Madonna Ddu: Cân Maddeuant

“Os ydych chi eisiau gweld y dewr, edrychwch at y rhai sy'n gallu dychwelyd cariad at gasineb. Os ydych chi am weld yr arwrol, edrychwch at y rhai sy'n gallu maddau.” - Y Bhagavad-Gita

Roedd yn weithred ryfeddol o faddeuant, yn fynegiant o fawredd dynol ym myd y galon. Digwyddodd mewn ystafell llys yn Mobile Alabama. Pan ddarllenais y stori wylais, a mynd ati i ysgrifennu cân o'r ysbrydoliaeth a deimlais. Dyma’r stori, a dolen i’r gân a ysbrydolodd—a gynigir yn rhydd fel teyrnged i’r fam ddiymhongar hon a harddwch maddeuant.

Pan ddarllenais y stori wylais. Teimlais fy mod ym mhresenoldeb mawredd, mawredd tawel y galon. Digwyddodd yn 1981 mewn ystafell llys yn Mobile Alabama. Roedd dau ddyn ar y trywydd iawn am lofruddiaeth. Ychydig flynyddoedd ynghynt roedd bachgen yn ei arddegau o'r enw Michael Donald wedi bod yn cerdded adref o'r siop gyfleustra pan gafodd ei guro'n greulon ac yna ei lyncu. Roedd y dynion ar brawf yn aelodau o'r Klu Klux Klan. Roedd Michael Donald yn ddu. Yn eu golwg dyna oedd ei drosedd.

Hefyd yn y llys y diwrnod hwnnw roedd Beulah Mae Donald, mam y bachgen.

Yn ystod yr achos, fe gyfaddefodd un o’r dynion, o’r enw Tiger Knowles, ei fod yn euog. Trodd at Beulah Mae a dywedodd ei fod yn ddrwg ganddo. Cafwyd eiliad o lonyddwch. Doedd neb yn gwybod beth i'w ddweud na beth allai ddod nesaf. Roedd fel pe bai pawb yn yr ystafell yn dal eu hanadl cyfunol. Yna edrychodd Beulah Mae arno a dweud yn dawel, "Rwy'n maddau i ti."

Mae gen i ddau fab. Rwyf wedi ceisio dychmygu sut mae'n rhaid ei bod yn teimlo wrth weld y dynion a oedd wedi llofruddio ei phlentyn. Mae'n rhaid bod beth oedd yn ei chalon? O ble y gallai elusen o'r fath ddod o'i mewn?

Yr wyf wedi ymdrechu â'm hanallu a'm hanewyllysgarwch fy hun i faddau, ac yn sicr am faterion llawer llai serth na hyn.

Ar adeg y darlleniad cyntaf am Beulah Mae roeddwn i'n ddig tuag at ffrind roeddwn i'n teimlo oedd wedi fy nhwyllo allan o $160. Yn ystod y dyddiau hynny, ystafell y llys oedd fy meddwl, a sylwais ar y boddhad a gefais wrth adeiladu'r achos yn erbyn fy ffrind. Teimlais rym fy awydd am gyfiawnder. Nid oedd unrhyw ffordd y byddwn yn gadael iddi ddod “oddi ar y bachyn.” Nid oedd yn ymddangos fy mod yn gwybod nac yn poeni dim am yr effaith arnaf o gario'r dig hwn. Ond roedd cost gudd i'r ymgyfreitha hwn yn digwydd y tu mewn i mi. Byddwn yn cerdded yn y machlud, prin yn ymwybodol o'r golygfeydd a'r synau o'm cwmpas, ar goll mewn meddyliau am y ffordd yr oeddwn wedi cael cam. Ar adegau byddwn yn dweud wrthyf fy hun fod yr holl fater wedi mynd heibio, nad oedd yn fawr o lawer, tra bod gweddillion tanddaearol o chwerwder yn parhau i wenwyno ffynnon fy nghalon.

Pa sawl cwyn arall sy'n dal yn fyw ynof? Pa mor hir yw'r doced o achosion o gael cam mewn bywyd? Beth mae'n ei wneud i ansawdd bywyd pan fydd cwynion heb eu datrys yn crynhoi y tu mewn, boed yn ymwybodol ai peidio? Nid oes angen i'r ysgogiad i ddial fod yn rhy dreisgar. Mae clebran amdani i ymrestru ar eraill i feddwl yn wael amdani, neu dynnu’n ôl ohoni yn symptomau o galedu tawel y galon, elfen wenwynig sy’n weithredol ynof. Dyma ffyrdd yr wyf i, fel y dywed y bardd Sufi Rumi, yn “lledaenu fy had drwg i bobman.”

Pan ddarllenais am y fenyw hon mewn ystafell llys yn Alabama fe ddaliodd posibilrwydd disglair fy nghalon. Teimlais fy nghariad at fy mhlant fy hun, mor ddwys fel ei fod yn boenus. A allai fy nghalon ddod o hyd i'r hyn a ddarganfu Beulah Mae yn ei un hi?

A allwn innau hefyd deimlo'r galar llwyr o golled heb yr atgyrch i ddial?

Canwr-gyfansoddwr ydw i. Ysbrydolodd stori edifeirwch Tiger Knowles a maddeuant Beulah Mae gân. Fe'i gelwir yn Black Madonna.

Gyda'r ddolen hon gallwch wrando arno a/neu ei lawrlwytho

Mae'r gân yn anrheg. Mae'n deyrnged i gyflawniad hwn y galon ddynol.

Ennill medal aur Olympaidd, dyfeisio'r sglodyn cyfrifiadur, creu cerflun David allan o farmor. Pan fyddwn yn meddwl am gyflawniad dynol anhygoel, pa fathau o bethau sy'n dod i'r meddwl? Beth am y gamp o faddau, mor hardd, mor fonheddig? Onid math o fawredd yw gweithred Beulah Mae ?