Υπήρχε ένας φίλος που ερχόταν σε μένα, αφού μου ζήτησε άδεια, κάθε απόγευμα γύρω στις 4:00, με καθόταν σε μια καρέκλα στο σαλόνι, έβγαζε τα παπούτσια και τις κάλτσες μου και μου έκανε μασάζ στα πόδια. Δεν έλεγε σχεδόν τίποτα - ήταν πρεσβύτερος Κουάκερος - και όμως, από τη διαισθητική του αίσθηση, κατά καιρούς έλεγε μια πολύ σύντομη λέξη, όπως: «Μπορώ να νιώσω τον αγώνα σου σήμερα» ή, πιο κάτω, «Νιώθω ότι είσαι λίγο πιο δυνατός αυτή τη στιγμή και χαίρομαι γι' αυτό». Αλλά πέρα από αυτό, δεν έλεγε σχεδόν τίποτα. Δεν έδινε καμία συμβουλή. Απλώς ανέφερε, κατά καιρούς, τι διαισθανόταν για την κατάστασή μου. Με κάποιο τρόπο, βρήκε το ένα σημείο στο σώμα μου, δηλαδή τα πέλματα των ποδιών μου, όπου μπορούσα να βιώσω κάποιο είδος σύνδεσης με έναν άλλο άνθρωπο. Και η πράξη του μασάζ απλώς - με έναν τρόπο που πραγματικά δεν έχω λόγια - με κράτησε συνδεδεμένο με την ανθρώπινη φυλή.
Αυτό που έκανε κυρίως για μένα, φυσικά, ήταν να είναι πρόθυμος να είναι παρών σε μένα στα βάσανά μου. Απλώς έμεινε μαζί μου με αυτόν τον πολύ ήσυχο, πολύ απλό, πολύ απτό τρόπο. Και ποτέ δεν μπόρεσα να βρω τις λέξεις για να εκφράσω πλήρως την ευγνωμοσύνη μου γι' αυτό, αλλά ξέρω ότι έκανε τεράστια διαφορά. Και έγινε, για μένα, μια μεταφορά του είδους της κοινότητας που πρέπει να επεκτείνουμε σε ανθρώπους που υποφέρουν με αυτόν τον τρόπο, η οποία είναι μια κοινότητα που δεν εισβάλλει στο μυστήριο ούτε αποφεύγει τα βάσανα, αλλά είναι πρόθυμη να κρατήσει τους ανθρώπους σε έναν χώρο, έναν ιερό χώρο σχέσης, όπου με κάποιο τρόπο αυτό το άτομο που βρίσκεται στη σκοτεινή πλευρά του φεγγαριού μπορεί να αποκτήσει λίγη αυτοπεποίθηση ότι μπορεί να έρθει στην άλλη πλευρά.
[ μουσική: “Traveler” του Jacob Montague ]
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΤΙΠΕΤ: Είμαι η Κρίστα Τίπετ και αυτό είναι το On Being .
Η κατάθλιψη διατρέχει τη λογοτεχνία και την ποίηση κάθε πολιτισμού. Από την αρχαία Ελλάδα μέχρι τον μεσαιωνικό αραβικό κόσμο και στη σύγχρονη Δύση, συχνά προσεγγιζόταν με τον όρο «μελαγχολία». Ο ψαλμωδός της Εβραϊκής Βίβλου έγραψε επανειλημμένα για το «λάκκο της απελπισίας». Ο Ισπανός μυστικιστής του 16ου αιώνα, Ιωάννης του Σταυρού, έγραψε τη φράση «η σκοτεινή νύχτα της ψυχής». Και υπάρχει μια αυξανόμενη βουδιστική βιβλιογραφία για τέτοια θέματα. Η επόμενη καλεσμένη μου, η Ανίτα Μπάροους, ασκεί τον βουδισμό Θεραβάντα για το μεγαλύτερο μέρος της ενήλικης ζωής της και έχει ζήσει με την κατάθλιψη από τότε που θυμάται τον εαυτό της. Πρώτα απ 'όλα, κατά τη διάρκεια της ζωής της με τη μητέρα της.
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΜΠΑΡΟΟΥΣ : Η μητέρα μου έλεγε πράγματα όπως: «Μιλώ στον Θεό. Μιλάω απευθείας στον Θεό και μου απαντάει». Και πάντα είχα την εικόνα, όταν ήμουν παιδί, ότι ο Θεός ήταν αυτός ο γέρος, μισοξυρισμένος, με μπουρνούζι, που είχε απευθείας τηλεφωνική γραμμή με τη Σύλβια, τη μητέρα μου, αλλά δεν έκανε πολλά για να τη βοηθήσει. [ γέλια ] Πάντα σκεφτόμουν: «Αν έχει τόσο απευθείας γραμμή, γιατί δεν την κάνει καλύτερα;»
Και αυτό που μου είπαν για τη μητέρα μου που ήταν τόσο συχνά στο κρεβάτι ήταν ότι είχε κονδυλώματα στα πόδια της. Ήταν κάπως περίεργο που μου το είπαν. Και τα κονδυλώματα είχαν ένα υπέροχο όνομα. Είχαν ένα ιταλικό όνομα - ήταν «βερούκα», το οποίο, για μένα, ακουγόταν σαν εβραϊκή προσευχή, «Βαρούχ αταχ». [ γέλια ] Και έτσι ήμουν κάπως γοητευμένος από τη λέξη.
Αλλά καθόμουν έξω από την πόρτα του υπνοδωματίου της μητέρας μου και την άκουγα να κλαίει ή απλώς περίμενα να ξυπνήσει, και αυτή ήταν σε μεγάλο βαθμό η εμπειρία της παιδικής μου ηλικίας. Θυμάμαι, μάλιστα, ένα πολύ έντονο συναίσθημα, καθώς περνούσα την πόρτα. Μέναμε σε ένα διαμέρισμα κατά τη διάρκεια αυτού του μεσαίου μέρους της παιδικής μου ηλικίας, από τότε που ήμουν περίπου επτά έως δέκα χρονών. Και θυμάμαι να περνάω την πόρτα και να νιώθω πραγματικά μια αλλαγή στην ατμόσφαιρα από τον έντονο έξω κόσμο, όπου μου άρεσε να βρίσκομαι - ανεξάρτητα από τον καιρό, μου άρεσε να βρίσκομαι σε εξωτερικούς χώρους - και έμπαινα μέσα και ένιωθα ένα είδος διαπερατού σκοταδιού. Και αυτή ήταν η κατάθλιψη της μητέρας μου.
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΤΙΠΕΤ : Αυτή είναι μια καταπληκτική εικόνα. Ήδη φτάνετε σε κάτι που θέλω να προσπαθήσω να φέρω στο φως, το οποίο είναι: η κατάθλιψη είναι κάτι που πολλοί από εμάς έχουμε βιώσει, είτε οι ίδιοι είτε μέσω άλλων, και μιλάμε γι' αυτήν από ιατρική και από ψυχολογική άποψη, αλλά το «διαπερατό σκοτάδι» είναι στην πραγματικότητα - είναι πραγματικά μια καλή περιγραφή της ολότητας αυτού του σκιώδους πέπλου που ρίχνει.
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΜΠΑΡΟΟΥΣ : Ναι. Διαπερατό, με την έννοια ότι μπορούσα κατά κάποιο τρόπο να μπαίνω και να βγαίνω από αυτό, η ίδια, και να βάζω το χέρι μου μέσα και να νιώθω πώς ήταν. Και νομίζω ότι ήταν σίγουρα κάτι με το οποίο έζησε η μητέρα μου, όλη της τη ζωή. Και είναι μια κατάσταση που μου είναι οικεία, αν και την έχω ζήσει διαφορετικά από τον τρόπο που την έζησε η μητέρα μου.
[ μουσική: “Tokyo Ghost Story” από τους Arovane ]
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΤΙΠΕΤ: Η Ανίτα Μπάροους αντιμετώπισε για πρώτη φορά την κατάθλιψη στα 17 της, αφού έφυγε από το σπίτι για το πανεπιστήμιο. Στη συνέχεια, μετά τη γέννηση του πρώτου της, πολυπόθητου παιδιού στα 31 της, υπέστη σοβαρή κατάρρευση. Αυτή η κατάθλιψη είχε μια οργανική αιτία - μια αυτοάνοση ασθένεια του θυρεοειδούς. Και μετά από πολλές ψευδείς διαγνώσεις, ήταν εύκολα θεραπεύσιμη. Αλλά όπως όλοι εμείς που έχουμε πληγεί από την κατάθλιψη, ανεξάρτητα από την αιτία ή τη μορφή της, η Ανίτα Μπάροους παραμένει σημαδεμένη από την παρουσία αυτής της ασθένειας στη ζωή της και την αγκαλιάζει ενεργά.
Ως ψυχολόγος, προειδοποιεί ότι η βουδιστική αγκαλιά του εσωτερικού σκότους μπορεί να είναι τρομακτική, ακόμη και επικίνδυνη, στα βάθη της κλινικής κατάθλιψης. Αλλά, όπως ο Άντριου Σόλομον και ο Πάρκερ Πάλμερ, τιμά την αλληλεπίδραση μεταξύ σκότους και φωτός ως ένα κοινό χαρακτηριστικό της ζωής. Το έχει εξερευνήσει αυτό γράφοντας ποίηση και μεταφράζοντας έργα άλλων. Μαζί με τη βουδίστρια μελετήτρια Τζοάνα Μέισι, η Ανίτα Μπάροους δημιούργησε μια εκπληκτική - και την αγαπημένη μου - μετάφραση του Βιβλίου των Ωρών του Ράινερ Μαρία Ρίλκε. Και ως ψυχολόγος που είναι επίσης λάτρης της γλώσσας, παραπονιέται ότι η ίδια η λέξη «κατάθλιψη» δεν αποδίδει δικαιοσύνη σε αυτή την ανθρώπινη εμπειρία.
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΜΠΑΡΟΟΥΣ : Σχεδόν γίνεται ένας τρόπος να το απορρίψω. Το βλέπω πολύ, πολύ περισσότερο ως ένα είδος συγχορδίας σε ελάσσονα κλειδιά που αποτελεί συνεχή συνοδεία στη ζωή κάποιου. Είμαι...
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΤΙΠΕΤ : Σε οποιαδήποτε ζωή; Ή στη ζωή ενός ατόμου που είναι...
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΜΠΑΡΟΟΥΣ : Σε πολλές ζωές — λοιπόν, νομίζω στη ζωή ενός ατόμου που κλίνει προς αυτή την κατεύθυνση. Ο Ρίλκε αγαπούσε το σκοτάδι, και υπάρχουν πολλά ποιήματα όπου μιλάει για το σκοτάδι με έναν τρόπο που πραγματικά, νομίζω, ήταν αυτό που με τράβηξε σε αυτά τα ποιήματα. Μπορώ να διαβάσω ένα; «Αγαπώ τις σκοτεινές ώρες της ύπαρξής μου. / Το μυαλό μου εμβαθύνει σε αυτές. / Εκεί μπορώ να βρω, όπως σε παλιά γράμματα, / τις μέρες της ζωής μου, που έχουν ήδη ζήσει, / και κρατούνται σαν θρύλος, και κατανοούνται. / Τότε έρχεται η γνώση: μπορώ να ανοίξω / σε μια άλλη ζωή που είναι πλατιά και διαχρονική. / Έτσι είμαι μερικές φορές σαν ένα δέντρο / που θροιάζει πάνω από έναν τάφο / και κάνει πραγματικότητα το όνειρο / αυτού που οι ζωντανές ρίζες του / αγκαλιάζουν: / ένα όνειρο κάποτε χαμένο / ανάμεσα σε θλίψεις και τραγούδια.»
«Λατρεύω τις σκοτεινές ώρες της ύπαρξής μου», λέει. Νομίζω ότι υπήρξαν σίγουρα στιγμές στη ζωή μου που η καταθλιπτική διάθεση - είναι μια τόσο απαίσια λέξη - η σκοτεινή διάθεση.
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΤΙΠΕΤ: Το ξέρω.
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΜΠΑΡΟΟΥΣ: Είναι μια λέξη που έχει αποκτήσει τόσες πολλές άσχημες συνδηλώσεις. Είναι πλέον ένα είδος ιατρικού όρου. Θέλω να την αποδεσμεύσω από το ιατρικό και το κλινικό. Υπάρχει ένα σημείο στην κατάθλιψη που είναι τόσο καταστροφικό που μόνο εκ των υστέρων θα ήθελε κανείς να πει: «Λοιπόν, χαίρομαι που άγγιξα πάτο, γιατί τώρα ξέρω τι είναι αυτό». Αλλά αυτό το άλλο είδος ζωής με το σκοτάδι, που μου είναι τόσο οικείο, νομίζω ότι είναι ένα πολύ πνευματικό μέρος. Υπάρχει ένα είδος ωρίμανσης που συμβαίνει σε αυτό το μέρος: μια ησυχία, μια ακρόαση· ένα μέρος αδράνειας.
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΤΙΠΕΤ : Λοιπόν, και επίσης, μια απώλεια των ψευδαισθήσεων για το τι θα σας φέρει η δραστηριότητα.
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΜΠΑΡΟΟΥΣ : Ακριβώς. Το μόνο που μπορείς να κάνεις σε εκείνο το μέρος είναι να κάθεσαι, να ακούς και να είσαι — και να είσαι πολύ απλός. Ο Ρίλκε, πάλι, λέει: «Να είσαι μετριόφρων τώρα, σαν κάτι που έχει ωριμάσει μέχρι να γίνει πραγματικό, ώστε αυτός που σε έφτιαξε να μπορεί να σε βρει όταν σε ψάξει».
[ μουσική: “The Winter Day Declining” από This Patch of Sky ]
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΤΙΠΕΤ : Ακολουθεί η ανάγνωση ενός ποιήματος από την Ανίτα Μπάροους από το Βιβλίο των Ωρών του Ράινερ Μαρία Ρίλκε, το οποίο μετέφρασε με την Τζοάνα Μέισι.
MS. ΜΠΑΡΟΟΥΣ : «Δεν σε εκπλήσσει η δύναμη της καταιγίδας— / την έχεις δει να μεγαλώνει. / Τα δέντρα φεύγουν. Η πτήση τους / κάνει τις λεωφόρους να ρέουν. Και ξέρεις: / αυτός στον οποίο φεύγουν είναι αυτός/προς τον οποίο / κινείσαι. Όλες οι αισθήσεις σου / τον τραγουδούν, καθώς στέκεσαι στο παράθυρο. / Οι εβδομάδες σταμάτησαν το καλοκαίρι. / Το αίμα των δέντρων ανέβαινε. Τώρα νιώθεις / ότι θέλει να βυθιστεί πίσω / στην πηγή των πάντων. Νόμιζες / ότι μπορούσες να εμπιστευτείς αυτή τη δύναμη όταν μάζευες τον καρπό. / τώρα γίνεται ξανά ένα αίνιγμα, / και εσύ ξανά ένας ξένος. / Το καλοκαίρι ήταν σαν το σπίτι σου: ήξερες / πού βρισκόταν το κάθε πράγμα. / Τώρα πρέπει να βγεις στην καρδιά σου / σαν σε μια απέραντη πεδιάδα. Τώρα / η απέραντη μοναξιά ξεκινά. / Οι μέρες μουδιάζουν, ο άνεμος /ρουφάει τον κόσμο από τις αισθήσεις σου σαν μαραμένα φύλλα. / Μέσα από τα άδεια κλαδιά ο ουρανός παραμένει. / Είναι αυτό που έχεις. / Να είσαι γη τώρα, και εσπερινός. / Να είσαι το έδαφος που βρίσκεται κάτω από αυτόν τον ουρανό. / Να είσαι μετριόφρων τώρα, σαν κάτι / που ωριμάζει μέχρι να γίνει πραγματικό, / έτσι ώστε αυτός που τα ξεκίνησε όλα / μπορεί να σε νιώσει όταν σε πιάνει.
[ μουσική: “The Winter Day Declining” από This Patch of Sky ]
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΜΠΑΡΟΟΥΣ : Ξαφνικά, μέσα στην κατάθλιψη, σε αποσπούν από αυτό που σου φαινόταν η ζωή, από αυτό που σου φαινόταν σωστό και οικείο και ισορροπημένο και συνηθισμένο και τακτοποιημένο, και σε ρίχνουν σε αυτό το μέρος όπου σε καταστρέφουν, όπου ο άνεμος ξεριζώνει τα φύλλα από τα δέντρα, και να 'σαι — η ψυχή στην κατάθλιψη.
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΤΙΠΕΤ : Και η λέξη «ξένος» εκεί μέσα, η οποία σημαίνει την πλήρη αποξένωση όχι μόνο από τους άλλους αλλά και από τον εαυτό σου.
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΜΠΑΡΟΟΥΣ : Α, ακριβώς από τον εαυτό του. Αυτό είναι το χειρότερο.
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΤΙΠΕΤ : Δεν ξέρω — υπάρχει απλώς αυτό το παράδοξο που διατρέχει όλες τις συζητήσεις που κάνω σχετικά με αυτό το θέμα και τις σκέψεις μου — και το επαναφέρετε, ότι η κατάθλιψη, τελικά, μπορεί να αποφέρει ωριμότητα και ανάπτυξη και ένα είδος πνευματικής διορατικότητας και μια μεγαλύτερη ψυχή, έτσι θα το έλεγαν κάποιοι. Αλλά τη στιγμή — στο βάθος αυτής της εμπειρίας — αυτό είναι εντελώς εκτός συζήτησης, αυτό το είδος αναστοχασμού.
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΜΠΑΡΟΟΥΣ : Ναι, ακριβώς.
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΤΙΠΕΤ : Δηλαδή, τι σημαίνει αυτό; Τι είναι αυτό;
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΜΠΑΡΟΟΥΣ : Ακριβώς. Όχι, νομίζω ότι είναι απόλυτα σωστό. Και νομίζω ότι όλη αυτή η συζήτηση για το «Ω, λοιπόν, αυτό θα είναι πολύ καλό για την ψυχή σου ή τον χαρακτήρα σου. Αυτό θα σε κάνει καλύτερο άνθρωπο» - μοιάζει με απόλυτη ανοησία όταν βρίσκεσαι στη μέση της αθλιότητας της κατάθλιψης. Αλλά νομίζω ότι κατά κάποιο τρόπο, σχεδόν μοιάζει με κάτι φυσιολογικό. Αν η ψυχή ήταν υλική, νομίζω ότι η κατάθλιψη λειτουργεί πάνω της όπως θα μπορούσες να δουλέψεις ένα κομμάτι πηλό, έτσι ώστε να μαλακώσει και να γίνει πιο εύπλαστο. Γίνεται πιο πλατύ. Γίνεται ικανή να απορροφήσει περισσότερα.
Αλλά αυτό συμβαίνει μόνο μετά. Στη φωτιά, αυτό που παίρνεις είναι η φωτιά.
[ μουσική: “G tintinabulum” από τον Chapelier Fou ]
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΜΠΑΡΟΟΥΣ : Και αυτό είναι ένα ποίημα που ονομάζεται «Questo Muro». Είναι μια φράση από ένα απόσπασμα στο Καθαρτήριο του Δάντη. Ο Δάντης βρισκόταν στα βάθη της κατάθλιψης, στα βάθη της κόλασης, και τώρα προσπαθεί να ξεφύγει από αυτήν προς τη Βεατρίκη, η οποία είναι - θα μπορούσατε να την αποκαλέσετε ψυχή ή anima. Και αυτός και ο Βιργίλιος σκαρφαλώνουν στο βουνό, και ξαφνικά, φτάνουν σε ένα τείχος φωτιάς, και δεν μπορείς να προχωρήσεις παραπέρα αν δεν το περάσεις. Αυτό λοιπόν είναι το ποίημά μου. Και είναι πραγματικά ένα ποίημα, νομίζω, για το να βρεις το θάρρος να επιμείνεις, να περάσεις μέσα από αυτή τη φωτιά.
«Questo Muro» — «Θα φτάσεις σε μια στροφή του μονοπατιού / σε έναν τοίχο από φλόγες / Μετά την σκληρή ανάβαση και το εξαντλημένο όνειρο / θα φτάσεις σε ένα μέρος όπου αυτός / με τον οποίο έχεις περπατήσει μέχρι εδώ / θα σταματήσει, θα σταθεί / δίπλα σου στο ύπουλο απότομο μονοπάτι / και θα κοιτάζει καθώς τρέμεις τον κινούμενο τοίχο, τη φλόγα / που μπλοκάρει την όρασή σου για αυτό που / έρχεται μετά. Και αυτός / που νόμιζες ότι θα σε συνόδευε πάντα, / που κρατούσε το πρόσωπό σου / τρυφερά για λίγο στα χέρια του - / που πίεσε τις παλάμες των χεριών του στο μουσκεμένο γρασίδι / & ξεπλυμένο από τα μάγουλά σου, τα δακρυγόνα - / σου λέει τώρα / ότι το μόνο που στέκεται ανάμεσα σε εσένα / και σε όλα όσα γνωρίζεις από την αρχή / είναι αυτό: αυτός ο τοίχος. Ανάμεσα σε σένα / και τον αγαπημένο, ανάμεσα σε σένα και τη χαρά σου, / την όχθη του ποταμού που λικνίζεται από αγριολούλουδα, τη δέσμη / του ηλιακού φωτός στον βράχο, το τραγούδι. / Θα περάσεις μέσα από αυτό τώρα, θα το αφήσεις να καταναλώσει / όποια στερεότητα κι αν είναι αυτή / που αποκαλείς ζωή σου, και θα στείλει / έξω, ένα τρόμο θερμότητας, / μια λάμψη, ένα αλλαγμένο / τρεμοπαίζει πράγμα;»
[ μουσική: “Baby Saige” από The Album Leaf ]
ΔΕΣΠΟΙΝΙΑ ΤΙΠΕΤ: «Questo Muro» της Ανίτα Μπάροους. Η πιο πρόσφατη ποιητική της συλλογή είναι We Are the Hunger . Μαζί με την Τζοάνα Μέισι, μετέφρασε το Βιβλίο των Ωρών του Ρίλκε: Ποιήματα Αγάπης για τον Θεό . Κλείνοντας, παραθέτουμε τους τελευταίους στίχους ενός ποιήματος της Ανίτα Μπάροους, με τίτλο «Heart Work».
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΜΠΑΡΟΟΥΣ : «Κάτι / που είχε σταματήσει / αρχίζει να κινείται: ένα φύλλο / που σπρώχνεται πάνω σε βράχο / από ένα ρεύμα / απελευθερώνεται, βρίσκει ξανά τον δρόμο του / μέσα από το κινούμενο νερό. Η γωνία του / φωτός / είναι χαμηλή, αλλά εξακολουθεί να γεμίζει / αυτόν τον χώρο στον οποίο βρισκόμαστε. Αυτό που με διακόπτει / είναι μερικές φορές η αφθονία. Η λύπη μου επίσης, / που μεγάλωσε μέσα στο καλοκαίρι / μου φαίνεται σήμερα το πρωί / σαν να την άγγιζα / εκεί που το παχύ σκοτεινό στέλεχος / του ενώνεται με τη ρίζα, να απελευθερωνόταν / ολόκληρο, θα ήταν κάτι που θα μπορούσα να χρησιμοποιήσω.»
[ μουσική: “Baby Saige” από The Album Leaf ]
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΤΙΠΕΤ : Νωρίτερα αυτή την ώρα, ακούσατε τους Πάρκερ Πάλμερ και Άντριου Σόλομον. Ο Πάρκερ γράφει για την κατάθλιψη στο βιβλίο του «Αφήστε τη ζωή σας να μιλήσει» . Έχει ένα νέο βιβλίο που θα κυκλοφορήσει σύντομα, με τίτλο «Στο χείλος των πάντων: Χάρη, Βαρύτητα και Γήρανση» .
Ο Άντριου Σόλομον είναι ο συγγραφέας του βιβλίου «Ο Δαίμονας του Μεσημβρινού: Ένας Άτλας Κατάθλιψης» . Πρόσφατα γραπτά του περιλαμβάνουν το «Μακριά από το Δέντρο: Γονείς, Παιδιά και η Αναζήτηση για Ταυτότητα» .
Το είδος της αναστοχασμού και της μάθησης που έχουν επιτύχει αυτοί οι άνθρωποι μέσω της κατάθλιψης είναι ένα δώρο χρόνου. Εάν εσείς ή κάποιος που γνωρίζετε έχει κατάθλιψη τώρα, ζητήστε βοήθεια. Το Εθνικό Ινστιτούτο Ψυχικής Υγείας διαθέτει έναν ιστότοπο, nimh.nih.gov. Η Εθνική Συμμαχία για την Ψυχική Ασθένεια ή NAMI προσφέρει πληροφορίες σχετικά με την τοπική υποστήριξη και τους πόρους. Ο αριθμός τους είναι 1 (800) 950-6264; 1 (800) 950-NAMI.
[ μουσική: “Sky Could Undress” από Balmorhea ]
ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ: Στο Being είναι οι Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Maia Tarrell, Marie Sambilay, Malka Fenyvesi, Erinn Farrell, Laurén Dørdal, Tony Liu, Brettina Davis, Bethany Iverson, Erin Colasacco, Kristin Lin και Jeffrey.
ΔΕΣΠΟΙΝΙΔΑΣ ΤΙΠΕΤ: Την υπέροχη μουσική επένδυση του θέματος μας έχει αναλάβει και συνθέσει η Ζόι Κίτινγκ. Και η τελευταία φωνή που ακούτε, να τραγουδάει τους τελευταίους τίτλους τέλους σε κάθε παράσταση, είναι η καλλιτέχνης της χιπ χοπ Λίζο.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION