8 nagyszerű író arról, Hogy miért számít Az áhítat

Tisztelet. Ez egy olyan szó, amely a mai világban kiesett a használatból és a kegyből. És az emberiség nagy árat fizetett ezért a veszteségért. Ebben a darabban nyolc író, köztük Wendell Berry és Mary Oliver, lírai, éles és sürgető hangon szólal meg, visszavezetve bennünket annak fényes szívéhez, hogy mit jelent áhítatosan élni.

Szóval... miért számít az áhítat?

Paul Woodruff: Mert ez egy elfeledett erény

Az áhítat nélküli hatalom az arroganciától lángol, míg az áhítat nélküli szolgálat a lázadás felé parázslik. Az áhítat nélküli politika vak az általános jóra, és süket a tehetetlen emberek tanácsaira. (…) Mert az áhítat elősegíti a vezetést és a nevelést. A legfontosabb, mert az áhítat melegséget gyújt a barátságban és a családi életben. És mert áhítat nélkül a dolgok széthullanak. Az emberek nem tudják, hogyan tiszteljék egymást és önmagukat. Egy hadsereg nem tud különbséget tenni aközött, hogy mi az, és a bandita banda között. Tisztelet nélkül nem tudjuk megmagyarázni, miért kell tisztelettel bánnunk a természettel. Tisztelet nélkül a ház nem otthon, a főnök nem vezető, az oktató nem tanár. Tisztelet nélkül azt sem tudnánk, hogyan tanuljuk meg az áhítatot. Az áhítat tanításához minden egyes emberben meg kell találnia a tisztelet magvait, és segítenie kell őket a növekedésben.

Gary Zukav: Mert megvédi az életet

Az áhítat az élet folyamatával kapcsolatos védelem és becsület egy szintje, tehát miközben az ember az utazás felé ér, és a hiteles felhatalmazás útján halad, nem árt semmit. Mivel nincs bennünk áhítat, a felhatalmazás felé vezető utunk gyakran magában foglalja az élet áldozattá válásának élményét is. Ezért vannak áldozatok és áldozatok. Az Élet elpusztításának folyamata, miközben az Életről tanulunk, ami evolúciónkat jellemezte, megszűnne, vagy legalábbis egészen más lenne, ha az Életet áhítattal közelítenénk meg.

Joanna Macy: Mert ez megalapoz minket az összekapcsolásban

Az élettisztelet ápolására szolgáló lelkigyakorlatok számos hagyományból fakadnak, és vallási hovatartozásuktól függetlenül szívesen fogadják az emberek. A buddhista gyakorlatok adaptációit különösen hasznosnak találtam, mert ezek minden dolog függő társkeletkezésének vagy mélyökológiájának felismerésén alapulnak. Hasonlóképpen, a bennszülött amerikai imákat és rituális formákat, amelyek felidézik velünk született képességünket, hogy szeressük és tiszteljük Földünket, egyre inkább alkalmazkodnak a munkára és az istentiszteletre szolgáló összejövetelekbe, és beépítik azokat. Ez egy ima a Laguna Pueblo népétől: „Lélegzetet adok a lélegzetedhez, hogy napjaink hosszúak legyenek a Földön, hogy népünk napjai hosszúak legyenek, hogy egy személy legyünk, hogy együtt fejezzük be utunkat.”

Wendell Berry: Mert a jövőnk múlik rajta

Abban a feltevésben éltünk, hogy ami nekünk jó, az a világnak is jó lesz. Ez pedig azon a még gyengébb feltevésen alapult, hogy teljes bizonyossággal tudhatnánk, mi a jó még nekünk is. Ennek veszélyét teljesítettük azzal, hogy a világgal szembeni viselkedésünk mércéjévé személyes büszkeségünket és kapzsiságunkat tettük - a világ és minden élőlény felbecsülhetetlen hátrányára. És most, talán már nagyon későn, világossá vált nagy tévedésünk. Nemcsak saját kreativitásunkat - saját életképességünket - fojtja el arrogáns feltételezésünk; maga a teremtés elfojtott.Tévedtünk. Meg kell változtatnunk az életünket, hogy az ellenkező feltevés szerint élhessünk: ami jó a világnak, az jó lesz nekünk is. Ez pedig megköveteli, hogy tegyünk erőfeszítéseket, hogy megismerjük a világot, és megtanuljuk, mi a jó neki. Meg kell tanulnunk együttműködni a folyamataiban, és engedni a korlátainak. De ami még ennél is fontosabb, meg kell tanulnunk tudomásul venni, hogy a teremtés tele van rejtélyekkel; soha nem fogjuk teljesen megérteni. Fel kell hagynunk az arroganciával, és rettegésben kell állnunk. Vissza kell szereznünk a teremtés fenségének érzését, és azt a képességet, hogy a jelenlétében imádattal legyünk. Mert nem kétlem, hogy fajunk csak a világ előtti alázat és tisztelet feltétele mellett maradhat meg benne.

Terry Tempest Williams: Mert arra hív minket, hogy nagy sebességgel éljünk az átgondoltság

Minden nap néztem a prérikutyákat, amint felkelnek a nap elé, álltak egymáshoz szorított mancsukkal a felkelő nap felé fordulva, teljes mozdulatlanságban, akár 30 percig, majd a nap végén néztem, ahogy ugyanazt a mozdulatot teszik 30 perccel a naplemente előtt, és tökéletes csendben összenyomják a tenyerüket. Nem akarok antropomorfizálni, de ha megnézünk egy lényt, amely túlélte az ezredfordulót, minden nap ilyen helyzetben kezdődik és végződik, akkor az ember elgondolkodtat a saját életén, valamint az életünk sebességén és gyorsaságán.”

Barry Lopez: Mert a technológiát a helyén tartja

Zeusz így szólt Prométheuszhoz: "Rendben, elloptad a tüzet. Nagyszerű neked. Most az embereidnek van technológiája. Csodálatos. De van valami, amit nem tudsz. Két dolog hiányzik belőled. És ha nem fogadod el ezt a két dolgot, amit adok neked, akkor ez kudarc lesz. A technológia, tudod, tűz, minden varázslatod, teljesen kudarcot vall. És a két dolog lesz, ami újra működik. És ha ez a két dolog megvan, akkor nem lesz bajod ezzel a harmadik dologgal, amiről azt hitted, hogy minden legyen és vége.

John O'Donohue: Mert feltárja életünk szépségét

Az, hogy mit találsz, ismersz fel vagy fedezel fel, nagymértékben függ a megközelítésed minőségétől. Sok ókori kultúra gondos megközelítési rituálékat gyakorolt. A mélység és a lélek találkozását gondos felkészülés előzte meg. Amikor áhítattal közeledünk, nagy dolgok döntenek úgy, hogy közelednek hozzánk. Valódi életünk felszínre kerül, és fénye felébreszti a dolgokban rejlő szépséget. Amikor áhítattal járunk a földön, a szépség úgy dönt, hogy megbízik bennünk. A rohanó szívből és az arrogáns elméből hiányzik a szelídség és a türelem, hogy belépjen ebbe az ölelésbe.

Mary Oliver: Mert arra hív minket, hogy figyeljünk

Nem kell, hogy az legyen
a kék írisz, lehet
gaz egy üres telken, vagy néhány
kis kövek; éppen
figyelj, majd foltozd

pár szót együtt, és ne próbálkozz
hogy kidolgozzuk őket, ez nem az
verseny, hanem az ajtó

köszönetté, és csendbe, amelyben
megszólalhat egy másik hang