8 Store Forfattere Om Hvorfor ærbødighet Betyr Noe

Ærbødighet. Det er et ord som har falt ut av bruk og gunst i dagens verden. Og menneskeheten har betalt en høy pris for det tapet. I dette stykket snakker åtte forfattere, inkludert Wendell Berry og Mary Oliver, med stemmer som er lyriske, skarpe og presserende, og trekker oss tilbake til det lysende hjertet av hva det vil si å leve ærbødig.

Så ... hvorfor betyr ærbødighet noe?

Paul Woodruff: Fordi det er en glemt dyd

Makt uten ærbødighet brenner av arroganse, mens tjeneste uten ærbødighet ulmer mot opprør. Politikk uten ærbødighet er blind for allmennheten og døv for råd fra mennesker som er maktesløse. (...) Fordi ærbødighet fremmer ledelse og utdanning. Viktigst, fordi ærbødighet tenner varme i vennskap og familieliv. Og fordi uten ærbødighet faller ting fra hverandre. Folk vet ikke hvordan de skal respektere hverandre og seg selv. En hær kan ikke se forskjell på hva det er og en gjeng banditter. Uten ærbødighet kan vi ikke forklare hvorfor vi skal behandle den naturlige verden med respekt. Uten ærbødighet er ikke et hus et hjem, en sjef er ikke en leder, en instruktør er ikke en lærer. Uten ærbødighet ville vi ikke engang vite hvordan vi skulle lære ærbødighet. For å undervise i ærbødighet må du finne frøene til ærbødighet i hver person og hjelpe dem å vokse.

Gary Zukav: Fordi det beskytter livet

Ærbødighet er et nivå av beskyttelse og ære om livsprosessen, så mens en person modnes mot reisen og gjennom reisen med autentisk myndiggjøring, skader han eller hun ingenting. Fordi vi ikke har noen ærbødighet, inkluderer vår reise til myndiggjøring ofte opplevelsen av å ofre livet. Derfor er det ofre og ofre. Prosessen med å ødelegge livet mens vi lærer om livet som har preget vår utvikling, ville opphøre, eller i det minste ville vært veldig annerledes hvis vi nærmet oss livet med en kvalitet av ærbødighet.

Joanna Macy: Fordi det jorder oss i sammenkobling

Åndelige øvelser for å dyrke ærbødighet for livet oppstår nå fra mange tradisjoner og blir ønsket velkommen av mennesker uavhengig av deres religiøse tilhørighet. Jeg har funnet tilpasninger fra buddhistiske praksiser spesielt nyttige fordi de er forankret i anerkjennelsen av alle tings avhengige med-oppståtte eller dype økologi. På samme måte blir indianerbønner og rituelle former, som fremkaller vår medfødte evne til å elske og respektere jorden vår, i økende grad tilpasset og inkludert i samlinger for arbeid og tilbedelse. Dette er en bønn fra Laguna Pueblo-folket: "Jeg legger pusten min til pusten din for at våre dager kan bli lange på jorden, at dagene til vårt folk kan bli lange, at vi skal være som én person, så vi kan fullføre veien sammen."

Wendell Berry: Fordi fremtiden vår avhenger av den

Vi har levd etter antagelsen om at det som var bra for oss ville være bra for verden. Og dette har vært basert på den enda spinklere antakelsen om at vi med sikkerhet kunne vite hva som var bra selv for oss. Vi har oppfylt faren ved dette ved å gjøre vår personlige stolthet og grådighet til standarden for vår oppførsel mot verden - til uberegnelig ulempe for verden og alt levende i den. Og nå, kanskje veldig nær for sent, har vår store feil blitt klar. Det er ikke bare vår egen kreativitet – vår egen livskapasitet – som blir kvalt av vår arrogante antagelse; selve skapelsen er kvalt. Vi har tatt feil. Vi må endre livene våre, slik at det blir mulig å leve etter den motsatte antakelsen om at det som er bra for verden vil være bra for oss. Og det krever at vi gjør en innsats for å kjenne verden og lære hva som er bra for den. Vi må lære å samarbeide i dens prosesser, og å gi etter for dens grenser. Men enda viktigere, vi må lære å erkjenne at skapelsen er full av mystikk; vi vil aldri helt forstå det. Vi må forlate arrogansen og stå i ærefrykt. Vi må gjenvinne følelsen av skaperverkets majestet, og evnen til å være tilbedende i dens nærvær. For jeg tviler ikke på at det kun er på betingelse av ydmykhet og ærbødighet overfor verden at vår art vil kunne forbli i den.

Terry Tempest Williams: Fordi det inviterer oss til å leve med hastigheten av omtenksomhet

Jeg så på præriehunder hver dag, stå opp foran solen, stå med potene presset sammen mot den stigende solen i total stillhet i opptil 30 minutter, og så så jeg dem på slutten av dagen ta den samme gesten 30 minutter før solen går ned, presset de håndflatene sammen i perfekt stillhet. Jeg mener ikke å antropomorfisere, men når du ser på en skapning som har overlevd gjennom årtusenet begynner og slutter hver dag i en slik holdning, får det en til å tenke på sitt eget liv og hastigheten og hastigheten vi lever i.»

Barry Lopez: Fordi det holder teknologien på sin plass

Zevs sa til Prometheus, "Ok, du stjal ild. Flott for deg. Nå har folket ditt teknologi. Fantastisk. Men her er noe du ikke vet. Du mangler to ting. Og hvis du ikke tar disse to tingene som jeg vil gi deg, vil dette være en fiasko. Teknologi, du vet, brann, all magien din, den vil mislykkes fullstendig. Det vil være din to ting som bare må gjøres og gjøres om. du har disse to tingene, du vil ikke komme i trøbbel med denne tredje tingen som du trodde var være alt og slutten på alt.

John O'Donohue: Fordi det låser opp skjønnhet i våre liv

Hva du møter, gjenkjenner eller oppdager avhenger i stor grad av kvaliteten på tilnærmingen din. Mange av de gamle kulturene praktiserte forsiktige tilnærmingsritualer. Et møte med dybde og ånd ble innledet av nøye forberedelser. Når vi nærmer oss med ærbødighet, bestemmer store ting seg for å nærme oss oss. Vårt virkelige liv kommer til overflaten og lyset vekker den skjulte skjønnheten i ting. Når vi går på jorden med ærbødighet, vil skjønnheten bestemme seg for å stole på oss. Det forhastede hjertet og det arrogante sinnet mangler mildhet og tålmodighet til å gå inn i den omfavnelsen.

Mary Oliver: Fordi det inviterer oss til å ta hensyn

Det trenger ikke være det
den blå irisen, kan det være
ugress i en ledig tomt, eller noen få
små steiner; akkurat
vær oppmerksom, lapp deretter

noen få ord sammen og ikke prøv
for å gjøre dem forseggjort, er dette ikke det
en konkurranse men døråpningen

til takk, og en stillhet der
en annen stemme kan snakke