ኢኮኖሚን ​​ከመጋራት እስከ ስጦታ ሥነ-ምህዳር

ከሳምንታት በፊት፣ እኔ እና ሳም በኦክላንድ በተደረገ የአካባቢ ስብሰባ ላይ ተናገርን። በአጋጣሚ ውይይት፣የክበባችን ሰብሳቢ ሲራ እንዲህ ይለናል፡- "ብዙ ሰዎች ስለ ማጋራት ሲናገሩ ወድጄዋለሁ። ተመልከት፣ እኔ ሁልጊዜ ለእሱ ዘመቻ እያደረግሁ ነው" በማለት ለአካባቢያዊ መጋራት ክስተት ካርድ ሰጠን። "ግን ታውቃለህ፣ ወደዚህ የማጋሪያ ኮንፈረንስ ለመግባት ሞከርኩ፣ እና 500 ብር ነበር! ያ ዝም ብሎ አይሰማም? አብዛኞቻችን እንዲህ አይነት መጋራት አንችልም።"

እንደ ብዙዎቹ፣ ሲራ ሁለት ሃሳቦችን ወደ አንድ ያጠናከረ፡ ማጋራት እና መስጠት። በተለምዶ፣ መጋራት ከመስጠት ጋር ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ፣ ነገር ግን እያደገ በመጣው 'የመጋራት ኢኮኖሚ' ክስተቶች ውስጥ፣ እነሱ በጣም የተለዩ ናቸው።

ማጋራት እርስ በርስ የመተሳሰር፣ የመንደር መሰል ማህበረሰብ፣ የለውጥ አራማጅነት አካላት አሉት። ነገር ግን ‹ኢኮኖሚ› በግብይት አስተሳሰብ እና በምቾት ባህል ውስጥ በትክክል ያኖረናል። የመልቲ-ቢሊዮን ዶላር አድናቂዎች (እና በዓመት 25 በመቶ እያደገ) 'የመጋራት ኢኮኖሚ' ከሁለቱም ዓለማት ምርጡ ነው ይላሉ፣ መጋራት አዲሱ ግዢ እንዴት እንደሆነ መረጃን ይጠቅሳሉ እና እንደ 'የጋራ ፍጆታ' ባሉ ሐሳቦች ይደሰቱ። ሆኖም፣ እነዛ ሀረጎች እንዴት እንደ ኦክሲሞሮን እንደሚሆኑ ለማየት ቀላል ነው። መጋራት እና ትብብር በተለምዶ እኛ ተኮር ሃሳቦች ሲሆኑ ግዢ እና ፍጆታ ደግሞ እኔ ላይ ያነጣጠረ ነው። ፍጆታ በዘዴ እየጠነከረ ይሄዳል፣ እና በድንገት፣ "ኢኮኖሚን ​​ማጋራት" እንደ ኢኮኖሚ እና እንደ ማጋራት በጣም ያነሰ ይሰማዋል።

ቀደም ሲል ያየነው ንድፍ ነው። ባለፈው ዓመት አንዳንድ ጊዜ በአቅኚነት ዘላቂነት ያለው ድርጅት ከአሥር ዓመታት በኋላ ሥራዋን ካቆመች አንዲት ሴት ጋር ተዋወቅሁ። ልክ ተቃጥሏል. ተጨማሪ ምርመራ ሳደርግ “የጀመርኩት የኢኮኖሚ ሃይሎችን ከፍ ለማድረግ ተፈጥሮን ከፍ ማድረግ እንደምንችል በማሰብ ነው። ይልቁንስ የሰራነው ተፈጥሮን የተሸጠ እና ውድቅ የተደረገ ነው። በማህበራዊ ሥራ ፈጣሪነትም ተመሳሳይ ነገር ተከስቷል። ከበስተጀርባ ያለው የቢል ድራይተን ራዕይ ውስብስብ ማህበራዊ ችግሮችን ለመፍታት ስራ ፈጠራን መጠቀም ነበር። ይልቁንስ ሁሉም የንግድ ድርጅቶች እራሳቸውን ማህበራዊ ብለው ይጠሩና ምንነቱን አሟጠጡ። በተመሳሳይ፣ መሐመድ ዩኑስ ድህነትን ለማጥፋት በሚል ሀሳብ ማይክሮ ፋይናንስን ፈር ቀዳጅ ያደረጉ ሲሆን አሁን ግን MFI ተቋማት ከድህነት በግልጽ ተጠቃሚ ሆነዋል ። ይህንንም በጓደኝነት ሠርተናል። ፌስቡክ እና የማህበራዊ ሚዲያው አለም በመካከላችን በትሪሊዮን የሚቆጠሩ አዳዲስ ግንኙነቶችን ፈጥረዋል፣ነገር ግን በቀላሉ የጓደኝነትን ሀሳብ ዝቅ አድርጎታል ።

አሁን፣ ማጋራት የራሱ የሆነ ይመስላል።

በ'ጉዳይ ማጋራት ' ላይ፣ ሱዛን ካግል እንዲህ በማለት ጽፋለች፡- "ላለፉት ጥቂት አመታት 'የመጋራት ኢኮኖሚ' እራሱን እንደ አብዮት ገልጿል፡ በአየር ብንብ ላይ ክፍል መከራየት ወይም ኡበርን መያዝ ፕላኔቷን እና ነፍሳችንን የሚያድናት መንደር-ግንባታ ወደ እውነተኛው የሰብአዊ ማህበረሰብ የመተማመን እና የመንደር ግንባታ ባህሪ በማገልገል ላይ ያለው የሲቪል አለመታዘዝ ተግባር ነው። ከኤኮኖሚው ድቀት ጋር የተቆራኘ፣ አዲስ ድህነትን ምቹ ያደርገዋል።

በወረቀት ላይ የእኔን የሣር ማጨጃ ማሽን በእኔ ብሎክ ላይ ላሉ ሰዎች ሁሉ ለማጋራት አፕ መገንባት ጥሩ ሀሳብ ይመስላል። ግን እዚያ አያቆምም። ብዙም ሳይቆይ፣ መደበኛ ባልሆነ መንገድ እናካፍላቸው የነበሩት ነገሮች ሁሉ አሁን በዋጋ መለያ ይፈትኑናል። ክፍሌን በCouchSurfing ላይ ማጋራት እችላለሁ፣ ወይም በAirBnb በኩል ትንሽ ገንዘብ ማግኘት እችላለሁ። በትርፍ ጊዜዬ ከጎረቤቶቼ ጋር መገናኘት ወይም በ Uber ላይ ጉዞ ማድረግ እና ትንሽ ተጨማሪ ገንዘብ መስጠት እችላለሁ። ከልጆቼ ጋር ትንሽ ተጨማሪ ጊዜ ማሳለፍ እችላለሁ፣ ወይም በሜካኒካል ቱርክ ላይ ትንሽ ስራ ወስጄ ትንሽ ተጨማሪ ገንዘብ ማግኘት እችላለሁ። እና የዋጋ መለያው ሴራ ከትምህርት እስከ ኢኮኖሚ እስከ ቴክኖሎጅዎቻችን እና በባህል እስከምናበረታታቸው አስተሳሰቦች ድረስ ባለው አጠቃላይ ስርዓት የተደገፈ ነው። እንደ ዲዛይነርም ሆነ እንደ ሸማች ማጥመጃውን አለመቀበል በጣም ከባድ ነው, እና የጨዋታው ህግ በቀን የበለጠ ከባድ እና ከባድ ያደርገዋል.

የዕለት ተዕለት ሰዎች መኪኖቻቸውን ወደ ታክሲዎች እንዲቀይሩ የሚያስችላቸው የማሽከርከር አገልግሎቶችን ያስቡበት። ለብዙዎች፣ የማያውቋቸውን ሰዎች ለማገናኘት ፣ ግንኙነቶችን ለማደስ እና ማህበረሰብ ለመፍጠር የቴክኖሎጂን ተስፋ ይሰጣል። የ10 ቢሊዮን ዶላር ጅምር የሆነው ኡበር የመጀመሪያው ነበር። ነገር ግን ከዚያ በኋላ ሊፍት መጣ፣ አጠቃላይ የክፍያ ስርዓቱ በስጦታ ላይ የተመሰረተ ነበር። የሊፍት መስራች ጆን ዚመር ሃሳባቸውን በደቡብ ዳኮታ በ Oglala Sioux ቦታ ላይ ካሳለፈው ጊዜ ጋር እስከ ማመሳሰል ድረስ ሄዷል። “የነሱ ማህበረሰብ፣ አንዳቸው ከሌላው እና ከአገራቸው ጋር የመተሳሰር ስሜት ከዚህ በፊት ተሰምቶኝ የማላውቀው የበለጠ ደስተኛ እንድሆን አድርጎኛል” ብሏል። "ሰዎች እውነተኛ የሰው ልጅ መስተጋብርን የሚሹ ይመስለኛል - ልክ እንደ ደመ ነፍስ ነው። አሁን እዚያ ለመድረስ የሚረዳንን ቴክኖሎጂ ለመጠቀም እድሉን አግኝተናል።" ልገሳን መሰረት ያደረገ አገልግሎት በእርግጥም ሁለት ወገኖች በጣም የተዛባ ግንኙነት እንዲኖራቸው ይፈልጋል (በእርግጥም፣ እንደ ቤተኛ ፖት-ላች )፣ ስለዚህ ያ አስደሳች ነበር። ለረጅም ጊዜ አይደለም, በሚያሳዝን ሁኔታ. 333 ሚሊዮን ዶላር የገንዘብ ድጋፍ እንዳገኙ እና አንዳንድ ህጋዊ ጡንቻዎችን ሲገነቡ ሊፍት አሁን አላማው "ከሌሎች የመጓጓዣ አማራጮች ይልቅ ትንሽ ርካሽ (እና በጣም አስደሳች)" ለመሆን ነው። ምንም ከባድ የእሴቶች መቋረጥ የለም።

መደበኛ ባልሆነ መንገድ ይጋራ የነበረው ነገር ወደ መደበኛ፣ የሸቀጥ ግብይት ሲቀየር፣ የሆነ ነገር እናጣለን። የሆነ ነገር ስውር ነው፣ ስለዚህ ለማንፀባረቅ ቀላል ነው። ነገር ግን በጊዜ ሂደት የሰው ልጅ ልምዳችንን ይቀንሳል። የጋራ ጉዳዮቻችንን እናስወግዳለን፣ እና ነገሮችን ያለ ዋጋ ዋጋ እንዴት እንደምንሰጥ እንረሳዋለን።

ከፍተኛው የመጋራት አቅም የሚለወጠውን የልግስና መንፈስ ሲያካትት ነው። ልጆች የሚወዱትን አሻንጉሊት ሲያጋሩ ወይም በተጨናነቀ አውቶቡስ ላይ መቀመጫ ስንጋራ ወይም የህዝብ መናፈሻችንን ስንጋራ የግንኙነት ጥራት በጣም ጥልቅ ሊሆን ይችላል። ለወደፊት ትርፍ ለማግኘት የመስመር ላይ ደረጃ አሰጣጡን ለማቆየት ፈገግ ካለ ሰው ጋር ወደ መኪና ዘወር ማለት አንድ ነገር ነው እና ከዚያ በእርስዎ አይፎን በኩል ሜካኒካል ክፍያ ከፈጸሙ በኋላ ደህና ሁኑ ማለት ነው። ከአንተ በፊት የሆነ ሰው የከፈለልህን እና የርኅራኄ ጡንቻህን ለማነሳሳት ታምነህበት ከአንተ በኋላ ላለው ሰው - መላ ቤተሰቡ በገቢው ላይ የተመሰረተ ለሪክሾ ሹፌር፣ እና አሁንም በትህትና ራሱን በነጻ ፍቅር መንፈስ በሚያቀርብበት ሪክሾ ውስጥ መጋለብ ሌላ ነገር ነው። ያ በጣም የተለየ “የአቻ ለአቻ” ኢኮኖሚ ነው፣ እና በጣም የተለየ መጋራት ነው።

አቅጣጫውን ስመለከት አሁን ስለ ስጦታ ኢኮኖሚ አስባለሁ። ባለፉት 15 ዓመታት ውስጥ፣ ServiceSpace የዚያን ሃሳብ ዘመናዊ መደጋገም በሰፊው እንዲታወቅ ረድቷል። የፈገግታ ካርዶች ፣ የካርማ ኩሽና እና ሌሎችም ። የስጦታው ፍሬ ነገር ያለ ምንም ሕብረቁምፊዎች መስጠት ነው። እንዲህ ዓይነቱ መስጠት ክብ ቅርጽን ለማመቻቸት ጥልቅ ግንኙነቶችን ይፈጥራል - ሀ ለ B ይሰጣል ፣ ለ C እና C ይሰጣል ። A ፣ B እና C መገናኘታቸው ብቻ በቂ አይደለም ፣ ግን ሁሉም ሰው በሚተማመነበት መንገድ መገናኘት አለባቸው ። እንዲህ ዓይነት ኢኮኖሚ መፍጠር የሚችለው ለጋስነት ብቻ ነው። ስለዚህ ይህ ሀረግ በቀደሙት አባቶቹ መንገድ ከሄደ፣ ቁጥጥር ያልተደረገበት የኤኮኖሚ ፍጥነት ስጦታውን ካሻገረ፣ የልግስናን ሃሳብ ርካሽ እናደርገዋለን።

ቫይራል በቅርቡ እንዳመለከተው፣ የስጦታ ሥነ-ምህዳር ምናልባት የበለጠ ተስማሚ ቃል ነው። ኢኮኖሚ ዋጋን ወደ ጥቂት የተተኮሩ ልኬቶች ይቀንሳል፣ ስነ-ምህዳር ግን ይበልጥ የተወሳሰበ የግንኙነቶች መስተጋብር የሚያመለክተው የተለያዩ - አንዳንድ ጊዜ የማይለካ -- እሴት ነው። በነጻ ስንሰጥ፣ በተፈጥሮ ከተቀባዮች ጋር ዝምድና እንገነባለን እና ከጊዜ በኋላ የስጦታ ስነ-ምህዳር እና ጠንካራ ማህበረሰብ መሰረት የሆነ ጥልቅ ትስስር እንፈጥራለን።

እርግጥ ነው፣ እንዲህ ዓይነቱ ሥነ-ምህዳር ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ ተግባር ላይ የተመሰረተ ነው - ይህም ከፍተኛ የውስጥ ለውጥ ያስፈልገዋል። በአእምሯችን ጥልቀት ውስጥ ፣ ዋናው ንድፍ በጣም ጠባብ ከሆነው ከራስ አስተሳሰብ ወደ እኛ መሸጋገር አለብን ፣ ትንሹ ራስን ወደ ትልቁ ሥነ-ምህዳር መሄድ ሲችል በተሻለ ሁኔታ እንደሚገለገል በመረዳት ከእኔ ወደ እኛ መሸጋገር አለብን። ብዙ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ለምሳሌ ርህራሄን ማስተማር አንችልም ነገር ግን በተፈጥሮ እንዲፈጠር ሁኔታዎችን መፍጠር እንችላለን። ከዚህ አንፃር፣ እንዲህ ያለውን ዓለም ወይም ባህል ማምረት አንችልም። ብቅ ማለት አለበት። እኛ በቀላሉ አፈርን እናርሳለን ፣ ዘሩን እንዘራለን ፣ እፅዋትን እናጠጣለን ፣ እና ጊዜው ሲበስል የዛፎቹን ዛፎች ለመገንባት የስርዓተ-ምህዳሩን ትስስር እናምናለን።

ከዚያም ኢኮኖሚውን የመጋራት አብዮት ከመምራት ይልቅ በልግስና ሊመራ ይችላል። ለጋስ መጋራት። በእንደዚህ ዓይነት ተነሳሽነት, ጊዜ እየበሰለ ሲሄድ, በተፈጥሮው ወደ የስጦታ ሥነ-ምህዳር ያብባል.