Bywyd Ac Arweinyddiaeth

Nid priodwedd unigol yw cynaliadwyedd, ond priodwedd gwe gyfan o berthnasoedd.

Mae'n arfer cymunedol. Dyma'r wers ddofn y mae angen i ni ei dysgu gan natur. Y ffordd i gynnal bywyd yw adeiladu a meithrin cymuned. Mae cymuned ddynol gynaliadwy yn rhyngweithio â chymunedau eraill - dynol ac anddynol - mewn ffyrdd sy'n eu galluogi i fyw a datblygu yn ôl eu natur. Nid yw cynaliadwyedd yn golygu nad yw pethau'n newid. Mae'n broses ddeinamig o gyd-esblygiad yn hytrach na chyflwr statig.

Oherwydd y cysylltiad agos rhwng cynaliadwyedd a chymuned, gellir deall egwyddorion sylfaenol ecoleg fel egwyddorion cymunedol hefyd. Yn benodol, gallant fod yn egwyddorion arweiniol ar gyfer adeiladu a meithrin cymunedau dysgu cynaliadwy. Maent yn hynod berthnasol i gymryd swyddi arweinyddiaeth a sicrhau newid systemig yn ein hysgolion.

Cymunedau Ymarfer

Mae'r rhwydwaith wedi cael ei gydnabod fel y patrwm sylfaenol o drefniadaeth ar gyfer pob system fyw. Systemau biolegol yw rhwydweithiau o adweithiau cemegol; systemau cymdeithasol yw rhwydweithiau cyfathrebu. Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, mae rhwydweithiau wedi dod yn ffocws sylw mawr nid yn unig mewn gwyddoniaeth ond hefyd yn y gymdeithas yn gyffredinol a thrwy gydol diwylliant byd-eang sydd newydd ddod i'r amlwg.

Mae'r Rhyngrwyd wedi dod yn rhwydwaith cyfathrebu byd-eang pwerus, ac mae mwy a mwy o gwmnïau heddiw wedi'u trefnu fel rhwydweithiau datganoledig o unedau llai. Mae rhwydweithiau tebyg yn bodoli ymhlith sefydliadau dielw ac anllywodraethol. Yn wir, mae "rhwydweithio" wedi bod yn un o brif weithgareddau sefydliadau gwleidyddol ar lawr gwlad ers blynyddoedd lawer.

Mae yna hefyd lawer o rwydweithiau anffurfiol o fewn sefydliadau dynol. Mae damcaniaethwyr sefydliadol wedi galw'r rhwydweithiau hyn yn "gymunedau ymarfer," lle mae pobl yn meithrin perthnasoedd, yn helpu ei gilydd, ac yn gwneud gweithgareddau dyddiol yn ystyrlon ar lefel bersonol.

O fewn pob sefydliad mae clwstwr o gymunedau ymarfer cydgysylltiedig. Po fwyaf o bobl sy'n ymwneud â'r rhwydweithiau anffurfiol hyn, a pho fwyaf datblygedig a soffistigedig yw'r rhwydweithiau, y gorau y bydd y sefydliad yn gallu dysgu, ymateb yn greadigol i amgylchiadau newydd, newid ac esblygu. Mewn geiriau eraill, mae bywiogrwydd y sefydliad yn gorwedd yn ei gymunedau ymarfer. Mae'r ystyriaethau hyn yn awgrymu mai'r ffordd fwyaf effeithiol o wella potensial sefydliad ar gyfer creadigrwydd a dysgu yw grymuso ei gymunedau ymarfer.

Dyfodiad Newydd-deb

Os yw creadigrwydd a photensial dysgu'r sefydliad yn gorwedd yn ei gymunedau ymarfer, sut mae'r prosesau hyn yn amlygu eu hunain mewn gwirionedd yn y rhwydweithiau a'r cymunedau byw hynny?

I ateb y cwestiwn hwn, mae angen i mi gyfeirio at lif ynni a mater drwy bob rhwydwaith byw. Mewn rhwydweithiau dynol, mae hyn yn cyfateb i lif gwybodaeth a syniadau. Yn y ddau achos, mae angen i'r system fod yn agored i'r llif hwn o faeth er mwyn goroesi. Yn ystod y 25 mlynedd diwethaf, mae dynameg y llif hwn wedi'i hastudio'n fanwl iawn. Mae'r astudiaethau hyn wedi arwain at ddarganfyddiad pwysig iawn, sef yr ail wers gan natur y mae'n rhaid i arweinwyr trawsnewid fod yn ymwybodol ohoni.

Yn gyffredinol, mae systemau byw yn aros mewn cyflwr sefydlog, er bod ynni a mater yn llifo drwyddynt a bod eu strwythurau'n newid yn barhaus. Ond o bryd i'w gilydd bydd system agored o'r fath yn dod ar draws pwynt o ansefydlogrwydd, lle mae naill ai chwalfa neu, yn amlach, ymddangosiad digymell o ffurfiau newydd o drefn.

Mae'r ymddangosiad digymell hwn o drefn mewn pwyntiau critigol o ansefydlogrwydd, a gyfeirir ato'n aml yn syml fel "ymddangosiad", yn un o nodweddion bywyd. Mae wedi cael ei gydnabod fel tarddiad deinamig datblygiad, dysgu ac esblygiad. Mewn geiriau eraill, mae creadigrwydd - cynhyrchu ffurfiau newydd - yn briodwedd allweddol o bob system fyw.

Mewn sefydliad dynol, gall y digwyddiad sy'n sbarduno'r broses o ddod i'r amlwg fod yn sylw digymell, a allai ddim hyd yn oed ymddangos yn bwysig i'r person a'i gwnaeth ond sy'n ystyrlon i rai pobl mewn cymuned ymarfer. Gan ei fod yn ystyrlon iddyn nhw, byddant yn cylchredeg y wybodaeth yn gyflym trwy rwydweithiau'r sefydliad.

Wrth iddi gylchredeg drwy wahanol ddolenni adborth, gall y wybodaeth gael ei mwyhau a'i hehangu, hyd yn oed i'r fath raddau fel na all y sefydliad ei hamsugno mwyach yng nghyflwr presennol y sefydliad. Pan fydd hynny'n digwydd, mae pwynt o ansefydlogrwydd wedi'i gyrraedd. Ni all y system integreiddio'r wybodaeth newydd i'w threfn bresennol; mae'n cael ei gorfodi i gefnu ar rai o'i strwythurau, ymddygiadau, neu gredoau. Y canlyniad yw cyflwr o anhrefn, dryswch, ansicrwydd, ac amheuaeth. Allan o'r cyflwr anhrefnus hwnnw, mae ffurf newydd o drefn, wedi'i threfnu o amgylch ystyr newydd, yn dod i'r amlwg. Ni chafodd y drefn newydd ei chynllunio gan unrhyw unigolyn, ond mae'n ganlyniad creadigrwydd cyfunol y sefydliad.

Eginiad a Dylunio

Drwy gydol y byd byw, mae creadigrwydd bywyd yn mynegi ei hun drwy'r broses o ymddangosiad. Gellir galw'r strwythurau sy'n cael eu creu - strwythurau biolegol organebau byw a strwythurau cymdeithasol mewn cymunedau dynol - yn briodol yn "strwythurau ymddangosiadol". Cyn esblygiad bodau dynol, roedd pob strwythur byw ar y blaned yn strwythurau ymddangosiadol. Gyda esblygiad dynol daeth iaith, meddwl cysyniadol, a holl nodweddion eraill ymwybyddiaeth. Galluogodd hyn fodau dynol i lunio nodau a strategaethau, ac felly i greu strwythurau trwy ddylunio.

Mae sefydliadau dynol bob amser yn cynnwys strwythurau wedi'u cynllunio a strwythurau sy'n dod i'r amlwg. Y strwythurau wedi'u cynllunio yw strwythurau ffurfiol y sefydliad, fel y'u disgrifir yn ei ddogfennau swyddogol. Mae'r strwythurau sy'n dod i'r amlwg yn cael eu creu gan rwydweithiau anffurfiol a chymunedau ymarfer y sefydliad. Mae'r ddau fath o strwythur yn wahanol iawn, ac mae angen y ddau fath ar bob sefydliad. Mae strwythurau wedi'u cynllunio yn darparu'r rheolau a'r arferion sy'n angenrheidiol ar gyfer gweithredu'n effeithiol. Maent yn darparu sefydlogrwydd.

Mae strwythurau sy'n dod i'r amlwg, ar y llaw arall, yn darparu newydd-deb, creadigrwydd a hyblygrwydd. Mae strwythurau sy'n dod i'r amlwg yn addasol, yn gallu newid ac esblygu. Yn amgylchedd sefydliadol cymhleth heddiw, nid oes gan strwythurau sydd wedi'u cynllunio'n bur yr ymatebolrwydd a'r gallu dysgu angenrheidiol.

Nid yw'r broblem yn ymwneud â chael gwared ar strwythurau a gynlluniwyd o blaid rhai sy'n dod i'r amlwg. Mae angen y ddau arnom. Dyma'r drydedd wers arweinyddiaeth gan natur. Ym mhob sefydliad dynol, mae tensiwn rhwng ei strwythurau a gynlluniwyd, sy'n ymgorffori perthnasoedd pŵer, a'i strwythurau sy'n dod i'r amlwg, sy'n cynrychioli bywiogrwydd a chreadigrwydd y sefydliad. Yr her i arweinwyr yw dod o hyd i'r cydbwysedd cywir rhwng creadigrwydd dod i'r amlwg a sefydlogrwydd dylunio.

Math Newydd o Arweinyddiaeth

Mae deall pwysigrwydd ymddangosiad ar gyfer creadigrwydd sefydliad dynol wedi arwain at archwiliadau o fath newydd o arweinyddiaeth. Y syniad traddodiadol o arweinydd yw rhywun sy'n gallu dal gweledigaeth, ei mynegi'n glir, a'i chyfleu gydag angerdd a charisma.

Mae hyn yn dal yn bwysig, ond mae math arall o arweinyddiaeth hefyd, sy'n cynnwys hwyluso ymddangosiad newydd-deb. Dyma ein pedwerydd wers o natur. Mae hwyluso ymddangosiad yn golygu creu amodau yn hytrach na rhoi cyfarwyddiadau. Mae'n golygu defnyddio pŵer awdurdod i rymuso eraill. Mae'r ddau fath o arweinyddiaeth yn ymwneud â chreadigrwydd. Mae bod yn arweinydd yn golygu creu gweledigaeth, mynd lle nad oes neb wedi mynd o'r blaen. Mae hefyd yn golygu dal y lle i'r gymuned gyfan greu rhywbeth newydd.

Er mwyn hwyluso ymddangosiad yn effeithiol, mae angen i arweinwyr cymunedol gydnabod a deall gwahanol gamau'r broses bywyd sylfaenol hon. Mae ymddangosiad yn gofyn am rwydwaith cyfathrebu gweithredol. Felly, mae hwyluso ymddangosiad yn golygu yn gyntaf oll adeiladu a meithrin rhwydweithiau cyfathrebu o'r fath.

Yn ogystal, mae angen inni gofio bod ymddangosiad newydd-deb yn briodwedd o systemau agored, sy'n golygu bod angen i'r sefydliad fod yn agored i syniadau newydd a gwybodaeth newydd. Mae hwyluso ymddangosiad yn cynnwys creu'r agoredrwydd hwnnw - meithrin diwylliant dysgu lle mae cwestiynu parhaus yn cael ei annog a lle mae arloesedd yn cael ei wobrwyo.

Gall y profiad o'r ansefydlogrwydd critigol sy'n rhagflaenu ymddangosiad newydd-deb gynnwys ansicrwydd, ofn, dryswch, neu amheuaeth ohonoch eich hun. Mae arweinwyr profiadol yn cydnabod yr emosiynau hyn fel rhannau annatod o'r ddeinameg gyfan ac yn creu hinsawdd o ymddiriedaeth a chefnogaeth gydfuddiannol.

Yn ystod y broses newid, gall rhai o'r hen strwythurau chwalu, ond os yw'r hinsawdd gefnogol a'r dolenni adborth yn y rhwydwaith cyfathrebu yn parhau, mae'n debygol y bydd strwythurau newydd a mwy ystyrlon yn dod i'r amlwg. Pan fydd hynny'n digwydd, mae pobl yn aml yn teimlo ymdeimlad o ryfeddod a gorfoledd, a rôl yr arweinydd nawr yw cydnabod yr emosiynau hyn a darparu cyfleoedd i ddathlu.

Mae angen i arweinwyr allu adnabod y newydd-deb sy'n dod i'r amlwg, ei fynegi, a'i ymgorffori yn nyluniad y sefydliad. Ni fydd pob ateb sy'n dod i'r amlwg yn hyfyw, fodd bynnag, ac felly rhaid i ddiwylliant sy'n cefnogi dod i'r amlwg gynnwys y rhyddid i wneud camgymeriadau. Mewn diwylliant o'r fath, anogir arbrofi a chaiff dysgu ei werthfawrogi cymaint â llwyddiant.

Casgliad

Mae dod â bywyd i sefydliadau dynol drwy rymuso eu cymunedau ymarfer nid yn unig yn cynyddu eu hyblygrwydd, eu creadigrwydd a'u potensial dysgu, ond mae hefyd yn gwella urddas a dynoliaeth unigolion y sefydliad, wrth iddynt gysylltu â'r rhinweddau hynny ynddynt eu hunain. Mewn geiriau eraill, mae'r ffocws ar fywyd a hunan-drefnu yn grymuso'r hunan. Mae'n creu amgylcheddau gweithio a dysgu iach yn feddyliol ac yn emosiynol lle mae pobl yn teimlo eu bod yn cael eu cefnogi i ymdrechu i gyflawni eu nodau eu hunain ac nad oes rhaid iddynt aberthu eu uniondeb i gyflawni nodau'r sefydliad.