आनंद को अवरुद्ध करने वाले अनुबंधों और झूठी बोधिसत्व प्रतिज्ञाओं से मुक्ति: आत्म-स्नेह और आनंद को अपनाना

निम्नलिखित अंश सारा पेइटन द्वारा लिखित पुस्तक "योर रेज़ोनेंट सेल्फ वर्कबुक: फ्रॉम सेल्फ-सैबोटेज टू सेल्फ-केयर" (डब्ल्यूडब्ल्यू नॉर्टन, 25 मई, 2021) से लिया गया है।

दांव बहुत बड़ा है।

आत्म-स्नेह से सब कुछ बेहतर हो जाता है: हमारा स्वास्थ्य, हमारी रोग प्रतिरोधक क्षमता, हमारे जीवन के निर्णय, हमारे जीवन का अर्थ, हमारी सहभागिता की क्षमता, हमारी प्रभावशीलता और दूसरों के साथ हमारे घनिष्ठ संबंध।

लेकिन हम अनजाने में ही अपने आप से कुछ समझौते कर लेते हैं, जिनके बारे में हमें पता भी नहीं होता, कि हम खुद से स्नेह नहीं रखेंगे। हम खुद को नापसंद करने, उदासीन रहने, यहाँ तक कि खुद से नफरत करने और खुद के प्रति क्रूर होने का समझौता कर लेते हैं। (और दूसरों के प्रति भी।) अनजाने में ही, हम ये समझौते इसलिए कर लेते हैं ताकि हम अपने तंत्रिका तंत्र का इस्तेमाल अपने आस-पास के लोगों की देखभाल करने के लिए कर सकें। उदाहरण के लिए, हम यह सुनिश्चित कर लेते हैं कि हम कभी दुखी न हों ताकि हमारे परिवार के लिए सब कुछ आसान हो जाए। हमारे शरीर, मन और तंत्रिका तंत्र के लिए इसके दीर्घकालिक परिणाम दुखद हो सकते हैं, भले ही हमने शुरू में सभी के लिए अच्छा ही करने की कोशिश की हो।

ये समझौते अक्सर बातचीत से पहले ही हो जाते हैं। परिवार में संतुलन बनाए रखने में शिशु का एकमात्र योगदान उसका अपना तंत्रिका तंत्र ही होता है।

जब मेरी मां दुखी होती हैं, तो मैं उन्हें खुश करने के लिए खुद भी खुश हो जाता हूं।

"जब मेरे पिता उदास होते हैं, तो मैं उन्हें फिर से खुश करने के लिए गुस्सा करती हूँ।"

"जब मेरे भाई-बहन आपस में लड़ते हैं, तो मैं हिंसा को रोकने के लिए जानबूझकर बीमार पड़ जाता हूँ।"

मैं अपनी मां पर बोझ बनने के प्रायश्चित के लिए खुद से नफरत करूंगा।

जब लोगों के मन में ये धारणाएँ बैठ जाती हैं, तो चाहे वे खुद को कितना भी पसंद करने का अभ्यास करें या आत्म-सुख और आनंद बढ़ाने के लिए कितना भी ध्यान करें, कोई फर्क नहीं पड़ता। ये धारणाएँ ही वह आधार हैं जिस पर सब कुछ टिका होता है और इसलिए ये स्वयं के बारे में स्थायी धारणाएँ बना देती हैं: मैं प्यार के लायक नहीं हूँ। मैं गुस्सैल इंसान हूँ। मैं कभी दुखी नहीं होता। मैं हमेशा बीमार रहता हूँ। मेरी ज़रूरतें मायने नहीं रखतीं। जब ये धारणाएँ और धारणाएँ मौजूद होती हैं, तो ये व्यक्ति के भीतर पत्थर की तरह जम जाती हैं, जिससे उस स्वाभाविक, विकसित होते हुए स्वयं का उदय रुक जाता है जो हर किसी के जीवन सफर का मूल होना चाहिए।

मैंने अपने अवचेतन मन के अनुबंधों की खोज की यह यात्रा आत्म-स्नेह और आनंद में बाधा डालने वाली अपनी ही चीज़ों को देखकर शुरू की। (और यकीन मानिए, भले ही मैंने 'योर रेज़ोनेंट सेल्फ' किताब लिखी है, फिर भी मुझमें ये बाधाएँ अभी भी बहुत हैं।) मैंने एक अजीब तरीके पर गौर करना शुरू किया जिससे मैं खुद को नुकसान पहुँचा रही थी: मुझे अपने से बड़ी उम्र की महिलाओं के साथ बातचीत में सबका ध्यान आकर्षित करना बेहद मुश्किल लगता था। अगर मेरे निराश होने का कोई ठोस कारण था, तो वह क्या हो सकता था? मैं उसे कैसे खोज सकती थी? ऐसा लग रहा था जैसे खुद को नुकसान पहुँचाने का यह तरीका एक पक्का अनुबंध हो, इसलिए मैंने सोचा कि सही भाषा से मुझे यह समझने में मदद मिल सकती है कि आखिर हो क्या रहा है।

सबसे पहले, चूंकि यह लिंग-विशिष्ट था, मुझे लगा कि यह मेरी माँ के बारे में है। मैंने कोशिश की: "मैं, सारा, खुद से वादा करती हूँ कि जब मैं अपनी माँ के साथ रहूँगी तो मैं उनकी जगह नहीं लूँगी..." मैं रुक गई और अपने शरीर में गहराई से महसूस किया, मानो अपने पेट से इस व्यवहार के बारे में पूछ रही हो, और मेरे पेट ने मुझे जवाब दिया: "...ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि मेरी माँ को जीवित रहने के लिए पर्याप्त ध्यान मिले।"

“अरे बाप रे,” मैंने सोचा। “कितना प्यारा लेकिन बेतुका वादा है।” मुझे बचपन की याद आ गई, जब मैं अपनी माँ को दुनिया में असहज होते हुए बड़ी कोमलता से देखती थी और चाहती थी कि उन्हें अपनेपन का पूर्ण अहसास हो। मैं यहाँ एक असहाय बच्ची थी, जो अपने पास मौजूद एकमात्र चीज़, अपनी तंत्रिका तंत्र का उपयोग करके, अपनी मनचाही दुनिया बना रही थी।

मैंने इस स्वतः निर्मित प्रक्रिया का अनुसरण करने का निर्णय लिया। अनुबंध पर काम करने का अगला तार्किक कदम क्या था? किसी तरह, जिस तरह से मैंने शब्दों की शुरुआत की थी, वह बहुत ही कानूनी और सशर्त प्रतीत हो रहा था, और अनुबंधों को तोड़ने की रस्म मेरे दिमाग में आ गई। चूंकि हर अनुबंध में कम से कम दो पक्ष होते हैं, मैंने स्वयं को दो अलग-अलग स्वरूपों के रूप में कल्पना की - मेरा शाश्वत विद्यमान मूल स्वरूप, और मेरा वह हिस्सा जिसने संभवतः मूल रूप से यह अनुबंध किया था, और उनके बीच संवाद शुरू किया यह देखने के लिए कि क्या दोनों पक्ष अभी भी इस प्राचीन समझौते को बनाए रखना चाहते हैं।

"सारा के मूल स्वरूप के बारे में, क्या आपने वह प्रतिज्ञा सुनी जो सारा ने आपसे की थी?"

"हाँ मैंने किया।"

"क्या आप अब भी यह अनुबंध चाहते हैं?"

“नहीं, यह एक बेतुका अनुबंध है। सारा, मैं तुम्हें इस अनुबंध से मुक्त करता हूँ और इस प्रतिज्ञा को रद्द करता हूँ।”

मुझे आश्चर्य हुआ जब मैंने गहरी सांस ली और महसूस किया कि मेरा पूरा शरीर शांत हो गया है। मैंने अपने उस विचार पर फिर से गौर किया कि मैं कोई स्थान नहीं घेर सकता। हालांकि इस काम को शुरू करने से पहले मैं पूरी तरह आश्वस्त था कि मैं कोई स्थान नहीं घेर सकता, लेकिन अब यह विचार निरर्थक लग रहा था। इसका मुझसे कोई लेना-देना नहीं था। अगर मेरा ऐसा कोई अनुबंध था, जो मेरे आत्म-परिभाषा को आकार दे रहा था, तो शायद दूसरे लोगों के भी ऐसे अनुबंध हों, ये पुराने समझौते जो भाषा के अस्तित्व में आने से पहले ही बन चुके थे, जो उन्हें आत्म-विनाशकारी व्यवहारों जैसे आत्म-घृणा, अत्यधिक आत्म-आलोचना, टालमटोल, प्रयास करने में असमर्थता, स्वयं और दूसरों पर अविश्वास आदि के लिए ठोस कारण प्रदान करते हों।

एक और प्रकार का अनुबंध है जिसका मैं उल्लेख करना चाहूंगा। यह वह अनुबंध है जो हमें इतना व्यस्त और चिंतित रखता है कि हमें खेल, हंसी और आनंद का आनंद लेने का बहुत कम मौका मिलता है। हम इस प्रकार के अनुबंध को "झूठा बोधिसत्व वचन" कह सकते हैं, क्योंकि हम इसे लगभग नौ वर्ष की आयु में लेते हैं, जब हमारे मस्तिष्क का विकास हमें दुनिया की समस्याओं को समझने में सक्षम बनाता है, लेकिन हम अभी भी इतने छोटे होते हैं कि इसके बारे में कुछ नहीं कर सकते। अनुबंध मूल रूप से यह है, "हे ब्रह्मांड, मैं आपसे शपथ लेता हूं कि मैं इस दुनिया से इतना प्रेम करूंगा कि मैं इस सारे दुख को दूर करने में आपकी मदद करूंगा, क्योंकि मेरे पास और कोई विकल्प नहीं है, चाहे इसके लिए मुझे कितना भी त्याग क्यों न करना पड़े।" बच्चा एक बेहतर दुनिया बनाने या दुनिया को बचाने का संकल्प लेता है, चाहे इसके लिए कितनी भी कीमत चुकानी पड़े।

प्रतिबद्धता और योगदान बहुत महत्वपूर्ण और जीवन को सार्थक बनाने वाले होते हैं, बशर्ते उनकी कीमत हमें सब कुछ न चुकानी पड़े। इस प्रतिज्ञा को निभाने वाला वयस्क व्यक्ति एक ऐसे महान मिशन की भावना से प्रेरित होता है कि वह इसके लिए अपना सब कुछ त्याग देता है - स्वास्थ्य, परिवार, रचनात्मकता और विशेष रूप से आनंद। यदि कोई कीमत न हो तो अनुबंध को तोड़ने का कोई कारण नहीं है, लेकिन यदि कीमत बहुत अधिक हो, तो आप ब्रह्मांड की भूमिका में आकर स्वयं को निहारने और यह पूछने पर विचार कर सकते हैं, "ब्रह्मांड, क्या आपको यह प्रतिज्ञा पसंद है?" ब्रह्मांड अक्सर उत्तर देता है, "इतने छोटे व्यक्ति के लिए यह बहुत बड़ी प्रतिज्ञा है। मैं इस प्रतिज्ञा को समाप्त करता हूँ और इस अनुबंध को रद्द करता हूँ। अपना जीवन जियो और दुनिया को बेहतर बनाने के लिए जो कुछ भी कर सकते हो, करो, लेकिन अपने आनंद की कीमत पर नहीं। ब्रह्मांड को भी आपके आनंद की आवश्यकता है।"

अन्य किसी भी कारण से अधिक, मैं भाषा की आघातों को ठीक करने की क्षमता और साथ और जुड़ाव की हमारी अपार आवश्यकता के बारे में सिखाता हूँ, ताकि लोगों के चेहरों पर खुशी की चमक आए और उनके चेहरे पर मुस्कान सहजता से उभर आए, जब वे अपने बंधनों को तोड़कर उस विशालता में प्रवेश करते हैं जो हम सभी का जन्मसिद्ध अधिकार है। हमें हर किसी की खुशी की आवश्यकता है ताकि हम अपनी दुनिया को एक संबंधपरक स्थान में बदल सकें, जहाँ हम व्यक्तिगत और व्यवस्थागत रूप से, गलतियों को सुधारने, व्यवस्थाओं को बदलने और अपने सुंदर ग्रह और पारिस्थितिक तंत्र को बचाने और पुनर्स्थापित करने के लिए तुरंत ध्यान दें और कार्रवाई करें।

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