобађа топлину и светлост која чека у сваком од нас. Зато је искуство неопходно, да бисмо га проживели, љубав са којом се рађамо постаје оно што јесмо.“

Моје време на земљи ме је довело до поверовања у два моћна инструмента која искуство претварају у љубав: држање и слушање. Сваки пут када сам држао или био држан, сваки пут када сам слушао или био слушан, искуство гори као дрво у тој вечној ватри и ја се налазим у присуству љубави. То је увек било тако. Размотрите ова два стара веровања која носе мудрост и изазов држања и слушања.

„Прва је вековна идеја да када држите шкољку уз уво, можете чути океан. Чини се да увек функционише. Истраживање медицине је открило да када држите ту шкољку уз уво, заправо чујете сопствене пулсације, океан ваше крви који вам се репродукује. Па ипак, ова чињеница не умањује ову мистерију. Само је појачава. Јер држање шкољке уз уво нас учи како да чујемо Целину кроз део и како да пронађемо Универзум у себи. Учи нас да када се усудимо да држимо друго биће, попут шкољке, уз уво, чујемо и мистерију целог живота и океан сопствене крви.“

„Задивљујуће је да свако биће у себи има кодирану причу о Универзуму. Свака душа је љуштура обликована струјама дубина. Чак и физички, унутрашње ухо - тај деликатни извор равнотеже - обликовано је као шкољка. И тако, шта год да држимо и слушамо, показаће нам где то живи у свету и у нама.“

„Ово нас доводи до другог веровања: народног предања да ако коњ сломи ногу, мора бити успаван. Открио сам да то није истина. О, истина је да се то дешава. Одгајивачи стрељају коње са сломљеним ногама као да се ништа не може учинити. Али сада знам да то раде због себе, не желећи да брину о коњу који не може да трчи.“

„Управо на тај начин, уплашени и себични људи пресецају конопац према онима који су сломљени, не желећи да седе са пријатељем који не може да пронађе сутра, не желећи да буду оптерећени неким ко ће их успорити, не желећи да се суоче са оним што је сломљено у њима самима. У томе лежи изазов саосећања. Јер када се усудимо да држимо оне који су приковани за земљу, усудимо се да их држимо близу, истина држања и слушања пева и ми бивамо уведени у мудрост сломљених костију и како ствари зарастају.“

„Ово су тихе храбрости које су нам свима потребне. Храброст да чекамо и посматрамо са свим оним што јесмо. Храброст да признамо да нисмо сами. Храброст да држимо једни друге уз ухо свог срца. И храброст да бринемо о стварима које су сломљене.“

„Вежбалиште за ове храбрости су увек мале ствари које су нам при руци. На неки начин, кроз вежбање чињења малих ствари са великом љубављу, како каже Мајка Тереза, учимо како да будемо храбри. У ствари, дело љубави је потпуно неговање малих ствари. Такво неговање отвара мистерију. Великодушношћу наше најмање пажње улазимо у океан љубави који нас све носи.“

„Једноставно и дубоко, дело љубави је волети. Јер у том чину, Универзум оживљава. Таква живост је простор који се отвара између нас, како каже Мартин Бубер, када се двоје поклоне и додирну на истински начин.“