8 suurepärast Kirjanikku teemal, Miks Aupaklikkus on Oluline

Austus. See on sõna, mis on tänapäeva maailmas kasutusest ja soosingust kadunud. Ja inimkond on selle kaotuse eest kõrget hinda maksnud. Selles kirjatükis räägivad kaheksa kirjanikku, sealhulgas Wendell Berry ja Mary Oliver, lüürilisel, teraval ja tungival häälel, tuues meid tagasi aupakliku elamise helgesse südamesse.

Niisiis ... miks on aupaklikkus oluline?

Paul Woodruff: Sest see on unustatud voorus

Aupaklikkuseta võim leegitseb ülbusest, samas kui aupaklikkuseta teenimine hõõgub mässu poole. Poliitika ilma aukartuseta on pime üldise hüve suhtes ja kurt jõuetute inimeste nõuannete suhtes. (…) Sest aupaklikkus soodustab juhtimist ja haridust. Kõige tähtsam, sest austus sütitab soojust sõpruses ja pereelus. Ja kuna ilma aukartuseta kukuvad asjad laiali. Inimesed ei oska üksteist ja iseennast austada. Armee ei suuda teha vahet, mis see on, ja bandiitide jõugu vahel. Ilma aupaklikkuseta ei saa me seletada, miks peaksime loodusmaailma austusega kohtlema. Ilma aukartuseta pole maja kodu, ülemus pole juht, juhendaja pole õpetaja. Ilma aupaklikkuseta ei teaks me isegi, kuidas aukartust õppida. Aupaklikkuse õpetamiseks peate leidma igas inimeses aukartuse seemned ja aitama tal kasvada.

Gary Zukav: Sest see kaitseb elu

Austus on eluprotsessi kaitse ja au tase, nii et kui inimene küpseb teekonnaks ja läbib autentse jõustamise teekonna, ei kahjusta ta midagi. Kuna me ei tunne aukartust, sisaldab meie teekond jõustamise poole sageli elu ohvriks langemise kogemust. Seetõttu on ohvreid ja ohvrid. Meie evolutsiooni iseloomustanud Elu hävitamise protsess Elu tundmaõppimise ajal peatuks või oleks vähemalt väga erinev, kui läheneksime Elule aupaklikult.

Joanna Macy: sest see annab meile vastastikuse ühenduse

Vaimsed harjutused elu austamise kasvatamiseks tulenevad praegu paljudest traditsioonidest ja on inimeste poolt teretulnud sõltumata nende usulisest kuuluvusest. Minu arvates on budistlike praktikate kohandused olnud eriti kasulikud, kuna need põhinevad kõigi asjade sõltuva kaastekke või sügava ökoloogia äratundmisel. Sarnaselt kohandatakse indiaanlaste palveid ja rituaalseid vorme, mis kutsuvad esile meie loomupärase võime armastada ja austada oma Maad, üha enam ja kaasatakse töö- ja jumalateenistuste kogunemistesse. See on Laguna Pueblo inimeste palve: "Ma lisan oma hinge teie hingeõhule, et meie päevad oleksid maa peal pikad, et meie rahva päevad oleksid pikad, et me oleksime nagu üks inimene, et saaksime oma tee koos lõpetada."

Wendell Berry: sest meie tulevik sõltub sellest

Oleme elanud eelduse järgi, et see, mis oli hea meile, on hea ka maailmale. Ja see on põhinenud veelgi hapramal eeldusel, et võiksime täiesti kindlalt teada, mis on isegi meile kasulik. Oleme täitnud selle ohu, muutes oma isikliku uhkuse ja ahnuse oma käitumise standardiks maailma suhtes - maailma ja kõigi selles elavate olendite ettearvamatusse ebasoodsasse olukorda. Ja nüüd, võib-olla väga hilja, on meie suur viga selgeks saanud. See ei ole ainult meie enda loovus – meie enda eluvõime – see, mida meie ülbe oletus ei lämmata; looming ise on lämmatatud. Oleme eksinud. Peame oma elu muutma, et oleks võimalik elada vastupidise eelduse järgi, et see, mis on hea maailmale, on hea ka meile. Ja see nõuab, et me pingutaksime, et maailma tunda ja õppida, mis on selle jaoks kasulik. Peame õppima selle protsessides koostööd tegema ja selle piiridele järele andma. Kuid mis veelgi olulisem, peame õppima tunnistama, et looming on täis salapära; me ei saa sellest kunagi täielikult aru. Peame loobuma ülbusest ja olema aukartusega. Peame taastama loomingu majesteetlikkuse tunde ja võime selle juuresolekul kummardada. Sest ma ei kahtle, et ainult alandlikkuse ja aupaklikkuse tingimusel maailma ees suudab meie liik sinna jääda.

Terry Tempest Williams: Sest see kutsub meid elama kiirusel läbimõeldusest

Vaatasin iga päev, kuidas preeriakoerad tõusid päikese ees, seisid käpad kokku surutud näoga tõusva päikese poole täielikus vaikuses kuni 30 minutit ja siis vaatasin, kuidas nad päeva lõpus tegid sama žesti 30 minutit enne päikeseloojangut, kui nad surusid täiuslikus vaikuses oma peopesad kokku. Ma ei taha antropomorfiseerida, kuid kui vaatate aastatuhande jooksul ellu jäänud olendit, mis algab ja lõpeb iga päev sellisel hoiakul, paneb see mõtlema oma elule ning kiirusele ja kiirusele, milles me elame.

Barry Lopez: Sest see hoiab tehnoloogiat omal kohal

Zeus ütles Prometheusele: "Olgu, sa varastasid tule. Suurepärane sinu jaoks. Nüüd on teie inimestel tehnoloogia. Imeline. Aga siin on midagi, mida sa ei tea. Sul on puudu kahest asjast. Ja kui sa ei võta neid kahte asja, mis ma sulle annan, siis on see läbikukkumine. Tehnoloogia, tead, tuli, kogu sinu maagia, see kukub täielikult läbi. Ja selleks on vaja kaks asja, mis toimivad, ja see on vaid sina. Ja kui teil on need kaks asja, ei jää te hätta selle kolmanda asjaga, mille kohta pidasite kõike ja lõppu.

John O'Donohue: Sest see avab meie elus ilu

See, mida kohtate, ära tunnete või avastate, sõltub suurel määral teie lähenemise kvaliteedist. Paljud iidsed kultuurid praktiseerisid hoolikaid lähenemisrituaale. Sügavuse ja vaimu kohtumisele eelnes hoolikas ettevalmistus. Kui läheneme aukartusega, otsustavad meile läheneda suured asjad. Meie tegelik elu tuleb pinnale ja selle valgus äratab asjades peidetud ilu. Kui kõnnime maa peal aukartusega, otsustab ilu meid usaldada. Tormaval südamel ja üleoleval meelel puudub sellesse embusse sisenemiseks õrnus ja kannatlikkus.

Mary Oliver: Sest see kutsub meid tähelepanu pöörama

See ei pea olema
sinine iiris, see võib olla
umbrohi vabal krundil või paar
väikesed kivid; lihtsalt
pööra tähelepanu, siis lappi

paar sõna koos ja ära proovi
et neid täpsustada, see pole nii
võistlus, vaid ukseava

tänuks ja vaikusesse, milles
teine ​​hääl võib rääkida