Buhay at Pamumuno

Ang pagpapanatili ay hindi isang indibidwal na pag-aari, ngunit isang pag-aari ng isang buong web ng mga relasyon.

Isa itong kasanayan sa komunidad. Ito ang malalim na aral na kailangan nating matutunan mula sa kalikasan. Ang paraan upang mapanatili ang buhay ay ang pagbuo at pag-aalaga ng komunidad. Ang isang napapanatiling pamayanan ng tao ay nakikipag-ugnayan sa ibang mga komunidad — tao at hindi tao — sa mga paraan na nagbibigay-daan sa kanila na mamuhay at umunlad ayon sa kanilang mga kalikasan. Ang pagpapanatili ay hindi nangangahulugan na ang mga bagay ay hindi nagbabago. Ito ay isang dinamikong proseso ng coevolution sa halip na isang static na estado.

Dahil sa malapit na koneksyon sa pagitan ng pagpapanatili at komunidad, ang mga pangunahing prinsipyo ng ekolohiya ay maaari ding maunawaan bilang mga prinsipyo ng komunidad. Sa partikular, maaari silang maging gabay na mga prinsipyo para sa pagbuo at pag-aalaga ng napapanatiling mga komunidad ng pag-aaral. Napakahalaga ng mga ito sa pagkuha ng mga posisyon sa pamumuno at pagsasagawa ng sistematikong pagbabago sa loob ng ating mga paaralan.

Mga Komunidad ng Pagsasanay

Ang network ay kinilala bilang pangunahing pattern ng organisasyon ng lahat ng mga buhay na sistema. Ang mga sistemang biyolohikal ay mga network ng mga reaksiyong kemikal; ang mga sistemang panlipunan ay mga network ng komunikasyon. Sa mga nagdaang taon, ang mga network ay naging pangunahing pinagtutuunan ng pansin hindi lamang sa agham kundi pati na rin sa lipunan sa pangkalahatan at sa isang bagong umuusbong na pandaigdigang kultura.

Ang Internet ay naging isang makapangyarihang pandaigdigang network ng mga komunikasyon, at parami nang parami ang mga kumpanya ngayon ang inorganisa bilang mga desentralisadong network ng mas maliliit na unit. May mga katulad na network sa mga nonprofit at non-government na organisasyon. Sa katunayan, ang "networking" ay isa sa mga pangunahing aktibidad ng mga pampulitikang katutubo na organisasyon sa loob ng maraming taon.

Marami ring impormal na network sa loob ng mga organisasyong pantao. Tinawag ng mga teorista ng organisasyon ang mga network na ito na "mga komunidad ng pagsasanay," kung saan ang mga tao ay nagtatayo ng mga relasyon, tumutulong sa isa't isa, at ginagawang makabuluhan ang mga pang-araw-araw na aktibidad sa isang personal na antas.

Sa loob ng bawat organisasyon ay isang kumpol ng magkakaugnay na komunidad ng pagsasanay. Kung mas maraming tao ang nakikibahagi sa mga impormal na network na ito, at kung mas maunlad at mas sopistikado ang mga network, mas mahusay na matututunan ng organisasyon, malikhaing tumugon sa mga bagong pangyayari, magbago, at mag-evolve. Sa madaling salita, ang kabuhayan ng organisasyon ay namamalagi sa mga komunidad ng pagsasanay nito. Ipinahihiwatig ng mga pagsasaalang-alang na ito na ang pinakamabisang paraan upang mapahusay ang potensyal ng isang organisasyon para sa pagkamalikhain at pag-aaral ay upang bigyang kapangyarihan ang mga komunidad ng pagsasanay nito.

Ang Pag-usbong ng Novelty

Kung ang pagkamalikhain at potensyal ng pag-aaral ng organisasyon ay nasa mga komunidad ng pagsasanay nito, paano talaga ipinapakita ang mga prosesong ito sa mga buhay na network at komunidad na iyon?

Upang masagot ang tanong na ito, kailangan kong sumangguni sa daloy ng enerhiya at bagay sa lahat ng buhay na network. Sa mga network ng tao, tumutugma ito sa daloy ng impormasyon at ideya. Sa parehong mga kaso, ang sistema ay kailangang maging bukas sa daloy ng pagpapakain na ito upang mabuhay. Sa nakalipas na 25 taon, ang dynamics ng daloy na ito ay pinag-aralan nang detalyado. Ang mga pag-aaral na ito ay humantong sa isang napakahalagang pagtuklas, na siyang pangalawang aral mula sa kalikasan na dapat malaman ng mga pinuno ng pagbabago.

Ang mga sistema ng pamumuhay sa pangkalahatan ay nananatili sa isang matatag na estado, kahit na ang enerhiya at bagay ay dumadaloy sa kanila at ang kanilang mga istruktura ay patuloy na nagbabago. Ngunit paminsan-minsan, ang ganitong bukas na sistema ay makakatagpo ng isang punto ng kawalang-tatag, kung saan mayroong alinman sa isang pagkasira o, mas madalas, isang kusang paglitaw ng mga bagong anyo ng kaayusan.

Ang kusang paglitaw ng kaayusan sa mga kritikal na punto ng kawalang-tatag, na kadalasang tinutukoy bilang "paglitaw," ay isa sa mga tanda ng buhay. Ito ay kinilala bilang dinamikong pinagmulan ng pag-unlad, pag-aaral, at ebolusyon. Sa madaling salita, ang pagkamalikhain - ang henerasyon ng mga bagong anyo - ay isang pangunahing pag-aari ng lahat ng mga sistema ng buhay.

Sa isang organisasyon ng tao, ang kaganapang nagti-trigger sa proseso ng paglitaw ay maaaring isang hindi sinasadyang komento, na maaaring hindi kahit na mukhang mahalaga sa taong gumawa nito ngunit makabuluhan sa ilang mga tao sa isang komunidad ng pagsasanay. Dahil makabuluhan ito sa kanila, mabilis nilang ipapakalat ang impormasyon sa mga network ng organisasyon.

Habang umiikot ito sa iba't ibang feedback loop, maaaring lumaki at lumawak ang impormasyon, kahit na sa isang lawak na hindi na ito maa-absorb ng organisasyon sa kasalukuyang estado ng organisasyon. Kapag nangyari iyon, naabot na ang punto ng kawalang-tatag. Ang sistema ay hindi maaaring isama ang bagong impormasyon sa kanyang umiiral na pagkakasunud-sunod; pinipilit itong talikuran ang ilan sa mga istruktura, pag-uugali, o paniniwala nito. Ang resulta ay isang estado ng kaguluhan, pagkalito, kawalan ng katiyakan, at pagdududa. Mula sa magulong estadong iyon, isang bagong anyo ng kaayusan, na inayos ayon sa bagong kahulugan, ang lalabas. Ang bagong order ay hindi idinisenyo ng sinumang indibidwal, ngunit ito ay resulta ng sama-samang pagkamalikhain ng organisasyon.

Pag-usbong at Disenyo

Sa buong buhay na mundo, ang pagkamalikhain ng buhay ay nagpapahayag ng sarili sa pamamagitan ng proseso ng paglitaw. Ang mga istrukturang nilikha — mga biyolohikal na istruktura ng mga buhay na organismo at mga istrukturang panlipunan sa mga komunidad ng tao — ay maaaring angkop na tawaging "mga umuusbong na istruktura." Bago ang ebolusyon ng mga tao, lahat ng nabubuhay na istruktura sa planeta ay mga umuusbong na istruktura. Sa ebolusyon ng tao ay dumating ang wika, konseptong pag-iisip, at lahat ng iba pang katangian ng kamalayan. Ito ay nagbigay-daan sa mga tao na bumalangkas ng mga layunin at estratehiya, at sa gayon ay lumikha ng mga istruktura ayon sa disenyo.

Ang mga organisasyon ng tao ay palaging naglalaman ng parehong dinisenyo at lumilitaw na mga istraktura. Ang mga dinisenyong istruktura ay ang mga pormal na istruktura ng organisasyon, tulad ng inilarawan sa mga opisyal na dokumento nito. Ang mga umuusbong na istruktura ay nilikha ng mga impormal na network ng organisasyon at mga komunidad ng pagsasanay. Ang dalawang uri ng istruktura ay ibang-iba, at ang bawat organisasyon ay nangangailangan ng parehong uri. Ang mga dinisenyong istruktura ay nagbibigay ng mga patakaran at gawain na kinakailangan para sa epektibong paggana. Nagbibigay sila ng katatagan.

Ang mga umuusbong na istruktura, sa kabilang banda, ay nagbibigay ng bago, pagkamalikhain, at kakayahang umangkop. Ang mga umuusbong na istruktura ay umaangkop, may kakayahang magbago at umunlad. Sa masalimuot na kapaligiran ng organisasyon ngayon, ang mga disenyong puro disenyo ay walang kinakailangang kakayahang tumugon at kakayahang matuto.

Ang isyu ay hindi isa sa pagtatapon ng mga disenyong istruktura pabor sa mga lumilitaw. Kailangan namin pareho. Ito ang ikatlong aral ng pamumuno mula sa kalikasan. Sa bawat organisasyon ng tao, mayroong tensyon sa pagitan ng mga disenyong istruktura nito, na naglalaman ng mga ugnayan ng kapangyarihan, at sa mga umuusbong na istruktura nito, na kumakatawan sa pagiging buhay at pagkamalikhain ng organisasyon. Ang hamon para sa mga pinuno ay upang mahanap ang tamang balanse sa pagitan ng pagkamalikhain ng paglitaw at ang katatagan ng disenyo.

Isang Bagong Uri ng Pamumuno

Ang pag-unawa sa kahalagahan ng paglitaw para sa pagkamalikhain ng isang organisasyon ng tao ay humantong sa mga paggalugad ng isang bagong uri ng pamumuno. Ang tradisyonal na ideya ng isang pinuno ay ang isang taong may kakayahang humawak ng isang pangitain, maipahayag ito nang malinaw, at maipahayag ito nang may pagnanasa at karisma.

Ito ay mahalaga pa rin, ngunit mayroon ding isa pang uri ng pamumuno, na binubuo ng pagpapadali sa paglitaw ng bagong bagay. Ito ang aming ikaapat na aral mula sa kalikasan. Ang pagpapadali sa paglitaw ay nangangahulugan ng paglikha ng mga kundisyon sa halip na pagbibigay ng mga direksyon. Nangangahulugan ito ng paggamit ng kapangyarihan ng awtoridad upang bigyang kapangyarihan ang iba. Ang parehong uri ng pamumuno ay may kinalaman sa pagkamalikhain. Ang pagiging pinuno ay nangangahulugan ng paglikha ng isang pangitain, pagpunta sa kung saan wala pang napuntahan. Nangangahulugan din ito ng paghawak ng puwang para sa komunidad sa kabuuan upang lumikha ng bago.

Upang epektibong mapadali ang paglitaw, kailangang kilalanin at maunawaan ng mga pinuno ng komunidad ang iba't ibang yugto ng pangunahing proseso ng buhay na ito. Ang paglitaw ay nangangailangan ng isang aktibong network ng mga komunikasyon. Ang pagpapadali sa paglitaw, samakatuwid, ay nangangahulugan una sa lahat ng pagbuo at pag-aalaga ng mga naturang network ng komunikasyon.

Bilang karagdagan, kailangan nating tandaan na ang paglitaw ng bagong bagay ay isang pag-aari ng mga bukas na sistema, na nangangahulugan na ang organisasyon ay kailangang maging bukas sa mga bagong ideya at bagong kaalaman. Kasama sa pagpapadali sa paglitaw ang paglikha ng pagiging bukas na iyon — pagpapaunlad ng kultura ng pag-aaral kung saan hinihikayat ang patuloy na pagtatanong at ginagantimpalaan ang pagbabago.

Ang karanasan ng kritikal na kawalang-tatag na nauuna sa paglitaw ng bagong bagay ay maaaring may kasamang kawalan ng katiyakan, takot, pagkalito, o pagdududa sa sarili. Kinikilala ng mga may karanasang lider ang mga emosyong ito bilang mahalagang bahagi ng buong dinamika at lumikha ng klima ng tiwala at suporta sa isa't isa.

Sa panahon ng proseso ng pagbabago, maaaring masira ang ilan sa mga lumang istruktura, ngunit kung magpapatuloy ang suportang klima at ang feedback loop sa network ng mga komunikasyon, malamang na lumitaw ang mga bago at mas makabuluhang istruktura. Kapag nangyari iyon, ang mga tao ay kadalasang nakakaramdam ng pagtataka at kagalakan, at ngayon ang tungkulin ng pinuno ay kilalanin ang mga damdaming ito at magbigay ng mga pagkakataon para sa pagdiriwang.

Kailangang makilala ng mga pinuno ang lumilitaw na bagong bagay, ipahayag ito, at isama ito sa disenyo ng organisasyon. Hindi lahat ng lumilitaw na solusyon ay magiging mabubuhay, gayunpaman, at samakatuwid ang isang kultura na sumusuporta sa paglitaw ay dapat magsama ng kalayaang magkamali. Sa ganitong kultura, hinihikayat ang pag-eksperimento at ang pag-aaral ay pinahahalagahan gaya ng tagumpay.

Konklusyon

Ang pagbibigay-buhay sa mga organisasyon ng tao sa pamamagitan ng pagbibigay kapangyarihan sa kanilang mga komunidad ng pagsasanay ay hindi lamang nagpapataas ng kanilang kakayahang umangkop, pagkamalikhain, at potensyal sa pag-aaral, ngunit pinahuhusay din ang dignidad at sangkatauhan ng mga indibidwal ng organisasyon, habang kumokonekta sila sa mga katangiang iyon sa kanilang sarili. Sa madaling salita, ang pagtutok sa buhay at samahan ng sarili ay nagpapalakas sa sarili. Lumilikha ito ng malusog na pag-iisip at emosyonal na kapaligiran sa pagtatrabaho at pag-aaral kung saan nararamdaman ng mga tao na sinusuportahan sila sa pagsusumikap na makamit ang kanilang sariling mga layunin at hindi kailangang isakripisyo ang kanilang integridad upang maabot ang mga layunin ng organisasyon.