هل الإنسانية تعتمد على ما وراء الحواس الخمس؟

يُفكّ ديفيد إيجلمان ألغاز الشبكة المتشابكة من الخلايا العصبية والكهرباء التي تُحفّز عقولنا، وتُضفي على وجودنا طابعًا بشريًا. (من موقع TED.com) . يقول عالم الأعصاب إيجلمان: "تجربتنا للواقع مُقيّدة بتركيبنا البيولوجي". وقد قادته أبحاثه في عمليات أدمغتنا إلى ابتكار واجهات جديدة لاستيعاب معلومات لم تُكتشف من قبل عن العالم من حولنا. اقرأ هذه النظرة العامة على محاضرة ديفيد الشيقة، وشاهد "هل يُمكننا خلق حواس جديدة للبشر؟". النص المكتوب بخط مائل، ما لم يُنص على خلاف ذلك، هو كلمات ديفيد من الفيديو.

"نحن البشر، نستطيع أن ندرك أقل من عشرة تريليونات من إجمالي موجات الضوء." يتابع ديفيد إيجل مان...

نحن مُكوّنون من أشياء صغيرة جدًا، ونحن مُدمجون في كونٍ شاسع، والحقيقة أننا لسنا بارعين في فهم الواقع على أيٍّ من هذين المقياسين، وذلك لأن أدمغتنا لم تتطور لفهم العالم على هذا المقياس... بل نحن مُحاصرون في هذه الشريحة الضئيلة من الإدراك في المنتصف تمامًا. لكن الأمر يُثير الدهشة، لأنه حتى في تلك الشريحة من الواقع التي نعتبرها موطننا، لا نرى معظم الأحداث الجارية... أدمغتنا لا تُدرك إلا جزءًا صغيرًا من العالم.

يُظهر لنا عرض إيجلمان أن دماغنا أكثر قدرة على التكيف مما نتصور. فهو قادر على فرز جميع أنواع المعلومات الحسية وتكوين أنماط ذات معنى. على سبيل المثال، يمكن للنبضات الكهربائية التي يستقبلها جلد الجسم أن تُصبح مصدرًا للمعلومات التي يفكّها الدماغ ويستخدمها بشكل مفيد.

وهو يصف التنوع الإبداعي للمستقبلات الحسية التي أنشأها الانتقاء الطبيعي في جميع أنحاء مملكة الحيوان...

في عالم الحيوان، تلتقط الحيوانات المختلفة جوانب مختلفة من الواقع. ففي عالم القراد الأعمى والأصم، تكون الإشارات المهمة هي درجة الحرارة وحمض الزبدة؛ وفي عالم سمكة السكين الشبحية السوداء، يتلون عالمها الحسي بسخاء بالحقول الكهربائية؛ أما بالنسبة للخفاش الذي يحدد الموقع بالصدى، فيتكون واقعه من موجات ضغط الهواء.

إن تنوع الإدراكات الحسية المستخدمة في الطبيعة يحدد واقعنا... ولكنها لا تقدم سوى جزء من الكل... الذي يشكل عالمنا المحيط...

هذا هو الجزء من نظامهم البيئي الذي يمكنهم إدراكه، ولدينا مصطلح علمي يُعبّر عن ذلك. يُسمى "البيئة المحيطة"، وهي الكلمة الألمانية التي تعني العالم المحيط. يُفترض أن كل حيوان يفترض أن بيئته المحيطة هي الواقع الموضوعي بأكمله، فلماذا نتوقف عن تخيل وجود شيء يتجاوز ما ندركه؟ بدلاً من ذلك، ما نفعله جميعًا هو قبول الواقع كما هو مُقدّم لنا.

يشرح إيجل مان الأجهزة الطرفية - مستقبلات الحواس على أجسامنا التي أنشأتها الطبيعة الأم.

يُحدد الدماغ كيفية التعامل مع البيانات الواردة. وعندما تُمعن النظر في عالم الحيوان، تجد العديد من الأجهزة الطرفية. فالثعابين لديها حُفر حرارية تُمكّنها من استشعار الأشعة تحت الحمراء، وسمكة السكين الشبحية لديها مُستقبلات كهربائية، والخلد ذو الأنف النجمي لديه هذه الزائدة ذات الـ 22 إصبعًا التي يستخدمها لتحسس ما حوله وبناء نموذج ثلاثي الأبعاد للعالم، والعديد من الطيور لديها المغنتيت لتتمكن من التوجه نحو المجال المغناطيسي للكوكب. هذا يعني أن الطبيعة ليست مُضطرة لإعادة تصميم الدماغ باستمرار. فمع ترسيخ مبادئ عمل الدماغ، كل ما على الطبيعة أن تهتم به هو تصميم أجهزة طرفية جديدة.

يحمل إيجل مان جهازًا لوحيًا صغيرًا في يده، ويصف بالتفصيل أبحاثه الواعدة والمثيرة للإعجاب في مجال استبدال الحواس مع الصم...

إليكم الفكرة... أثناء حديثي، يلتقط الجهاز اللوحي صوتي، ثم يُرسَل إلى سترة مُغطاة بمحركات اهتزازية، تمامًا مثل محركات هاتفك المحمول. وأثناء حديثي، يُترجم الصوت إلى نمط اهتزازي على السترة. هذا ليس مجرد مفهوم: هذا الجهاز اللوحي يُرسل بلوتوث، وأنا أرتدي السترة الآن. وبينما أتحدث، يُترجم الصوت إلى أنماط اهتزازية ديناميكية. أشعر بالعالم الصوتي من حولي .

يُظهر إيجل مان السترة وتقنيتها، ثم يتجاوز مجرد الاستبدال ويصف الإضافة الحسية...

لقد شجعتنا نتائجنا مع الاستبدال الحسي كثيرًا، ولكن ما كنا نفكر فيه كثيرًا هو الإضافة الحسية. كيف يمكننا استخدام تقنية كهذه لإضافة نوع جديد تمامًا من الحواس، لتوسيع مدارك الإنسان؟ على سبيل المثال، هل يمكننا تغذية دماغ شخص ما ببيانات آنية من الإنترنت مباشرةً، وهل يمكنه تطوير تجربة إدراكية مباشرة؟

يقترح إيجلمان أننا ربما لا نقتصر على التقدم الحسي للطبيعة الأم أو على الحواس الخمس التي نستخدمها عادةً. فما الذي يُضيفه هذا للوعي والإدراك؟ لقد جسدت الأساطير الشرقية والغربية الحواس البشرية الخمس لآلاف السنين لمساعدتنا على استنباط معنى أساسي من إدراكاتنا.

إن فكرة هذا الكون، بجناته وجحيمه، وكل ما فيه، كحلم عظيم يحلم به كائن واحد، يحلم فيه جميع أبطال الحلم أيضًا، قد سحرت الحضارة الهندية وشكّلتها... الحالم الأسمى هو فيشنو، يطفو على سطح المحيط الكوني اللبني، مُستريحًا على لفات ثعبان أنانتا السحيق، الذي يعني اسمه الأبدي. في المقدمة، يقف الإخوة باندافا الخمسة، أبطال ملحمة ماهابهاراتا، مع دروبادي، زوجتهم: مجازيًا، هي العقل وهم الحواس الخمس. إنهم من يحلم بهم الحلم. ~ جوزيف كامبل

بحسب الحكمة القديمة، يعتمد الوجود البشري على الحواس الخمس... والأهم من ذلك، تقول الحكمة نفسها إن الواقع القائم على الحواس هو وهمٌ في جوهره... والآن، مع ادعاء إيجلمان، يمكننا تجاوز هذه الحواس الخمس؟... فهل تُغير الحواس الإضافية الوهم الأساسي؟... ماذا يعني وجود حواس جديدة، مُبتكرة عبر سحر التكنولوجيا، بالنسبة للوجود البشري؟ ... قد يكون لافتراض إيجلمان آثارٌ كبيرة على وجودنا "العملي"... ولكنه يطرح أيضًا بعض الأسئلة الأساسية في مجال العلم والوعي .

***

تم الحصول على الفيديو من محادثات TED / TED.com.

اقتباس جوزيف كامبل مأخوذ من كتابه الصورة الأسطورية

قم بزيارة صفحة مدرس Stillness Speaks حول ديفيد إيجل مان للحصول على معلومات عن السيرة الذاتية بالإضافة إلى الكتب ومقاطع الفيديو والمقالات التي كتبها عالم الأعصاب الرائد هذا.