8 Grans Escriptors Sobre Per què Importa La reverència

Reverència. És una paraula que s'ha deixat d'utilitzar i ha perdut el favor al món actual. I la humanitat ha pagat un preu alt per aquesta pèrdua. En aquesta peça, vuit escriptors, entre ells Wendell Berry i Mary Oliver, parlen amb veus líriques, incisives i urgents, que ens atrauen al cor lluminós del que significa viure amb reverència.

Aleshores... per què importa la reverència?

Paul Woodruff: Perquè és una virtut oblidada

El poder sense reverència arde d'arrogància, mentre que el servei sense reverència arde cap a la rebel·lió. La política sense reverència és cega al bé general i sorda als consells de persones que no tenen poder. (...) Perquè la reverència fomenta el lideratge i l'educació. El més important, perquè la reverència encén calidesa en l'amistat i la vida familiar. I perquè sense reverència, les coses s'esfondran. Les persones no saben respectar-se mútuament i a si mateixes. Un exèrcit no pot diferenciar el que és i una banda de bandits. Sense reverència, no podem explicar per què hem de tractar el món natural amb respecte. Sense reverència, una casa no és una llar, un cap no és un líder, un instructor no és un professor. Sense reverència, ni tan sols sabríem com aprendre la reverència. Per ensenyar la reverència, heu de trobar les llavors de la reverència en cada persona i ajudar-la a créixer.

Gary Zukav: Perquè protegeix la vida

La reverència és un nivell de protecció i honor sobre el procés de la vida, de manera que mentre una persona madura cap al viatge i a través del viatge de l'apoderament autèntic, no perjudica res. Com que no tenim cap reverència, el nostre viatge cap a l'apoderament sovint inclou l'experiència de victimitzar la vida. Per tant, hi ha víctimes i victimaris. El procés de destrucció de la Vida mentre aprenem sobre la Vida que ha caracteritzat la nostra evolució s'aturaria, o almenys seria molt diferent si ens apropéssim a la Vida amb una qualitat de reverència.

Joanna Macy: Perquè ens fonamenta en la interconnexió

Els exercicis espirituals per cultivar la reverència per la vida sorgeixen ara de moltes tradicions i són benvinguts per la gent independentment de la seva afiliació religiosa. He trobat que les adaptacions de les pràctiques budistes són especialment útils perquè es basen en el reconeixement de la coaparició o l'ecologia profunda dependent de totes les coses. De la mateixa manera, les oracions i les formes rituals dels nadius americans, que evoquen la nostra capacitat innata d'estimar i respectar la nostra Terra, s'adapten i s'inclouen cada cop més en les reunions per al treball i el culte. Aquesta és una pregària del poble de Laguna Pueblo: "Afegeixo el meu alè a la teva respiració perquè els nostres dies siguin llargs a la Terra, que els dies del nostre poble siguin llargs, que siguem com una sola persona, perquè acabem el nostre camí junts".

Wendell Berry: Perquè el nostre futur en depèn

Hem viscut amb el supòsit que allò que era bo per a nosaltres seria bo per al món. I això s'ha basat en la suposició encara més fràgil que podríem saber amb certesa què era bo fins i tot per a nosaltres. Hem complert el perill d'això fent del nostre orgull i cobdícia personal l'estàndard del nostre comportament envers el món, amb un desavantatge incalculable del món i de tots els éssers vius que hi ha. I ara, potser molt a prop de massa tard, el nostre gran error ha quedat clar. No és només la nostra pròpia creativitat -la nostra pròpia capacitat de vida- la que es veu ofegada per la nostra suposició arrogant; la creació mateixa està ofegada. Ens hem equivocat. Hem de canviar les nostres vides, de manera que sigui possible viure amb el supòsit contrari que allò que és bo per al món serà bo per a nosaltres. I això requereix que ens esforcem per conèixer el món i per aprendre què és bo per a ell. Hem d'aprendre a cooperar en els seus processos, i a cedir als seus límits. Però encara més important, hem d'aprendre a reconèixer que la creació està plena de misteri; mai ho entendrem del tot. Hem d'abandonar l'arrogància i quedar-nos admirats. Hem de recuperar el sentit de la majestuositat de la creació i la capacitat de ser venerables en la seva presència. Perquè no dubto que només amb la condició d'humilitat i reverència davant el món la nostra espècie podrà romandre en ell.

Terry Tempest Williams: perquè ens convida a viure a la velocitat de reflexió

Vaig veure els gossos de la prada cada dia, sortir abans del sol, estar amb les potes juntes davant del sol naixent en total quietud durant un màxim de 30 minuts, i després els vaig veure al final del dia fer el mateix gest 30 minuts abans que el sol es pogués, apretaven els palmells junts en perfecta quietud. No vull antropomorfitzar, però quan mireu una criatura que ha sobreviscut durant el mil·lenni comença i acaba cada dia en aquest tipus de postura, fa pensar en la pròpia vida i la velocitat i rapidesa en què vivim".

Barry López: perquè manté la tecnologia al seu lloc

Zeus va dir a Prometeu: "D'acord, vas robar el foc. Genial per a tu. Ara la teva gent té tecnologia. Meravellós. Però aquí hi ha una cosa que no saps. Et falten dues coses. I si no agafes aquestes dues coses que et donaré, això serà un fracàs. La tecnologia, ja saps, el foc, tota la teva màgia, fallarà completament. Serà la teva justícia si et cal que funcionin. I fer que aquestes dues coses funcionin. dues coses, no us ficareu en problemes amb aquesta tercera cosa que creieu que era tot i el final.

John O'Donohue: perquè desbloqueja la bellesa a les nostres vides

El que trobeu, reconeixeu o descobriu depèn en gran mesura de la qualitat del vostre enfocament. Moltes de les cultures antigues practicaven rituals acurats d'aproximació. Una trobada de profunditat i esperit va ser precedida d'una preparació acurada. Quan ens acostem amb reverència, grans coses decideixen apropar-se a nosaltres. La nostra vida real surt a la superfície i la seva llum desperta la bellesa oculta en les coses. Quan caminem per la terra amb reverència, la bellesa decidirà confiar en nosaltres. El cor precipitat i la ment arrogant no tenen la gentilesa i la paciència per entrar en aquesta abraçada.

Mary Oliver: Perquè ens convida a prestar atenció

No ha de ser-ho
l'iris blau, podria ser
males herbes en un solar buit, o uns quants
pedres petites; només
pare atenció, després pegat

unes paraules juntes i no ho intentis
per fer-los elaborats, això no ho és
un concurs però la porta

en agraïment, i un silenci en què
una altra veu pot parlar