Bakit Kami Napaka-Wired Para Kumonekta?

Binabalangkas ng isang bagong libro ang katibayan para sa primacy ng panlipunang koneksyon sa ating buhay, at naglalahad ng mga alituntunin sa pagpapabuti ng mga lugar ng trabaho, paaralan, at personal na kagalingan.

Bakit napakasakit ng kalungkutan? Bakit natin pinapahalagahan kung paano tayo tratuhin ng iba? At, bakit tayo gumugugol ng maraming oras sa pagtitiyaga sa nakaraan at hinaharap na mga relasyon?

Ito ang ilan sa mga tanong na tinalakay sa bagong libro ni Matthew Lieberman, Social: Why Our Brains Are Wired to Connect . Si Lieberman, isang social neuroscientist sa Unibersidad ng California, Los Angeles, ay nagbabalangkas ng kamangha-manghang neurological na ebidensiya para sa primacy ng mga social na koneksyon sa ating buhay, at naglalahad ng mga alituntunin kung paano natin magagamit ang impormasyong ito upang mapabuti ang ating mga lugar ng trabaho, paaralan, at personal na kagalingan.

Ayon kay Lieberman, mayroong tatlong neural network sa loob ng utak na nagtataguyod ng ating koneksyon sa lipunan: isa na nagsasangkot ng ating kakayahang makadama ng sakit at kasiyahan sa lipunan; isa na nagpapahintulot sa amin na basahin ang mga damdamin ng iba at hulaan ang kanilang pag-uugali; at isa na tumutulong sa atin na maunawaan ang mga kultural na paniniwala at pagpapahalaga, sa gayo'y nag-uugnay sa atin sa ating mga panlipunang grupo. Ang bawat network ay nagsasangkot ng mga istruktura ng utak at neural pathway na na-map gamit ang teknolohiya ng fMRI at pinag-aralan sa pamamagitan ng mga sikolohikal na eksperimento, na ang ilan ay gumagawa para sa kaakit-akit at nakakapukaw na pagbabasa.

Halimbawa, dahil ang sakit sa lipunan ay nararanasan sa pamamagitan ng parehong mga neural pathway na ginamit upang iproseso ang pisikal na sakit, natuklasan ng mga mananaliksik na ang Tylenol ay isang epektibong paraan upang mabawasan ang dalamhati ng pagkawala ng lipunan o paghihiwalay. Bukod pa rito, lumiliwanag ang mga sentro ng pananakit sa utak kapag nalantad ang mga tao sa hindi patas na pagtrato—kahit ng mga estranghero sa isang eksperimentong laro sa ekonomiya. Bilang kahalili, ang mga reward center ay lumiliwanag kapag ang mga tao ay tinatrato nang patas ng iba sa mga larong ito—kahit na ang patas na pagtrato na iyon ay nagreresulta sa mas maliliit na gantimpala sa pera—na pinagbabatayan ng espesyal na kahalagahan ng pagiging patas sa mga pakikipag-ugnayan sa lipunan.

Sa isang pag-aaral, si Lieberman at ang kanyang mga kasamahan ay may mga paksang nasa isang fMRI scanner at hiniling sa kanila na manood ng mga ideya sa pilot para sa isang bagong palabas sa TV. Nang maglaon, hiniling sa mga paksa na ilarawan ang mga piloto sa isang producer ng TV—isang papel na ginagampanan ng ibang mga paksa sa eksperimento—na magpapasya kung aling mga ideya ang nararapat na isaalang-alang. Nang ang mga paksa sa scanner ay nakahanap ng isang piloto na nang maglaon ay interesado sa isang producer, ang mind-reading network sa kanilang mga utak ay lumiwanag "tulad ng isang Christmas tree." Ang aktibidad sa ibang bahagi ng kanilang utak, tulad ng mga kasangkot sa panandaliang memorya o pangangatwiran, ay hindi matagumpay na nahulaan ang pag-apruba ng producer.

"Ito ay nagpapahiwatig na kahit na noong una tayong kumukuha ng bagong impormasyon, bahagi ng ating ginagawa ay isaalang-alang kung kanino tayo maaaring magbahagi ng impormasyon at kung paano natin ito maibabahagi sa isang nakakahimok na paraan," ang isinulat ni Lieberman. Tila ang ating pangangailangang kumonekta ay nakakaimpluwensya sa kung paano natin naaalala at kung paano tayo natututo.

Nalaman ni Lieberman na ang kaparehong network ng pagbabasa ng isip na ito sa utak ay "naka-on" sa halos lahat ng ating buhay at ito ang default na mode ng ating utak kapag hindi tayo nakikibahagi sa iba pang aktibidad. Ang sistemang ito ay "nagbibigay-daan sa amin na malaman ang mga sikolohikal na katangian ng mga taong nakikita namin araw-araw upang mas mahulaan namin ang kanilang mga reaksyon sa mga bagong sitwasyon at maiwasan ang hindi kinakailangang paggulong ng balahibo." Iminumungkahi niya na ang "pag-iisip" (gaya ng tawag ng mga mananaliksik sa kakayahang ito) ay tumutulong sa atin na magtulungan at magtulungan, gayundin ang "madiskarteng makipagkumpitensya sa mga nasa paligid natin."

Sa isa pang eksperimento, nagkaroon si Lieberman ng isang pangkat ng mga naninigarilyo na nakahiga sa isang fMRI, tumingin ng mga ad laban sa paninigarilyo, at niraranggo kung aling mga ad ang higit na nakaimpluwensya sa kanilang pagnanais na huminto sa paninigarilyo. Nang maglaon, nang nasukat ang pagiging epektibo ng mga ad sa pamamagitan ng dami ng tawag sa isang hotline na huminto sa paninigarilyo, ang pinakamabisang ad ay ang nag-iilaw sa septal area ng utak ng mga paksa—isang lugar na nauugnay sa self-concept—at hindi ang isang paksa na may pinakamataas na ranggo. Napagpasyahan ni Lieberman na ang mga impluwensyang panlipunan, tulad ng mga halaga at ideya sa kultura, ay madalas na pumapasok sa ating utak at hinuhubog ang ating konsepto sa sarili sa ilalim ng kamalayan ng nagbibigay-malay.

Ang lahat ng pananaliksik na ito ay humantong kay Lieberman sa isang konklusyon: "Hanggang sa mailalarawan natin ang ebolusyon bilang pagdidisenyo ng ating modernong utak, ito ang pinag-uugatan ng ating mga utak: pag-abot at pakikipag-ugnayan sa iba," ang isinulat ni Lieberman. "Ang mga panlipunang adaptasyon na ito ay mahalaga sa paggawa sa amin na pinakamatagumpay na species sa mundo."

Iniisip ni Lieberman na dapat nating tanggapin ito tungkol sa ating sarili at gamitin ang impormasyon upang baguhin ang ating mga institusyong panlipunan para sa mas mahusay. Halimbawa, itinuro niya ang mga pag-aaral na nagpapakita kung paano nakatali ang panlipunang kapital sa isang organisasyon sa tagumpay ng ekonomiya nito. Kung totoo ito, makatuwiran para sa mga pinuno ng negosyo na bumuo ng mga kasanayan sa lipunan upang mas maunawaan ang mga pangangailangan at motibasyon ng kanilang mga manggagawa upang makakuha ng mas produktibong manggagawa.

Kailangang hikayatin ng mga paaralan ang mas magandang klimang panlipunan kung saan nararamdaman ng mga estudyante na sila ay kabilang, isinulat ni Lieberman, dahil ang pakiramdam ng pagiging kabilang ay malapit na nakatali sa isang mas mataas na GPA. Dapat ding magplano ang guro ng mga aralin na umaakit sa mga mind-reading neural network ng mga mag-aaral upang matulungan silang matuto ng materyal na mas mahusay, lalo na sa mga social science at humanities, ngunit maging sa mga kurso sa matematika at agham. Ang pag-aatas sa mga mag-aaral na mag-aral ng materyal upang makatulong sa iba—ibig sabihin, marahil ay magtuturo sa isang mas batang mag-aaral sa matematika—ay mapapabuti rin ang pag-aaral sa akademiko, sabi niya.

Ngunit marahil ang pinakamahalaga, kailangan nating maunawaan kung gaano kahalaga ang ating panlipunang koneksyon sa ating kaligayahan at kalusugan. Itinuturo ni Lieberman ang pananaliksik na nagpapakita na ang pagkakaroon ng panlipunang koneksyon ay kasinghalaga sa mga resulta ng kalusugan bilang hindi paninigarilyo. Ang ating karanasan sa sakit ay nababawasan ng pagkakaroon ng mga mahal natin at ang ating pakiramdam ng kahalagahan ay konektado sa ating katayuan sa lipunan nang higit pa sa ating pera. Nag-iingat siya laban sa pagtatrabaho nang husto o pananatiling nakahiwalay na iniiwasan natin ang mga ugnayang panlipunan.

Sa halip, dapat tayong maglaan ng oras upang bumuo at mag-ambag ng mga ugnayang panlipunan—sa tahanan, trabaho, at paaralan. Hindi lamang natin gagamitin ang ating utak para sa kung ano ang idinisenyo nilang gawin; magiging mas masaya din tayo para dito.

"Lahat tayo ay nangangailangan ng mga taong mahalin at igalang, at lahat tayo ay nangangailangan ng mga taong nagmamahal at gumagalang sa atin," ang isinulat ni Lieberman. "Hindi natin palaging nakikilala ang mga pangangailangang ito, at maaaring hindi natin nakikitang naiimpluwensyahan nila ang mga nasa paligid natin, ngunit nariyan pa rin sila."