Sevinci Engelleyen Sözleşmelerden Ve Sahte Bodhisattva Yeminlerinden Kurtulmak: Öz Sıcaklığı Ve Sevinci Kucaklamak

Aşağıdaki parça, Sarah Peyton'ın WW.Norton'da 25 Mayıs 2021'de yayınlanan "Rezonanslı Benlik Çalışma Kitabınız: Öz Sabote Etmekten Öz Bakıma" adlı kitabından alınmıştır.

Riskler çok yüksek.

Öz sıcaklık her şeyi daha iyi hale getirir: sağlığımızı, bağışıklık sistemimizi, hayat kararlarımızı, anlam duygumuzu, etkileşim kapasitemizi, etkinliğimizi ve başkalarıyla olan yakın bağlarımızı.

Ama kendimizle, kendimize karşı sıcak olmama konusunda, varlığından bile haberimiz olmayan anlaşmalarımız olabilir. Kendimizden hoşlanmamak, kayıtsız kalmak, hatta kendimizden (ve başkalarından) nefret etmek ve onlara karşı acımasız olmak için sözleşmelerimiz olabilir. Farkında olmadan, sinir sistemlerimizi çevremizdeki insanlara bakmak için kullanmak adına bu kendi kendimize anlaşmalar yaparız. Örneğin, ailemiz için her şeyin daha kolay olması adına asla üzülmemeye dikkat edebiliriz. Başlangıçta herkes için en iyi olanı yapmak istesek de, bunun vücudumuz, zihnimiz ve sinir sistemimiz için uzun vadeli sonuçları trajik olabilir.

Bu sözleşmeler genellikle konuşmaya başlamadan önce yapılır. Bir bebeğin aile dengesine sağlayabileceği tek katkı, kendi sinir sistemidir.

"Annem üzgün olduğunda onu neşelendirmek için ben mutlu olurum."

"Babam depresyona girdiğinde onu hayata döndürmek için öfkelenirim."

"Kardeşlerim kavga ederken şiddeti değiştirmek için ben hasta olurum."

"Anneme yük olduğum için kendimden nefret edeceğim."

İnsanlar bu sözleşmelere sahip olduklarında, kendilerini ne kadar sevmeyi deneseler veya öz sıcaklıklarını ve neşelerini artırmak için meditasyonlar yapsalar da fark etmez. Bu sözleşmeler, her şeyin üzerine inşa edildiği zemindir ve bu nedenle benlik hakkında kalıcı hikâyeler yaratırlar: Ben sevgiye layık değilim. Ben öfkeli biriyim. Asla üzgün değilim. Her zaman hastalanıyorum. İhtiyaçlarımın bir önemi yok. Bu sözleşmeler ve hikâyeler mevcut olduğunda, kişinin içinde taşa dönüşürler ve herkesin yaşam yolculuğunun kalbi olması gereken organik, büyüyen benliğin ortaya çıkmasını engellerler.

Bilinçdışı sözleşmelerimizi keşfetme yolculuğuma, kendi sıcaklığıma ve neşeme olan engellerime bakarak başladım. (Ve inanın bana, Rezonanslı Benliğiniz kitabını yazmış olmama rağmen, hâlâ bu engellerden bolca var.) Kendimi sabote ettiğim kafa karıştırıcı bir yola bakmaya başladım: Kendimden büyük kadınlarla birlikteyken bir odanın dikkatini çekmekte aşırı derecede zorlanıyordum. Çökmek için geçerli bir nedenim varsa, bu ne olabilirdi? Bunu nasıl keşfedebilirdim? Kendimi sabote etme örüntüsü sanki kesin bir sözleşme gibiydi ve bu yüzden doğru dilin neler olduğunu anlamama yardımcı olabileceğini düşündüm.

Öncelikle, cinsiyete özgü olduğu için annemle ilgili olduğunu tahmin ettim. Bir deneyeyim dedim: "Ben, Sarah, annemle birlikteyken yer kaplamayacağıma kendime söz veriyorum..." Durdum ve kendi bedenimin derinliklerine indim, neredeyse karnıma bu varoluş biçimini soruyordum ve karnım bana şöyle cevap verdi: "...annemin hayatta kalması için yeterli ilgiyi görmesini sağlamak için."

"Aman Tanrım," diye düşündüm. "Ne kadar sevgi dolu ama bir o kadar da saçma bir yemin." Küçük bir çocuk olduğumu, annemin dünyadaki beceriksizliğini büyük bir şefkatle gördüğümü ve onun mutlak bir aidiyet duygusuna sahip olmasını ne kadar çok istediğimi hatırladım. İşte buradaydım, çaresiz bir çocuk, sahip olduğum tek şeyi, kendi sinir sistemimi kullanarak yaşamak istediğim dünyayı yaratıyordum.

Kendini yaratan bu süreci takip etmeye karar verdim. Sözleşmeyle çalışmanın bir sonraki mantıklı adımı neydi? Bir şekilde, kelimelere başlama şeklim kulağa çok yasal ve koşullu geldi ve sözleşmelerin ritüel olarak çözülmesi aklıma geldi. Her sözleşmenin en az iki tarafı olduğundan, kendimi iki farklı benlik olarak hayal ettim: sonsuza dek var olan öz benliğim ve bu sözleşmeyi ilk yapan benliğim. İki tarafın da bu kadim anlaşmayı hâlâ sürdürmek isteyip istemediğini görmek için aralarında bir diyalog başlattım:

"Sarah'ın öz benliği, Sarah'ın sana ettiği yemini duydun mu?"

"Evet yaptım."

"Bu sözleşmeyi hala istiyor musun?"

"Hayır, bu saçma bir sözleşme. Sarah, seni bu sözleşmeden azat ediyorum ve yeminini iptal ediyorum."

Şaşkınlıkla derin bir nefes aldım ve tüm vücudumun gevşediğini hissettim. Yer kaplamama fikrimi tekrar düşündüm. Bu işe başlamadan önce yer kaplayamayacağıma tamamen ikna olmuş olsam da, bu fikir artık önemsiz görünüyordu. Benimle hiçbir ilgisi yoktu. Kendimi tanımlama biçimimi yapılandıran böyle bir sözleşmem olsaydı, belki de başkalarının da bu sözleşmeleri, daha dillendirilmeden önce yapılmış bu eski anlaşmaları vardı ve bunlar onlara öz nefret, aşırı öz eleştiri, erteleme, deneme yeteneğinden yoksunluk, kendine ve başkalarına güvensizlik gibi kendini sabote eden davranışlar için çok geçerli sebepler veriyordu.

Bahsetmek istediğim bir sözleşme türü daha var. Bu, bizi o kadar çok çalıştırıp endişelendiren bir sözleşme ki, oyuna, kahkahaya ve neşeye dalıp rahatlama fırsatını pek bulamıyoruz. Bu tür sözleşmelere "sahte Boddhisattva yemini" diyebiliriz çünkü bunu dokuz yaş civarında, beyin gelişimimiz dünyanın içinde bulunduğu sıkıntıları fark etmeye başladığımızda yapıyoruz, ancak bu konuda bir şey yapabilecek kadar küçüküz. Sözleşme özünde "Evren, sana yemin ederim ki dünyayı o kadar çok seveceğim ki, tüm bu acılara yardımcı olacağım, çünkü kendime ne pahasına olursa olsun yapabileceğim başka hiçbir şey yok." Çocuk, bedeli ne olursa olsun daha iyi bir dünya yaratmaya veya dünyayı kurtarmaya kendini adar.

Bağlılık ve katkı, her şeye mal olmadığında çok önemli ve hayat kurtarıcıdır. Bu yemini taşıyan yetişkin, o kadar büyük bir görev duygusuyla hareket eder ki, her şeyini feda eder: sağlık, aile, yaratıcılık ve özellikle de neşe. Bir bedeli yoksa bir sözleşmeyi feda etmenin bir anlamı yoktur, ancak bedel çok büyükse, Evren'in rolüne bürünüp kendinize dönüp "Evren, bu yemini beğendin mi?" diye sormayı düşünebilirsiniz. Evren genellikle şöyle yanıt verir: "Bu kadar küçük bir insan için çok büyük bir yemin. Bu yemini feshediyorum ve bu sözleşmeyi iptal ediyorum. Kendi hayatını yaşa ve dünyayı daha iyi bir yer yapmak için elinden geleni yap, ama neşen pahasına değil. Evren'in de senin neşene ihtiyacı var."

Başka hiçbir sebepten olmadığı kadar, dilin travmayı iyileştirme yeteneğini ve insanların yüzlerinin güldüğünü, gülümsemelerinin daha kolay geldiğini, sözleşmelerinden kurtulup hepimizin doğuştan hakkı olan genişlemeye adım attıklarını görmek için eşlik ve yankıya duyduğumuz muazzam ihtiyacı öğretiyorum. Dünyamızı, hem kişisel hem de sistematik olarak fark edip hızla harekete geçebileceğimiz, yanlışları düzeltebileceğimiz, sistemleri değiştirebileceğimiz ve güzel gezegenimizi ve ekosistemlerimizi kurtarıp onarabileceğimiz ilişkisel bir yere dönüştürebilmek için herkesin neşesine ihtiyacımız var.

***

Daha fazla ilham almak için bu Cumartesi Sarah Peyton ile bir atölyeye katılın! Daha fazla bilgi ve katılım bilgisi için buraya tıklayın.