Нова книга очертава доказателствата за първостепенното значение на социалните връзки в живота ни и представя насоки за подобряване на работните места, училищата и личното благополучие.
Защо самотата е толкова болезнена? Защо ни е грижа как другите се отнасят с нас? И защо прекарваме толкова много време в размишления върху минали и бъдещи връзки?
Това са някои от въпросите, разгледани в новата книга на Матю Либерман, „Социално: Защо мозъците ни са програмирани да се свързват“ . Либерман, социален невролог от Калифорнийския университет в Лос Анджелис, очертава завладяващите неврологични доказателства за първостепенното значение на социалните връзки в живота ни и представя насоки за това как можем да използваме тази информация, за да подобрим работните си места, училищата и личното си благополучие.
Според Либерман, в мозъка има три невронни мрежи, които насърчават социалната ни връзка: една, която включва способността ни да чувстваме социална болка и удоволствие; една, която ни позволява да четем емоциите на другите и да предвиждаме поведението им; и една, която ни помага да усвояваме културни вярвания и ценности, като по този начин ни свързва със социалните ни групи. Всяка мрежа включва мозъчни структури и невронни пътища, които са картографирани с помощта на fMRI технология и са изследвани чрез психологически експерименти, някои от които са завладяващи и провокативни за четене.
Например, тъй като социалната болка се изпитва чрез същите невронни пътища, използвани за обработка на физическа болка, изследователите са установили, че Тайленолът е ефективен начин за намаляване на мъката от социална загуба или раздяла. Освен това, центровете за болка в мозъка се активират, когато хората са изложени на несправедливо отношение – дори от непознати в експериментална икономическа игра. Алтернативно, центровете за награда се активират, когато хората са третирани справедливо от други в тези игри – дори ако това справедливо отношение води до по-малки парични награди – което подчертава особеното значение на справедливостта в социалните взаимодействия.
В едно проучване Либерман и колегите му поставили участниците в скенер с фМРТ и ги помолили да гледат идеи за пилотни епизоди за ново телевизионно предаване. По-късно участниците били помолени да опишат пилотните епизоди на телевизионен продуцент – роля, която играели и други участници в експеримента – който щял да реши кои идеи заслужават допълнително разглеждане. Когато участниците в скенера намерили пилотен епизод, който по-късно заинтересувал продуцент, мрежата за четене на мисли в мозъка им светнала „като коледна елха“. Активността в други части на мозъка им, като тези, участващи в краткосрочната памет или разсъжденията, не предсказала успешно одобрението на продуцента.
„Това предполага, че дори когато за първи път приемаме нова информация, част от това, което правим, е да обмисляме с кого можем да я споделим и как можем да я споделим по завладяващ начин“, пише Либерман. Очевидно нашата нужда от свързване влияе върху начина, по който помним и как учим.
Либерман е открил, че същата тази мрежа за четене на мисли в мозъка е „включена“ през голяма част от будния ни живот и е режимът по подразбиране на мозъка ни, когато не сме ангажирани с други дейности. Тази система „ни позволява да разберем психологическите характеристики на хората, които виждаме всеки ден, за да можем по-добре да предвидим реакциите им на нови ситуации и да избегнем ненужно разрошване на пера“. Той предполага, че „ментализирането“ (както изследователите наричат тази способност) ни помага да си сътрудничим и да работим заедно, както и „стратегически да се конкурираме с хората около нас“.
В друг експеримент, Либерман накарал група пушачи да лежат в фЯМР, да гледат реклами против тютюнопушенето и да класират кои реклами са повлияли най-много на желанието им да спрат да пушат. По-късно, когато ефективността на рекламите била измерена чрез обема на обажданията на гореща линия за отказване от тютюнопушене, най-ефективната реклама била тази, която е осветявала септалната област на мозъка на участниците – област, свързана със самооценката – а не тази, която участниците са класирали най-високо. Либерман заключил, че социалните влияния, като културните ценности и идеи, често навлизат в мозъка ни и оформят самооценката ни под нивото на когнитивното осъзнаване.

Всички тези изследвания водят Либерман до едно заключение: „Доколкото можем да характеризираме еволюцията като проектиране на съвременния ни мозък, това е, за което е бил програмиран мозъкът ни: да достига до другите и да взаимодейства с тях“, пише Либерман. „Тези социални адаптации са от основно значение за това да ни направят най-успешния вид на земята.“
Либерман смята, че трябва да приемем това за себе си и да използваме информацията, за да променим социалните си институции към по-добро. Например, той посочва проучвания, които показват как социалният капитал в една организация е обвързан с нейния икономически успех. Ако това е вярно, има смисъл бизнес лидерите да развиват социални умения, за да разбират по-добре нуждите и мотивацията на своите работници, за да си осигурят по-продуктивна работна сила.
Училищата трябва да насърчават по-добър социален климат, в който учениците се чувстват сякаш принадлежат, пише Либерман, тъй като чувството за принадлежност е тясно свързано с по-висок среден успех. Учителят също трябва да планира уроци, които ангажират невронните мрежи на учениците, четещи мисли, за да им помогнат да усвоят по-добре материала, особено в социалните и хуманитарните науки, но дори и в курсовете по математика и природни науки. Възлагането на учениците да учат материал, за да помогнат на друг – например, да обучават по-млад ученик по математика – би подобрило и академичното обучение, твърди той.
Но може би най-важното е, че трябва да разберем колко жизненоважни са социалните ни връзки за нашето щастие и здраве. Либерман посочва изследвания, които показват, че социалните връзки са също толкова важни за здравето, колкото и непушенето. Нашето преживяване на болка се намалява от присъствието на тези, които обичаме, а чувството ни за ценност е свързано повече със социалния ни статус, отколкото с паричното ни богатство. Той предупреждава да не работим толкова усилено или да останем толкова изолирани, че да избягваме социалните връзки.
Вместо това, трябва да отделим време, за да изградим и подхранваме социални взаимоотношения – у дома, на работа и в училище. Не само ще използваме мозъка си за това, за което е предназначен, но и ще бъдем по-щастливи заради това.
„Всички ние имаме нужда от хора, които да обичаме и уважаваме, и всички ние имаме нужда от хора, които ни обичат и уважават“, пише Либерман. „Не винаги осъзнаваме тези нужди и може да не виждаме как те влияят на околните, но въпреки това те все още са там.“
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Iam always puzzled by the scientists and their 'new' findings, remarks and results...Certainly mr. Liebermann did a huge amount of work and research-but why is he spreading something which is already written down by greek and chinese and other philosophers some 2000 years before? Are we really not aware of the facts he stated? However, maybe humans will learn that love is something beyond science...