2016an, Harvardeko biologo emeritu eta naturalista EO Wilsonek (TED Talk: Advice to a young scientist ) Half-Earth: Our Planet's Fight for Life liburua argitaratu zuen, eta bertan proposatzen du Lurraren gainazalaren erdia kontserbazio-lur gisa izendatzea eta babestea. 1970etik aurrera, gizakiek basoen eta itsas ekosistemaren % 30 baino gehiago suntsitu dituzte, Naturarako Munduko Funtsaren arabera. Suntsiketa biztanleriaren hazkundearen, aberastasun materiala eta erosotasuna handitzeko nahiaren eta horrekin lotutako energia gehiagoren beharraren ondorio nahigabea izan da. Kapitalismoaren inperatibo ezinbestekoak eta pertsona batzuek beren aberastasun pertsonala handitzeko duten nahi indartsuak ere bultzatu dute. Wilsonen proposamena zaila izan daiteke lortzen, baina gure ingurune naturalaren garrantzia eta hura mehatxatzen duten indarrak aitortzea dakar.
Gure barne-niaren suntsipena kable bidezko munduaren bidez are fenomeno berriagoa eta sotilagoa da. Moteltasunaren galera, hausnarketarako eta hausnarketarako denboraren galera, pribatutasunaren eta bakardadearen galera, isiltasunaren galera, kanpoko estimulurik gabe hamabost minutuz aulkian lasai eserita egoteko gaitasunaren galera — dena azkar eta ia ikusezin gertatu da. Duela ehun eta berrogeita hamar urte, telefonoa ez zen existitzen. Duela berrogeita hamar urte, Internet ez zen existitzen. Duela hogeita bost urte, Google ez zen existitzen.
Egoera larria da. Berotze globalarekin gertatzen den bezala, itzulerarik gabeko puntutik gertu egon gaitezke dagoeneko. Ikustezin, ia oharkabean, geure burua galtzen ari gara. Nor garen eta zer den garrantzitsua guretzat jakiteko gaitasuna galtzen ari gara. Makina global bat sortzen ari gara, non bakoitza engranaje burugabe eta erreflexibo bat den, etengabe mundu kableatu baten abiadurak, zaratak eta premia artifizialak bultzatuta.
Zer egin dezakegu? Nolabait, ohitura mental berri bat sortu behar dugu, banako gisa eta gizarte gisa. Isiltasuna, pribatutasuna, bakardadea, moteltasuna eta hausnarketa pertsonala baloratzen eta babesten dituen jarrera mental bat behar dugu; barne-niari ohore egiten diona; bakoitzari gure gogoetan ordutegirik gabe ibiltzeko aukera ematen diona.
Wilsonen proposamena ausarta da, eta nik ere antzeko proposamen ausarta egin nahi nuke: gure esna gauden gogoaren erdia isiltasunean hausnartzeko gorde eta gordetzea. Bestela, gure barne-niak eta gure sormen-gaitasunak suntsitzen ari gara. Egunean zehar hainbat une kontenplazioari eta isiltasunari eskain dakizkieke, kanpoko mundutik libre.
Nola landu dezakegu gogo-ohitura kontenplatiboa? Duela hogei urte, Arlingtonen (Massachusetts) institutuan irakasten zuen lagun batek zerbait berria hasi zuen bere ikasleekin. Klase bakoitzaren hasieran, kanpai bat jotzen zuen eta lau minutuz isilik egoteko eskatzen zien. Geroago idatzi zuen bezala, “[Nire ikasleei] azaldu nien gure eskola egunak erritmo biziegia eta zarataz beteak zirela iruditzen zitzaidala, isiltasunak aurreko klasea atzean uzten eta honetarako prestatzen lagun ziezagukeela. Burua garbitzeko garaia zela. Barne eta kanpoko isiltasuna bilatzen ari ginela esan nuen”. Emaitzak miragarriak izan ziren, esan zidan. Bai bera bai ikasleak lasaiago eta zentratuago zeuden.
Azken urteotan, hainbat erakunde sortu dira —hala nola Mindful Schools eta Mindful Education— isiltasun eta meditazio aldiak lehen eta bigarren hezkuntzako eskoletan sartzeko. Adibidez, 2015ean, Stacy Sims gorputz-adimen hezitzaileak Mindful Music Moments izeneko programa bat jarri zuen abian, non ikasleek lau minutuko musika klasikoa entzuten duten goizeko iragarpen-aldian —Massachusettseko nire lagunaren ideiaren antzekoa—. Mindful Music Moments gaur egun 65 Haur Hezkuntzako eta Bigarren Hezkuntzako eskola, kanpamentu eta gizarte zerbitzuetako erakundetan funtzionatzen du, gehienak Cincinnatin.
Ohitura mental berriak garatzeko, talde ezberdinek metodo desberdinak erabili behar dituzte. Gomendio batzuk ditut, abiapuntu gisa hartu behar direnak, irtenbide integral gisa baino gehiago:
Haur Hezkuntzako eta Bigarren Hezkuntzako ikasleentzat, hamar minutuko isilunea eskola-egunean zehar. Ikasleek lasai idatzi ditzakete beren gogoetak koaderno batean denbora horretan. Eskola ezberdinek kultura desberdinak dituzte, eta eskola bakoitzak jakingo du nola ezarri isilune hori ondoen.
Unibertsitateko ikasleentzat, sail akademiko bakoitzak sortutako "barne-ikuspen intentsiboko" ikastaroak. Ikasle bakoitzak gutxienez ikastaro horietako bat egin beharko luke seihileko bakoitzean. Barre-ikuspeneko ikastaroek, saileko gai zehatzean oinarrituta egon arren —adibidez, historia edo kimika—, irakurketa eta lan karga murriztua izango lukete eta ikasleak animatuko lituzkete denbora librea erabiltzera ikasten ari direnari buruz hausnartzeko eta beren bizitzarekin eta bizitzako helburuekin lotzeko.
Lantokian, gela lasaia edo antzeko espazio bat, non langileei egunero ordu erdi bat meditatzen, hausnartzen edo, besterik gabe, isiltasunean egoteko baimena eta animatzen zaien. Smartphone-ak eta ordenagailuak ez lirateke gela lasaian onartuko. Isiltasun-aldi hau ez litzateke ohiko bazkaltzeko atsedenaldiaren parte izango.
Familientzat, arratsaldean deskonektatutako ordu bat, agian afarian, non telefono, telefono adimendun, ordenagailu eta bestelako gailu guztiak itzalita dauden. Afaria elkarrizketa lasaietarako unea izan beharko litzateke.
Banakoek egunero nola pasatzen duten denbora pentsatu beharko lukete eta kable bidezko mundutik ordu erdi urruntzen saiatu, hala nola, deskonektatuta paseatzera, irakurtzera edo lasai eserita.
Gizarte osoarentzat, espazio publikoetan pantailarik gabeko gune derrigorrezkoak, non gailu digitalak debekatuta dauden, eta langileei lantokian egunero ordu erdiko isiltasuna bermatzen zaien lan-legeak.
Uste dut mundu kableatuarekiko ohitura berri bat garatu dezakegula, baina denbora beharko da. Lehenik eta behin, arriskua aitortu beharko dugu. Noski, gazteek mundu kableatuarekiko duten mendekotasunaren erantzukizuna hartu beharko lukete, beren barne-niaren kontura. Baina, mundu hori sortu dugunok, ez al genuke erantzukizun handiagoa hartu behar? Biktimak gara geuk, baina baita egileak ere. Ez al diegu gure seme-alabei zor beren bizitza kontenplatiboak baloratzen eta laguntzen diren mundu bat? Ez al diogu geure buruari zor?
Buruko ohiturak aldatzea zaila den arren, egin daiteke. Determinazio pixka batekin, bakoitzak egunean ordu erdi bat aurki dezake denbora galtzeko. Eta hori egiten dugunean, opari bat egiten diogu geure buruari. Gure espirituarentzat oparia da. Ahots lasai eta xuxurlatzaile horren omenaldia da. Kable bidezko munduaren kaiolatik askatzea da. Askatasuna da. Duela hamarkada batzuk, eskolatik etxera basoan zehar oinez zihoan mutiko hura nintzenean, dortokei jarraitzen zien lurrezko bide batetik poliki-poliki jaisten zirenean, orduak galtzen nituen sakonera txikiko zapaburuak edo haizean uretako belarren kulunka ikusten nituen bitartean, libre nintzen. Ezin gara mundu horretara itzuli, ezta nahi ere, baina espazio horren zati bat sor dezakegu gaur gure munduan. Erreserba bat sor dezakegu gure gogoetan.
Alan Lightmanen In Praise of Wasting Time liburu berritik ateratako pasartea . TED Books/Simon & Schusterren baimenarekin berrargitaratua. © 2018 Alan Lightman.
Ikusi Alan Lightmanen TEDxWellesleyCollege hitzaldia hemen:
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
Quiet time is high key important at any age and any environment. We need to focus, to gain balance and to reflect on people and situation, which happened to us. It takes time and this process can be easil distracted by colleagues talking, phone ringing, neighbours laughing or arguing. Quiet time requires quiet place.
very useful article, thanks a lot
Yes to quiet time. Deeply valuable and needed. I often drive in slience. I also work in quiet time in each day and zero devices once a week for at least half a day, sometimes 24 hours. It helps feel less frantic especially living in Washington DC, the "overachiever" capitol of the US. Whew. Driven to distraction .
I practice this, and "preach" it too,
but many simply think me the fool.
};-) ❤️ anonemoose monk