Cyrraedd Cleveland: Seth Godin Ar Ddiolchgarwch

Dw i'n meddwl bod diolchgarwch yn ddewis dwys. Nid dim ond rhywbeth y mae rhai pobl yn ei wneud ydyw. Mae ffordd o edrych ar fywyd fel rhywbeth "rhaid" neu "rhaid" mae yna'r holl bethau hyn mewn bywyd y gallem eu gwneud oherwydd bod yn rhaid i ni eu gwneud, neu mae yna bethau mewn bywyd rydyn ni'n eu gwneud oherwydd ein bod ni'n cael eu gwneud. ~ Seth Godin

Katie Steedly: Ar ôl astudio deffro eang ers amser maith, roedd diolchgarwch ym mhobman yn y llenyddiaeth. Fe'i canfûm mewn bywyd hefyd. Boed yn siarad am bresenoldeb, neu bositifrwydd, neu hapusrwydd, neu hyd yn oed lwyddiant yn gyffredinol, roedd pwnc diolchgarwch yn dod i'r amlwg i mi o bob cyfeiriad. Daeth yn amlwg: diolchgarwch yw'r allwedd sy'n datgloi drysau bywyd .

Roeddwn i'n meddwl y byddai'n ddiddorol siarad â phobl am ddiolchgarwch. Fy ngobaith oedd dysgu mwy am ddiolchgarwch, a rhannu'r hyn a ddysgais ag eraill. Byddem ni i gyd yn byw'n fwy diolchgar. Gwahoddais artistiaid, athronwyr, seicolegwyr, gwleidyddion, athrawon, iogis, awduron, clerigwyr, ac eraill i mewn i ddeialog am ddiolchgarwch. Siaradom am ddiolchgarwch yng nghyflawnder bywyd bob dydd. Isod mae fy sgwrs ddiolchgarwch gyntaf, gyda Seth Godin. Gan mai dyma fy nghyfweliad cyntaf, mae gan y sgwrs hon le arbennig yn fy nghalon…

Seth Godin yw awdur deunaw llyfr sydd wedi bod yn werthwyr gorau ledled y byd ac sydd wedi cael eu cyfieithu i fwy na thri deg pump o ieithoedd. Mae'n ysgrifennu am y chwyldro ôl-ddiwydiannol, y ffordd y mae syniadau'n lledaenu, marchnata, rhoi'r gorau iddi, arweinyddiaeth, ac yn bwysicaf oll, newid popeth. Efallai eich bod yn gyfarwydd â'i lyfrau Linchpins, Tribes, The Dip, a Purple Cow.

KSC: Pa rôl mae diolchgarwch yn ei chwarae yn eich bywyd bob dydd?

SG: Dw i'n meddwl bod diolchgarwch yn ddewis dwys. Nid dim ond rhywbeth y mae rhai pobl yn ei wneud ydyw. Mae yna ffordd o edrych ar fywyd fel rhywbeth “rhaid” neu “mynd i”, mae yna'r holl bethau hyn mewn bywyd y gallem ni eu gwneud oherwydd bod yn rhaid i ni eu gwneud, neu mae yna bethau mewn bywyd rydyn ni'n eu gwneud oherwydd ein bod ni'n cael eu gwneud. Yr hyn sy'n ddiddorol yw nad oes ganddo ddim i'w wneud â gwirionedd yr hyn sydd yn y byd. Mae'n rhaid iddo wneud â'n naratif am yr hyn sy'n digwydd. Mae rhywun sy'n caru bod yn llawfeddyg yn dweud, “Rwy'n cael gwneud llawdriniaeth yfory.” Mae rhywun sy'n malu ei ffordd trwy'r un swydd yn union yn dweud, “Wff. Mae'n rhaid i mi godi'n gynnar yfory a gwneud llawdriniaeth.” Yr un ysbyty. Yr un math o glaf. Mae gan un person ystum “rhaid”, mae gan un person ystum “mynd i”. Yr hyn rydyn ni'n ei wybod yw bod pobl sydd ag ystum “mynd i” yn hapusach, ac maen nhw'n gwneud gwaith gwell.

Gadewch i mi gymryd hynny nawr a dweud y gallwn gytuno bod byw bywyd gan wybod eich bod chi'n "cael" gwneud rhywbeth yn well. Sut ydym ni'n ysgogi'r teimlad hwnnw? Beth yw'r ffordd hawsaf o'i wneud yn dda? Y cwestiwn y byddwn i'n ei ofyn yw, "Beth yw gwrthwyneb diolchgarwch?" Dw i'n meddwl mai gwrthwyneb diolchgarwch yw hawl. Mae pobl sydd â hawl i rywbeth, yn cerdded o gwmpas yn disgwyl bod y byd yn ddyledus rhywbeth iddyn nhw, tra bod y bobl sy'n ddiolchgar am rywbeth yn awyddus i rannu'r diolchgarwch hwnnw ag eraill, ac mae hynny'n cyd-fynd yn union â "rhaid" a "cael".

Mae diolchgarwch yn gliw i'n hymennydd ynglŷn â mabwysiadu ystum sy'n gwneud elfennau o'n bywyd yn well.

Os ydych chi'n meddwl am yr holl bethau yn eich bywyd, p'un a oes pethau yn eich bywyd y gall pawb gytuno eu bod yn anhygoel, fel rhyw ddieithryn yn cerdded atoch chi ac yn rhoi dwsin o rosod i chi, i bethau sy'n llawer mwy problemus, fel cemotherapi, cawn ni ddewis sut i ryngweithio â'r pethau hynny. Os bydd rhywun yn rhoi blodau i chi oherwydd eich bod chi'n diva opera, rydych chi'n dweud, "Wel wrth gwrs mae gen i hawl i gael blodau oherwydd ymarferais i am ddeunaw mlynedd, ac fe wnes i roi perfformiad anhygoel ac araith anhygoel." Ond os ydych chi'n wirioneddol ddiolchgar am rywun yn gwneud rhywbeth nad oedd yn rhaid iddyn nhw ei wneud, mae'n gwella. Mae'n gwella os gallwch chi fod yn ddiolchgar eich bod chi'n cael cemotherapi. Sut mae hynny hyd yn oed yn bosibl y gallech chi fod yn ddiolchgar? Byddaf yn dweud wrthych chi sut mae'n bosibl. Yn y rhan fwyaf o'r byd, nid yw cemotherapi yn opsiwn. Rydych chi'n mynd i farw, a byddai'r bobl hynny'n ddiolchgar iawn o gael cyfle i beidio â bod yn farw. Felly rydyn ni'n dweud am eiliad, "Wnes i ddim gofyn am fod yn y sefyllfa hon. O ystyried fy mod i yn y sefyllfa hon, rwy'n ddiolchgar fy mod i'n cael gwneud y dewis hwn." Yr ateb hir i'ch cwestiwn, dwi'n meddwl, yw bod diolchgarwch yn gliw i'n hymennydd ynglŷn â mabwysiadu ystum sy'n gwneud elfennau o'n bywyd yn well.

KSC: Mae hynny'n gwneud synnwyr, ac yn cyfieithu i'r dewisiadau dyddiol a wnawn. Y gwaith o ddydd i ddydd yw'r dewis i weld yr hyn sydd o'n blaenau fel cyfle.

KSC: Beth yw ychydig o bethau rydych chi'n ddiolchgar amdanynt?

SG: Y rhai amlwg yw'r pethau sy'n ymddangos p'un a oes eu hangen arnaf ai peidio. Rwy'n ddiolchgar fy mod i'n iach ar y cyfan. Rwy'n ddiolchgar bod gen i deulu mor eithriadol. Rwy'n ddiolchgar fy mod i wedi cael fy ngeni yn y degawd cywir, yn y wlad gywir, i'r teulu cywir, yn y dref gywir, gyda'r rhieni cywir, ond mae'r pethau hynny'n ymddangos ar amser beth bynnag. Rwyf hefyd yn ddiolchgar am y ffaith nad yw pawb yn darllen fy mlog. Mewn gwirionedd, bron neb yn gwneud hynny. Mae hynny'n rhoi'r cyfle i mi gloddio ychydig yn ddyfnach, a gweld a allaf gyrraedd pobl eraill. Rwy'n ddiolchgar nad yw pobl bob amser yn cael syniad newydd mor gyflym neu mor gyflym ag y gallent, oherwydd mae hynny'n rhoi'r cyfle i mi wneud fy ngwaith. Rwy'n ddiolchgar bod pobl yn ein trafodaeth wleidyddol sy'n gwbl anghywir, oherwydd mae'n golygu bod pobl nad ydynt yn anghywir yn cael cyfle i fireinio eu neges, a pheidio â'i chymryd yn ganiataol, a dal eu hunain yn fwy atebol. Dyna'r gwaith. Bod yn ddiolchgar am bethau yr ydym fel arfer yn eu hystyried yn annifyr.

Rhan o'r hyn a wnawn fel bodau dynol yw llunio'r naratif hwn. Rydym yn treulio llawer o amser yn ceisio dysgu gwers i bobl, ac nid yw pobl eisiau cael eu dysgu gwers. Nid yw'n werth chweil. Nid yw'n werth curo'ch hun i guro rhywun arall.

KSC: Sut ydych chi'n gwneud hynny?

SG: Dyma'r peth am niwroleg. Yr hyn rydyn ni'n ei wybod o sganiau MRI, a'r ymennydd, a phopeth arall. Rydyn ni'n gwybod, os ydych chi'n treulio'r diwrnod cyfan, heb sôn am y diwrnod cyfan, os ydych chi'n treulio tri deg eiliad yn gwneud wyneb trist, byddwch chi'n mynd yn drist. Rydyn ni'n gwybod bod hyn yn wir. Rydyn ni'n gwybod, os byddwch chi'n cynhyrfu'n llwyr, heb fod gennych chi ddim i gynhyrfu amdano, bydd cymaint o hormonau'n cael eu rhyddhau yn eich corff fel y byddwch chi'r math o berson sydd nawr yn gynhyrfus am bopeth. Doedd dim rhaid i mi wneud llawer o waith. Dechreuais i ffugio. Ffug bod yn ddiolchgar am bethau, ac yna rydych chi.

KSC: Rydych chi'n cyrraedd yno yn y pen draw.

SG: Dydy o ddim yn cymryd cyhyd â hynny. Rhan o'r hyn rydyn ni'n ei wneud fel bodau dynol yw llunio'r naratif hwn. Rydyn ni'n treulio llawer o amser yn ceisio dysgu gwers i bobl, ac nid yw pobl eisiau dysgu gwers. Nid yw'n werth chweil. Nid yw'n werth curo'ch hun i guro rhywun arall. Dydy'r person hwnnw a'ch torrodd chi i ffwrdd yn y traffig ddim hyd yn oed yn gwybod eich bod chi'n bodoli. Dydyn nhw ddim hyd yn oed yn gwybod bod yr ugain munud hwnnw a dreulioch chi'n gor-awyru ac yn ei felltithio. Yn lle hynny, dylech chi fod yn ddiolchgar i'r person hwnnw a'ch torrodd chi i ffwrdd yn y traffig, oherwydd mae'n well na pheidio â bod yn ddiolchgar. Gallwch chi glywed pob math o naratifau pam rydych chi'n ddiolchgar. Wel, dyfalwch beth? Fe wnaeth e fy arafu, a olygai, yn y groesffordd nesaf lle bu damwain, na chefais fy lladd. Diolch i chi am achub fy mywyd.

Rwy'n byw bedair milltir ar ddeg o dir sero, ac arferai caffi fod tua phum milltir o fan hyn, ger yr orsaf drenau. Am amser hir, roedd llythyr wedi'i ysgrifennu â llaw ar y bwrdd bwletin yn y caffi. Dywedodd " Roeddwn i yma ychydig wythnosau yn ôl ac archebais goffi heb gaffein gyda bagel a menyn. Rhoddodd yr idiot y tu ôl i'r cownter goffi rheolaidd i mi, a rhoi caws hufen ar fy bagel. O ganlyniad, cefais fy rhwystredig yn llwyr, ac o ganlyniad roedd yn rhaid iddo ei wneud eto, ac o ganlyniad roeddwn i'n cicio ac yn sgrechian, ac o ganlyniad collais fy nhrên, ac oherwydd i mi golli fy nhrên, cyrhaeddais Ganolfan Masnach y Byd dri deg munud ar ôl i'r awyren daro i mewn iddi ac rwy'n fyw heddiw. Diolch i'r person a wnaeth lanast o fy archeb goffi ."

Ond nid cyd-ddigwyddiad cosmig yw'r peth pwysig, oherwydd dw i'n meddwl bod cyd-ddigwyddiad cosmig yn chwerthinllyd, yr hyn sy'n bwysig yw hyd yn oed pe na bai peth ofnadwy wedi digwydd, a phe na bai adeilad wedi cwympo i lawr, a fyddai bywyd y dyn hwnnw wedi bod yn well pe bai wedi dweud 'diolch' beth bynnag? Mae'n mynd i golli'r trên beth bynnag. Pam na ddywedwch chi, cyn i chi golli'r trên, "Wyddoch chi beth, dw i wir yn ddiolchgar fy mod i, am geiniog, yn cael rhywun i gymryd ffa o Affrica, eu rhostio yn Boston, eu cymysgu â dŵr wedi'i buro a bla, bla, bla, a rhoi cwpan i mi ar alw. Bob hyn a hyn mae'n dod allan yn anghywir. Dw i'n dal yn ddiolchgar. Diolch. Rydych chi'n cael y cyfle i brynu'r coffi hwnnw, os ydych chi eisiau. Mae hynny'n fraint eithriadol."

KSC: Ydych chi'n ddiolchgar am fethiant?

SG: Fyddwn i ddim yn un rhan o ddeg o'r hyn ydw i heddiw oni bai fy mod i wedi methu. Rydw i wedi methu fwy o weithiau na'r rhan fwyaf o bobl. Rydw i'n ddiolchgar am bob un ohonyn nhw. Rydw i wedi dysgu cymaint mwy o fethiant nag o lwyddiant.

KSC: Beth yw rhai gwersi methiant?

SG: Wel, wyddoch chi, cafodd yr 800 cynnig llyfr cyntaf a anfonais allan eu gwrthod. 800 yn olynol. Yr hyn a ddarganfyddais oedd nad oeddwn yn dda iawn am adrodd fy stori. Doeddwn i ddim yn dda iawn am ddeall fy nghwsmer. Doeddwn i ddim yn dda iawn am sylweddoli bod angen i mi ddod yn bartner mewn diwydiant nad oedd yn hoffi pobl oedd yn ymddwyn fel roeddwn i'n ymddwyn. Unwaith i mi ddysgu'r pethau hynny, a gymerodd gwpl o flynyddoedd, rhoddais y gorau i gael llythyrau gwrthod. Pe na bawn i wedi fy amlygu fy hun i fethiant, byddwn i'n dal i fod yn ffŵl.

Fy mhwynt i yw bod ymddwyn “fel petai” yn cael ei danbrisio’n fawr. Ymddwyn “fel petai.” Os byddwch chi’n dechrau ymddwyn yn ddiolchgar, byddwch chi’n ddiolchgar. Os ydych chi’n ddiolchgar, byddwch chi’n dechrau teimlo’n hyderus. Os ydych chi’n hyderus, byddwch chi’n dechrau teimlo’n ddiogel. Os ydych chi’n teimlo’n ddiogel yna byddwch chi’n greadigol.

KSC: Fe ddysgoch chi ohono, a gwnaethoch chi bethau'n wahanol. Wnaethoch chi ddim parhau i wneud yr un camgymeriadau.

KSC: Ym mha ffyrdd y gellir cysylltu diolchgarwch ag entrepreneuriaeth, creadigrwydd ac arweinyddiaeth feddwl?

SG: Os ydych chi'n gwylio MacGyver neu ffilmiau cyffro, mae'n ymddangos bod James Bond bob amser yn datrys problemau ychydig cyn iddo gael ei dorri'n ei hanner gan lif sy'n cylchdroi, ond yn fy mhrofiad i, nid yw hynny'n arwain at lawer o fewnwelediad creadigol hael. Mae mewnwelediad creadigol hael yn tueddu i ddod gan bobl sy'n teimlo'n ddiogel ar ryw lefel ac sydd â rhywfaint o hyder, ddim yn gwbl ddiogel, a ddim yn gwbl hyderus, ond yn ddigon diogel a hyderus. Yr unig bobl sy'n gallu dweud diolch yw pobl sy'n teimlo'n ddiogel ac yn hyderus.

KSC: Dyna'r groesffordd. Nid yw pobl sy'n teimlo'n ddiogel i archwilio prosiect entrepreneuraidd yn cael eu harwain gan ofn. Mae diogelwch yn caniatáu ichi fod yn greadigol, ac i feddwl y tu allan i'r bocs.

SG: Fy mhwynt i yw bod ymddwyn “fel petai” yn cael ei danbrisio’n fawr. Ymddwyn “fel petai.” Os byddwch chi’n dechrau ymddwyn yn ddiolchgar, byddwch chi’n ddiolchgar. Os ydych chi’n ddiolchgar, byddwch chi’n dechrau teimlo’n hyderus. Os ydych chi’n hyderus, byddwch chi’n dechrau teimlo’n ddiogel. Os ydych chi’n teimlo’n ddiogel yna byddwch chi’n greadigol.

KSC: Oes gennych chi unrhyw gyngor i bobl sy'n newydd i ymwybyddiaeth ofalgar, talu sylw, a diolchgarwch? A oes camau y gall pobl eu cymryd i feithrin y galluoedd hynny?

SG: Dechreuaf drwy ddweud bod cyngor yn cael ei orbwysleisio. Dyna'r cyngor gorau. Yr ail beth y byddwn i'n ei ddweud yw nad ydych chi'n gyrru i Cleveland trwy wybod pob tro o fan hyn i Cleveland. Rydych chi'n dechrau gyrru ac yn cael cyfarwyddiadau wrth i chi fynd. Mae cost bod yn anghywir yn eich llwybr yno yn isel iawn, felly dechreuwch. Nid yw'n angheuol. Dechreuwch ac ymarferwch fod yn ddiolchgar am ddim gwobr, ac yna ailadroddwch ef. Mae'n ymddangos pan fyddwch chi'n gwneud celf, bydd y gynulleidfa'n ei gwerthfawrogi am yr hyn y gallent. Pan fyddwch chi'n gwneud celf, ni fydd y byd yn rhoi'r hyn rydych chi'n haeddu iddo i chi. Wyddoch chi beth rydych chi'n ei gael pan fyddwch chi'n gwneud celf? Rydych chi'n cael y cyfle i wneud mwy o gelf. Dyna ei wobr ei hun.

KSC: Dw i wrth fy modd â'r syniad o ddechrau. Mae'n syml. Dechreuwch. Dechreuwch.

KSC: Beth ysbrydolodd chi i ofyn i'r gynulleidfa anfon nodiadau diolch ar ddiwedd cyfweliad Tim Ferris?

SG: Doeddwn i ddim yn gallu credu sut y cafodd ei gamddehongli gan gannoedd o bobl. Rwy'n deall pam nawr, oherwydd bod gan bobl naratif gwahanol i mi. Roedd mwy na chant o bobl yn meddwl fy mod i wedi dweud anfon nodyn diolch ataf. Pam y byddwn i'n dweud hynny? Yn gyntaf oll, does dim angen nodiadau diolch arnaf. Yn ail, os dywedwch chi anfon nodyn diolch ataf, nid yw'n cyfrif am ddim.

Dywedais i anfon nodyn diolch at rywun, oherwydd mae'n wirioneddol anghyfforddus. Mae'n arwain at gysylltiad sy'n agor drws y mae'r rhan fwyaf o bobl yn ofni cerdded drwyddo.

Felly pam wnaethon nhw hynny, oherwydd nad fi ddywedodd hynny? Pam wnaethon nhw hynny? Gwnaethon nhw hynny am ddau reswm.

Mae'r rhan fwyaf o bobl yn y Gorllewin yn tyfu i fyny gyda quid pro quo pan maen nhw'n edrych ar y byd. Mae rhywun yn gwneud rhywbeth i chi. Mae'n rhaid i chi ei dalu trwy wneud rhywbeth iddyn nhw. Roeddwn i wedi gwneud cyfweliad a oedd yn werth rhywbeth. Roedden nhw'n teimlo'n anghyfforddus yn ddyledus i mi rywbeth yn eu meddyliau, felly roedden nhw eisiau cael dial - Steven. Nid dyna'r ffordd rydw i'n edrych ar y byd. Rydw i'n gwneud hyn fel y bydd pobl yn ceisio rhoi i bobl eraill. Fel y bydd pobl yn helpu pobl eraill. Dyna sut mae'n lluosi.

Yr ail beth, sef y rheswm go iawn, yw hyn. Dywedais anfon nodyn diolch at rywun, oherwydd ei fod yn anghyfforddus iawn. Mae'n arwain at gysylltiad sy'n agor drws y mae'r rhan fwyaf o bobl yn ofni cerdded drwyddo. Os anfonwch nodyn at ddrwsmon eich adeilad, neu nodyn at wleidydd, neu nodyn at ddarlledwr newyddion, neu nodyn at awdur nad fi yw e, gan ddweud 'gwnaeth eich gwaith wahaniaeth i mi a dyma pam,' mae sianel newydd wedi'i chreu. Ydyn nhw'n mynd i ysgrifennu'n ôl? Ydych chi'n mynd i gael eich datgelu? Oes risg? Ydyn ni'n ofni'r agosatrwydd hwn? Dyna'r hyn roeddwn i eisiau i bobl ei brofi. Os ydych chi'n ysgrifennu ataf, rydych chi'n ddiogel. Rydych chi oddi ar y bachyn oherwydd eich bod chi'n gwybod nad ydw i'n mynd i ysgrifennu'n ôl, neu byddaf yn dweud 'diolch yn fawr iawn.' Wedi gwneud. Ond os ydych chi'n ysgrifennu at eich cyfoed, os ydych chi'n ysgrifennu at eich chwaer nad ydych chi erioed wedi diolch wrthi unwaith, mae hynny'n anodd. Mae hynny'n frawychus. Dyna'r hyn rwy'n chwilio amdano. Suddlonrwydd.