8位伟大作家论敬畏为何重要

敬畏。这个词在当今世界已逐渐被人遗忘，不再受人青睐。而人类为此付出了沉重的代价。在这篇文章中，包括温德尔·贝瑞和玛丽·奥利弗在内的八位作家，以抒情、犀利而又迫切的笔触，引领我们重拾敬畏之心，探寻其光辉的真谛。

那么……为什么敬畏之心如此重要？

保罗·伍德拉夫：因为这是一种被遗忘的美德

缺乏敬畏之心的权力，会滋生傲慢；缺乏敬畏之心的服务，则会暗藏叛乱的苗头。缺乏敬畏之心的政治，对大众福祉视而不见，对弱势群体的劝告充耳不闻。（……）因为敬畏之心能够培养领导力，促进教育。更重要的是，因为敬畏之心能够点燃友谊和家庭生活的温暖。而且，因为缺乏敬畏之心，一切都会分崩离析。人们将不知如何尊重他人，也不知如何尊重自己。军队将无法分辨自身与匪帮的区别。缺乏敬畏之心，我们无法解释为何要尊重自然。缺乏敬畏之心，房子就不是家，老板就不是领导，教官就不是老师。缺乏敬畏之心，我们甚至不知道如何学习敬畏。要教导敬畏之心，就必须找到每个人心中敬畏的种子，并帮助它们生根发芽。

加里·祖卡夫：因为它保护生命

敬畏是对生命过程的一种保护和尊重，它使人在成长过程中，在通往真正赋能的旅程中，不会伤害任何事物。正因为我们缺乏敬畏，我们通往赋能的旅程往往包含着对生命的伤害。因此，生命中既有受害者，也有加害者。如果我们以敬畏之心对待生命，那么在我们学习生命的过程中，这种破坏生命的现象——这种现象贯穿了我们的进化历程——就会停止，或者至少会截然不同。

乔安娜·梅西：因为它让我们扎根于相互联系之中

如今，许多传统中都涌现出培养敬畏生命的灵修方法，这些方法受到不同宗教信仰者的欢迎。我发现借鉴佛教修行方法尤为有益，因为它们根植于对万物缘起或深层生态的认知。同样，美洲原住民的祈祷和仪式形式，唤起我们与生俱来对地球的爱与尊重，也越来越多地被融入到工作和宗教聚会中。以下是拉古纳普韦布洛人的祈祷文： “我将我的呼吸融入你的呼吸，愿我们在地球上的日子长久，愿我们族人的日子长久，愿我们合而为一，愿我们携手走完人生旅程。”

温德尔·贝瑞：因为我们的未来取决于它

我们一直秉持着这样的假设：对我们有益的，对世界也有益。而这种假设又建立在一个更为薄弱的前提之上：我们根本无法确定什么对我们有益。我们让个人的骄傲和贪婪成为我们对待世界的行为准则，从而加剧了这种假设带来的危险——这给世界及其所有生灵都造成了无法估量的损失。如今，或许为时已晚，我们犯下的巨大错误终于显露出来。我们傲慢的假设不仅扼杀了我们自身的创造力——我们自身的生存能力；就连创造本身也受到了扼杀。我们错了。我们必须改变生活方式，才能秉持相反的假设：对世界有益的，对我们也有益。这要求我们努力了解世界，学习什么对世界有益。我们必须学会与世界的运行规律合作，并顺应其局限。但更重要的是，我们必须学会承认，创造充满了奥秘；我们永远无法完全理解它。我们必须摒弃傲慢，心怀敬畏。我们必须重拾对造物宏伟的感知，以及在造物面前表达敬意的能力。因为我深信，唯有对世界保持谦卑和敬畏，我们人类才能在这个世界中生存下去。

特里·坦佩斯特·威廉姆斯：因为它邀请我们以速度生活深思熟虑

我每天都观察草原土拨鼠，它们在日出之前起身，爪子并拢，面向冉冉升起的太阳，一动不动地站着长达30分钟。然后，在一天结束的时候，我又观察它们在日落前30分钟重复同样的姿势，双手合十，纹丝不动。我并非有意拟人化，但当你看到一种历经千年依然存在的生物，每天以这样的姿态开始和结束，不禁会让人思考我们自身的生活，以及我们所处的快节奏和瞬息万变的节奏。

巴里·洛佩兹：因为它让技术各安其位

宙斯对普罗米修斯说：“好吧，你盗取了火种。这很好。现在你的人民拥有了科技。太棒了。但你不知道的是，你还缺少两样东西。如果你不接受我将要给你的这两样东西，这一切都将失败。科技、火种，你所有的魔法，都将彻底失效。它们将成为你的毁灭。你需要的两样东西是正义和敬畏。如果你拥有了这两样东西，你就不会因为你认为至关重要的第三样东西而陷入困境。”

约翰·奥多诺霍：因为它能开启我们生活中的美好

你所遭遇、认知或发现的一切，很大程度上取决于你对待事物的态度。许多古代文明都奉行严谨的礼仪。一次深刻而富有灵性的邂逅，往往需要精心的准备。当我们怀着敬畏之心接近时，美好的事物也会主动向我们靠近。我们真实的生活会浮现于世，它的光芒会唤醒万物中隐藏的美。当我们怀着敬畏之心行走于世，美也会选择信任我们。匆忙的心和傲慢的头脑缺乏温柔和耐心，无法拥抱这份美好。

玛丽·奥利弗：因为它邀请我们关注

不一定非得如此
蓝色的鸢尾花，可能是
空地上的杂草，或者几株
小石头；只是
注意，然后修补

几个词凑在一起，别试了
为了让它们更详细，这不是
一场比赛，但门口

转为感谢，然后陷入一片沉默，
另一个声音可能会响起