ஒரு நண்பர் என்னிடம் வந்து, அனுமதி கேட்டுவிட்டு, தினமும் பிற்பகல் சுமார் 4:00 மணியளவில், என்னை வாழ்க்கை அறையில் ஒரு நாற்காலியில் அமர வைத்து, என் காலணிகளையும் சாக்ஸையும் கழற்றி, என் கால்களை மசாஜ் செய்வார். அவர் எதையும் அரிதாகவே சொன்னார் - அவர் ஒரு குவேக்கர் மூப்பர் - ஆனாலும், அவரது உள்ளுணர்வு உணர்வின் காரணமாக, அவ்வப்போது மிகச் சுருக்கமான வார்த்தையைச் சொல்வார், "இன்று உங்கள் போராட்டத்தை என்னால் உணர முடிகிறது," அல்லது, சாலையில் வெகு தொலைவில், "இந்த நேரத்தில் நீங்கள் கொஞ்சம் வலிமையானவர் என்று நான் உணர்கிறேன், அதற்காக நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்." ஆனால் அதைத் தாண்டி, அவர் எதையும் சொல்லவே மாட்டார். அவர் எந்த ஆலோசனையும் வழங்க மாட்டார். என் நிலை பற்றி அவர் உள்ளுணர்வுடன் என்ன நினைக்கிறார் என்பதை அவ்வப்போது தெரிவிப்பார். எப்படியோ, அவர் என் உடலில் ஒரே இடத்தைக் கண்டுபிடித்தார், அதாவது, என் கால்களின் உள்ளங்கால்கள், அங்கு நான் மற்றொரு மனிதனுடன் ஒருவித தொடர்பை அனுபவிக்க முடியும். மேலும் மசாஜ் செய்யும் செயல் - எனக்கு உண்மையில் வார்த்தைகள் தெரியாத வகையில் - என்னை மனித இனத்துடன் இணைக்க வைத்தது.
அவர் எனக்கு முக்கியமாகச் செய்தது, நிச்சயமாக, என் துன்பத்தில் எனக்கு முன்பாக இருக்கத் தயாராக இருப்பதுதான். அவர் இந்த மிக அமைதியான, மிகவும் எளிமையான, மிகவும் தொட்டுணரக்கூடிய வழியில் என்னுடன் இணைந்திருந்தார். அதற்காக என் நன்றியை முழுமையாக வெளிப்படுத்த வார்த்தைகளைக் கண்டுபிடிக்க எனக்கு ஒருபோதும் உண்மையில் முடியவில்லை, ஆனால் அது ஒரு பெரிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது என்பது எனக்குத் தெரியும். மேலும், இந்த வழியில் துன்பப்படுபவர்களுக்கு நாம் நீட்டிக்க வேண்டிய சமூகத்தின் உருவகமாக இது மாறியது, இது மர்மத்தை ஊடுருவச் செய்யாத அல்லது துன்பத்தைத் தவிர்க்காத, ஆனால் மக்களை ஒரு இடத்தில், உறவுகளின் புனிதமான இடத்தில் வைத்திருக்கத் தயாராக இருக்கும் ஒரு சமூகம், அங்கு சந்திரனின் இருண்ட பக்கத்தில் இருக்கும் இந்த நபர் எப்படியாவது மறுபக்கத்திற்கு வர முடியும் என்ற சிறிது நம்பிக்கையைப் பெற முடியும்.
[ இசை: ஜேக்கப் மாண்டேக் எழுதிய “பயணி” ]
திருமதி. டிப்பெட்: நான் கிறிஸ்டா டிப்பெட், இது ஆன் பீயிங் .
ஒவ்வொரு கலாச்சாரத்தின் இலக்கியம் மற்றும் கவிதைகளிலும் மனச்சோர்வு பரவுகிறது. பண்டைய கிரேக்கத்திலிருந்து இடைக்கால அரபு உலகம் மற்றும் நவீன மேற்கு வரை, இது பெரும்பாலும் "மனச்சோர்வு" என்ற வார்த்தையுடன் அணுகப்பட்டது. எபிரேய பைபிளின் சங்கீதக்காரர் "விரக்தியின் குழி" பற்றி மீண்டும் மீண்டும் எழுதினார். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்பானிஷ் ஆன்மீகவாதியான சிலுவையின் ஜான், "ஆன்மாவின் இருண்ட இரவு" என்ற சொற்றொடரை எழுதினார். மேலும் இதுபோன்ற கருப்பொருள்களில் வளர்ந்து வரும் புத்த இலக்கியம் உள்ளது. எனது அடுத்த விருந்தினர், அனிதா பாரோஸ், தனது வயதுவந்த வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை தேரவாத பௌத்தத்தின் பயிற்சியாளராக இருந்து வருகிறார், மேலும் அவர் நினைவில் கொள்ளும் வரை மனச்சோர்வுடன் வாழ்ந்தார்; முதலில், தனது தாயுடன் வாழ்க்கை முழுவதும்.
எம்.எஸ். பாரோஸ் : என் அம்மா, "நான் கடவுளிடம் பேசுகிறேன். நான் கடவுளிடம் நேரடியாகப் பேசுகிறேன், அவர் எனக்குப் பதில் அளிக்கிறார்" என்று சொல்வார். நான் குழந்தையாக இருந்தபோது, கடவுள் என்பது பாதி மொட்டையடித்த, குளியலறை அங்கி அணிந்த வயதான மனிதர், அவர் என் அம்மா சில்வியாவுடன் நேரடி தொலைபேசி இணைப்பை வைத்திருந்தார், ஆனால் அவருக்கு உதவ அதிகம் செய்யவில்லை என்ற எண்ணம் எனக்கு எப்போதும் இருந்தது. [ சிரிக்கிறார் ] நான் எப்போதும் - "அவளுக்கு இவ்வளவு நேரடி தொலைபேசி இணைப்பு இருந்தால், அவர் ஏன் அவளை நன்றாக மாற்றக்கூடாது?" என்று நினைத்தேன்.
என் அம்மா படுக்கையில் இருந்ததைப் பற்றி எனக்கு நிறைய சொல்லப்பட்டது என்னவென்றால், அவருடைய கால்களில் மருக்கள் இருந்தன. அதைச் சொல்லப்பட்டிருப்பது ஒரு விசித்திரமான விஷயம். மருக்களுக்கு ஒரு அற்புதமான பெயர் இருந்தது. அவற்றுக்கு ஒரு இத்தாலிய பெயர் இருந்தது - அது "வெருகா", அது எனக்கு ஒரு எபிரேய பிரார்த்தனை போல ஒலித்தது, "பருச் அட்டா." [ சிரிக்கிறார் ] அதனால் நான் அந்த வார்த்தையால் ஈர்க்கப்பட்டேன்.
ஆனால் நான் என் அம்மாவின் படுக்கையறைக்கு வெளியே கதவின் வெளியே உட்கார்ந்திருப்பேன், அவள் அழுவதை நான் கேட்பேன், அல்லது அவள் எழுந்திருக்கும் வரை காத்திருப்பேன், அதுதான் என் குழந்தைப் பருவத்தின் அனுபவம். கதவு வழியாக நடந்து செல்வது மிகவும் வலுவான ஒரு வகையான உணர்வு என்று எனக்கு நினைவிருக்கிறது. நான் ஏழு முதல் பத்து வயது வரையிலான என் குழந்தைப் பருவத்தின் நடுப்பகுதியில் ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் வாழ்ந்தோம். கதவு வழியாக நடந்து சென்றதும், நான் இருக்க விரும்பிய துடிப்பான வெளி உலகத்திலிருந்து வளிமண்டலத்தில் ஒரு மாற்றத்தை உணர்ந்ததும் எனக்கு நினைவிருக்கிறது - வானிலை எதுவாக இருந்தாலும், நான் வெளியில் இருக்க விரும்பினேன் - நான் உள்ளே நடப்பேன், ஒருவித ஊடுருவக்கூடிய இருளை நான் உணர்வேன். அதுதான் என் அம்மாவின் மனச்சோர்வு.
எம்.எஸ். டிப்பெட் : அது ஒரு அற்புதமான படம். நான் வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டுவர முயற்சிக்க விரும்பும் ஒன்றை நீங்கள் ஏற்கனவே புரிந்து கொண்டிருக்கிறீர்கள், அது என்னவென்றால்: மனச்சோர்வு என்பது நம்மில் பலர் அனுபவித்த ஒன்று, நாமாகவோ அல்லது மற்றவர்கள் மூலமாகவோ, நாம் அதைப் பற்றி மருத்துவக் கண்ணோட்டத்திலும் உளவியல் கண்ணோட்டத்திலும் பேசுகிறோம், ஆனால் "ஊடுருவக்கூடிய இருள்" என்பது உண்மையில் - அது ஏற்படுத்தும் அந்த வெளுப்பின் முழுமையின் ஒரு நல்ல விளக்கம்.
எம்.எஸ். பாரோஸ் : ஆம்; ஊடுருவக்கூடியது, ஏனென்றால் நான் அதற்குள் நடந்து வெளியே வர முடியும், என் கையை அதில் வைத்து அது எப்படி உணர்ந்ததோ அதை உணர முடியும். மேலும் அது நிச்சயமாக என் அம்மா தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வாழ்ந்த ஒன்று என்று நான் நினைக்கிறேன்; மேலும் அது எனக்கும் பரிச்சயமான ஒரு நிலை, இருப்பினும் நான் அதை என் அம்மா வாழ்ந்த விதத்திலிருந்து வித்தியாசமாக வாழ்ந்திருக்கிறேன்.
[ இசை: அரோவேனின் “டோக்கியோ பேய் கதை” ]
எம்.எஸ். டிப்பெட்: அனிதா பாரோஸ் தனது 17 வயதில், கல்லூரிக்குச் சென்று வீட்டை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, மன அழுத்தத்துடன் தனது முதல் போராட்டத்தை மேற்கொண்டார். பின்னர், 31 வயதில் தனது முதல், மிகவும் விரும்பப்பட்ட குழந்தை பிறந்த பிறகு, அவர் ஒரு பெரிய சரிவைச் சந்தித்தார். அந்த மனச்சோர்வுக்கு ஒரு இயற்கையான காரணம் இருந்தது - தைராய்டின் தன்னுடல் தாக்க நோய்; மேலும் பல தவறான நோயறிதல்களுக்குப் பிறகு, அது எளிதில் சிகிச்சையளிக்கக்கூடியதாக இருந்தது. ஆனால் மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்ட நம் அனைவரையும் போலவே, அதன் தூண்டுதல் அல்லது வடிவம் எதுவாக இருந்தாலும், அனிதா பாரோஸ் தனது வாழ்க்கையில் இந்த நோயின் இருப்பால் குறிக்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் அதை தீவிரமாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்.
ஒரு உளவியலாளராக, மருத்துவ மனச்சோர்வின் ஆழத்தில், உள் இருளை பௌத்தர்கள் தழுவுவது பயங்கரமானது, ஆபத்தானது கூட என்று அவர் எச்சரிக்கிறார். ஆனால், ஆண்ட்ரூ சாலமன் மற்றும் பார்க்கர் பால்மர் போலவே, இருளுக்கும் ஒளிக்கும் இடையிலான தொடர்பை வாழ்க்கையின் ஒரு பொதுவான அம்சமாக அவர் மதிக்கிறார். கவிதை எழுதுவதன் மூலமும், மற்றவர்களின் படைப்புகளை மொழிபெயர்ப்பதன் மூலமும் இதை அவர் ஆராய்ந்துள்ளார். பௌத்த அறிஞர் ஜோனா மேசியுடன் சேர்ந்து, அனிதா பாரோஸ் ரெய்னர் மரியா ரில்கேவின் புக் ஆஃப் ஹவர்ஸின் அற்புதமான - எனக்குப் பிடித்த - மொழிபெயர்ப்பை உருவாக்கினார். மேலும், மொழியை விரும்புபவராகவும் இருக்கும் ஒரு உளவியலாளராக, "மனச்சோர்வு" என்ற வார்த்தையே இந்த மனித அனுபவத்திற்கு நியாயம் செய்யவில்லை என்று அவர் புகார் கூறுகிறார்.
எம்.எஸ். பாரோஸ் : இது கிட்டத்தட்ட அதை நிராகரிப்பதற்கான ஒரு வழியாக மாறுகிறது. நான் அதை ஒருவரின் வாழ்க்கைக்கு ஒரு நிலையான துணையாக இருக்கும் ஒரு வகையான சிறிய-முக்கிய நாண் போல பார்க்கிறேன். நான் ...
எம்.எஸ். டிப்பெட் : எந்த உயிருக்கும்? அல்லது ஒரு நபரின் வாழ்க்கைக்கும்...
எம்.எஸ். பாரோஸ் : பல உயிர்களுக்கு - சரி, அந்த திசையில் சாய்ந்த ஒரு நபரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி நான் நினைக்கிறேன். ரில்கே இருளை நேசித்தார், மேலும் இருளைப் பற்றி அவர் பேசும் பல கவிதைகள் உள்ளன, அதுதான் என்னை இந்தக் கவிதைகளுக்கு ஈர்த்தது என்று நான் நினைக்கிறேன். நான் ஒன்றைப் படிக்கலாமா? “எனது இருப்பின் இருண்ட நேரங்களை நான் விரும்புகிறேன். / என் மனம் அவற்றில் ஆழமடைகிறது. / பழைய கடிதங்களைப் போலவே, / என் வாழ்க்கையின் நாட்களையும், ஏற்கனவே வாழ்ந்த, / ஒரு புராணக்கதை போல வைத்திருக்கப்பட்ட, புரிந்து கொள்ளப்பட்டவற்றையும் அங்கே காணலாம். / பின்னர் அறிதல் வருகிறது: பரந்த மற்றும் காலமற்ற மற்றொரு வாழ்க்கையை நான் திறக்க முடியும். / எனவே நான் சில நேரங்களில் ஒரு மரத்தைப் போல / ஒரு கல்லறையின் மீது சலசலக்கும் / கனவை நனவாக்குகிறேன் / அதன் உயிருள்ள வேர்கள் / தழுவுகிறேன்: / ஒரு முறை இழந்த ஒரு கனவு / துக்கங்கள் மற்றும் பாடல்களுக்கு இடையில்.”
"என் வாழ்க்கையின் இருண்ட நேரங்களை நான் விரும்புகிறேன்," என்று அவர் கூறுகிறார். என் வாழ்க்கையில் மனச்சோர்வடைந்த மனநிலை - அது மிகவும் மோசமான சொல் - இருண்ட மனநிலை - இருந்திருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
திருமதி. டிப்பெட்: எனக்குத் தெரியும்.
எம்.எஸ். பாரோஸ்: இது பல அழுகிய அர்த்தங்களைப் பெற்ற ஒரு சொல். இது இப்போது ஒரு மருத்துவச் சொல்லாகிவிட்டது. மருத்துவம் மற்றும் மருத்துவத்திலிருந்து அதை மீட்டெடுக்க விரும்புகிறேன். மனச்சோர்வில் ஒரு புள்ளி உள்ளது, அது மிகவும் பேரழிவை ஏற்படுத்தும், பின்னோக்கிப் பார்த்தால் மட்டுமே யாராவது சொல்ல விரும்புவார்கள், "சரி, நான் கீழே தொட்டதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன், ஏனென்றால் இப்போது அது என்னவென்று எனக்குத் தெரியும்." ஆனால் இருளுடன் வாழும் இந்த மற்றொரு வகை, எனக்கு மிகவும் பரிச்சயமானது, இது மிகவும் ஆன்மீக இடம் என்று நான் நினைக்கிறேன். அந்த இடத்தில் ஒரு வகையான பழுக்க வைக்கும் தன்மை நடைபெறுகிறது: ஒரு அமைதி, ஒரு கேட்பது; செயல்படாத இடம்.
எம்.எஸ். டிப்பெட் : சரி, மேலும், எந்த செயல்பாடு உங்களுக்குக் கிடைக்கும் என்பது பற்றிய மாயைகளை இழப்பது.
எம்.எஸ். பாரோஸ் : சரியாகச் சொல்லலாம். அந்த இடத்தில் நீங்கள் செய்யக்கூடியது எல்லாம் உட்கார்ந்து கேட்பது, இருப்பது - மிகவும் எளிமையாக இருப்பது. ரில்கே மீண்டும் கூறுகிறார், "உண்மையாக இருக்கும் வரை பழுத்த ஒரு பொருளைப் போல இப்போது அடக்கமாக இருங்கள், இதனால் உங்களைப் படைத்தவர் உங்களை அடையும்போது உங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியும்."
[ இசை: திஸ் பேட்ச் ஆஃப் ஸ்கை எழுதிய “தி வின்டர் டே டிக்லைனிங்” ]
எம்.எஸ். டிப்பெட் : ரெய்னர் மரியா ரில்கேவின் புக் ஆஃப் ஹவர்ஸிலிருந்து ஒரு கவிதையை அனிதா பாரோஸ் வாசிப்பது இங்கே, அதை அவர் ஜோனா மேசியுடன் மொழிபெயர்த்தார்.
திருமதி. பாரோஸ் : “புயலின் சக்தியைக் கண்டு நீங்கள் ஆச்சரியப்படவில்லை— / அது வளர்வதை நீங்கள் பார்த்திருக்கிறீர்கள். / மரங்கள் ஓடிவிடுகின்றன. அவற்றின் ஓட்டம் / பவுல்வர்டுகள் ஓடுகின்றன. உங்களுக்குத் தெரியும்: / அவை ஓடிவிடுகிறவன் தான் / நீங்கள் நோக்கி நகர்கிறீர்கள். ஜன்னலில் நிற்கும்போது உங்கள் எல்லா புலன்களும் / அவரைப் பாடுகின்றன. / கோடையில் வாரங்கள் அசையாமல் நின்றன. / மரங்களின் இரத்தம் உயர்ந்தது. இப்போது நீங்கள் உணர்கிறீர்கள் / அது எல்லாவற்றின் மூலத்திலும் / மீண்டும் மூழ்க விரும்புகிறது. நீங்கள் பழத்தைப் பறித்தபோது அந்த சக்தியை நம்பலாம் என்று நினைத்தீர்கள்; / இப்போது அது மீண்டும் ஒரு புதிராக மாறுகிறது, / நீங்கள் மீண்டும் ஒரு அந்நியன். / கோடை உங்கள் வீடு போல இருந்தது: ஒவ்வொன்றும் எங்கே நின்றது என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். / இப்போது நீங்கள் உங்கள் இதயத்திற்குள் / ஒரு பரந்த சமவெளியில் செல்ல வேண்டும். இப்போது / மகத்தான தனிமை தொடங்குகிறது. / நாட்கள் மரத்துப் போகின்றன, காற்று / வாடிய இலைகளைப் போல உங்கள் புலன்களிலிருந்து உலகத்தை உறிஞ்சுகிறது. / வெற்று கிளைகள் வழியாக வானம் உள்ளது. / அது உங்களிடம் உள்ளது. / இப்போது பூமியாக இருங்கள், சமமான பாடலாக இருங்கள். / அந்த வானத்தின் கீழ் கிடக்கும் தரையாக இருங்கள். / இப்போது அடக்கமாக இருங்கள், ஒரு பொருளைப் போல / அது உண்மையானதாக மாறும் வரை பழுத்திருக்கும், / இதையெல்லாம் ஆரம்பித்தவர் / அவர் உங்களை அடையும்போது உங்களை உணர முடியும்.
[ இசை: திஸ் பேட்ச் ஆஃப் ஸ்கை எழுதிய “தி வின்டர் டே டிக்லைனிங்” ]
எம்.எஸ். பாரோஸ் : திடீரென்று, மனச்சோர்வில், உங்கள் வாழ்க்கை போல் உணர்ந்ததிலிருந்து, சரியானதாகவும், பழக்கமானதாகவும், சமநிலையானதாகவும், சாதாரணமாகவும், ஒழுங்கானதாகவும் உணர்ந்ததிலிருந்து நீங்கள் பிரிக்கப்படுகிறீர்கள், மேலும் நீங்கள் அழிக்கப்படும் இந்த இடத்திற்குத் தள்ளப்படுகிறீர்கள், காற்று மரங்களிலிருந்து இலைகளைக் கிழிக்கும் இடத்தில், நீங்கள் அங்கே இருக்கிறீர்கள் - மிகவும், மிகவும் மனச்சோர்வில் உள்ள ஆன்மா.
எம்.எஸ். டிப்பெட் : "அந்நியன்" என்ற வார்த்தை, மற்றவர்களிடமிருந்து மட்டுமல்ல, உங்களிடமிருந்தும் முழுமையான அந்நியப்படுதலைக் குறிக்கிறது.
திருமதி. பாரோஸ் : ஆ, அவரிடமிருந்து, சரியாக. அதுதான் மிக மோசமானது.
எம்.எஸ். டிப்பெட் : எனக்குத் தெரியாது - இந்த விஷயத்தைப் பற்றி நான் நடத்தும் அனைத்து உரையாடல்களிலும், சிந்தனையிலும் இந்த முரண்பாடு ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது - நீங்கள் அதை மீண்டும் எழுப்புகிறீர்கள், அதாவது மனச்சோர்வு, இறுதியில், முதிர்ச்சியையும் வளர்ச்சியையும், ஒரு வகையான ஆன்மீக நுண்ணறிவையும், ஒரு பெரிய ஆன்மாவையும் தரும் என்று சிலர் கூறலாம். ஆனால் இந்த நேரத்தில் - அந்த அனுபவத்தின் ஆழத்தில் - அது முற்றிலும் கேள்விக்குறியாக உள்ளது, அந்த வகையான பிரதிபலிப்பு.
திருமதி. பாரோஸ் : ஆமாம், சரியாகச் சொன்னேன்.
எம்.எஸ். டிப்பெட் : அதாவது, அது என்ன அர்த்தம்? இது என்ன?
எம்.எஸ். பாரோஸ் : சரியாக. இல்லை, அது முற்றிலும் சரி என்று நான் நினைக்கிறேன். "ஓ, சரி, இது உங்கள் ஆன்மாவுக்கோ அல்லது உங்கள் குணத்திற்கோ மிகவும் நல்லது. இது உங்களை ஒரு சிறந்த நபராக மாற்றும்" - பற்றிய அனைத்து பேச்சுகளும் நீங்கள் மனச்சோர்வின் துயரத்தின் மத்தியில் இருக்கும்போது முழுமையான குப்பையாகத் தெரிகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் ஒரு வகையில், அது கிட்டத்தட்ட ஒருவித உடலியல் ரீதியானதாக உணர்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆன்மா பொருளாக இருந்தால், மனச்சோர்வு ஒரு களிமண்ணை எவ்வாறு வேலை செய்ய முடியுமோ, அது மென்மையாகி, மேலும் இணக்கமாக மாறும் என்று நான் நினைக்கிறேன். அது அகலமாகிறது. அது அதிகமாக எடுத்துக்கொள்ளும் திறன் பெறுகிறது.
ஆனால் அது பின்னர்தான். நெருப்பில், உங்களுக்குக் கிடைப்பது நெருப்புதான்.
[ இசை: சேப்பலியர் ஃபோவின் “ஜி டின்டினாபுலம்” ]
எம்.எஸ். பாரோஸ் : இது "குவெஸ்டோ முரோ" என்ற கவிதை. இது டான்டேயின் பர்கேட்டரியில் உள்ள ஒரு பகுதியிலிருந்து ஒரு சொற்றொடர். டான்டே மனச்சோர்வின் ஆழத்தில், நரகத்தின் ஆழத்தில் இருந்திருக்கிறார், இப்போது அவர் அதிலிருந்து பீட்ரைஸை நோக்கிச் செல்கிறார், அவளை நீங்கள் ஆன்மா அல்லது அனிமா என்று அழைக்கலாம். அவரும் விர்ஜிலும் மலையில் ஏறுகிறார்கள், திடீரென்று அவர்கள் ஒரு நெருப்புச் சுவரை அடைகிறார்கள், நீங்கள் அதைக் கடந்து செல்லாவிட்டால் நீங்கள் மேலும் செல்ல முடியாது. எனவே இது எனது கவிதை. மேலும் இது உண்மையில் ஒரு கவிதை என்று நான் நினைக்கிறேன், அந்த நெருப்பைக் கடந்து செல்ல விடாமுயற்சியுடன் இருக்க தைரியத்தைக் கண்டுபிடிப்பது பற்றியது.
“குவெஸ்டோ முரோ” — “நீங்கள் பாதையின் ஒரு திருப்பத்தில் / சுடர் சுவருக்கு / கடினமான ஏறுதலுக்குப் பிறகு & சோர்வடைந்த கனவுக்குப் பிறகு / நீங்கள் ஒரு இடத்திற்கு வருவீர்கள், அங்கு நீங்கள் / நீங்கள் இதுவரை நடந்து வந்தவர் / நிறுத்துவார், துரோக செங்குத்தான பாதையில் / உங்கள் அருகில் நிற்பார் / & நீங்கள் நகரும் சுவரைப் பார்க்கும்போது, சுடர் / பின்னால் என்ன / வரப்போகிறது என்பது பற்றிய உங்கள் பார்வையைத் தடுக்கிறது. நீங்கள் எப்போதும் உங்களுடன் வருவார் என்று நீங்கள் நினைத்தவர், / உங்கள் முகத்தை / சிறிது நேரம் மென்மையாக தனது கைகளில் வைத்திருந்தவர் - / தனது கைகளின் உள்ளங்கைகளை நனைந்த புல்லில் அழுத்தியவர் / & உங்கள் கன்னங்களிலிருந்து, கண்ணீர் பாதைகளைக் கழுவியவர் - / அவர் இப்போது உங்களுக்குச் சொல்கிறார் / உங்களுக்கு இடையில் நிற்கும் அனைத்தும் / & ஆரம்பத்திலிருந்தே நீங்கள் அறிந்த அனைத்தும் / இதுதான்: இந்த சுவர். உங்களுக்கும் / & காதலிக்கும் இடையில், உங்களுக்கும் உங்கள் மகிழ்ச்சிக்கும் இடையில், / காட்டுப்பூக்களால் அசையும் நதிக்கரை, பாறையில் சூரிய ஒளியின் தண்டு, பாடல். / நீங்கள் இப்போது அதைக் கடந்து செல்வீர்களா, அதை நுகர அனுமதிப்பீர்களா / இது எந்த திடத்தன்மை / நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையை அழைக்கிறீர்கள், & உங்களை வெளியே அனுப்புகிறீர்கள், வெப்பத்தின் நடுக்கம், / ஒரு பிரகாசம், மாறிய / மினுமினுக்கும் விஷயம்?"
[ இசை: தி ஆல்பம் லீஃப் எழுதிய “பேபி சைஜ்” ]
எம்.எஸ். டிப்பெட்: அனிதா பாரோஸின் "குவெஸ்டோ முரோ". அவரது சமீபத்திய கவிதைத் தொகுப்பு " வீ ஆர் தி ஹங்கர் ". ஜோனா மேசியுடன் சேர்ந்து, அவர் ரில்கேவின் "புக் ஆஃப் ஹவர்ஸ்: லவ் போயம்ஸ் டு காட் " என்ற புத்தகத்தை மொழிபெயர்த்தார். முடிவில் அனிதா பாரோஸின் "ஹார்ட் ஒர்க்" என்ற கவிதைகளில் ஒன்றின் இறுதி வரிகள் இங்கே.
எம்.எஸ். பாரோஸ் : “நிறுத்தப்பட்ட / நகரத் தொடங்கிய ஒன்று: ஒரு இலை / பாறைக்கு எதிராக இயக்கப்படுகிறது / ஒரு மின்னோட்டத்தால் / தன்னை விடுவித்துக் கொள்கிறது, மீண்டும் / நகரும் நீர் வழியாக அதன் வழியைக் கண்டுபிடிக்கிறது. / ஒளியின் / கோணம் குறைவாக உள்ளது, ஆனால் இன்னும் அது / நாம் இருக்கும் இந்த இடத்தை நிரப்புகிறது. என்னைத் தடுப்பது / சில நேரங்களில் மிகுதியாக இருக்கிறது. என் துக்கமும் கூட, / கோடையில் பெரிதாக வளர்ந்தது / இன்று காலை எனக்கு உணர்கிறது / நான் அதைத் தொட்டால் / அதன் அடர்த்தியான இருண்ட தண்டு / வேருடன் இணைந்திருக்கும் இடத்தில், அது தன்னை / முழுவதுமாக வெளியிடும், அது நான் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒன்றாக இருக்கும்.”
[ இசை: தி ஆல்பம் லீஃப் எழுதிய “பேபி சைஜ்” ]
திருமதி. டிப்பெட் : இந்த ஒரு மணி நேரத்தின் தொடக்கத்தில், பார்க்கர் பால்மர் மற்றும் ஆண்ட்ரூ சாலமன் ஆகியோரின் கவிதைகளைக் கேட்டீர்கள். பார்க்கர் தனது 'லெட் யுவர் லைஃப் ஸ்பீக்' என்ற புத்தகத்தில் மனச்சோர்வு பற்றி எழுதுகிறார். அவருக்கு 'ஆன் தி பிரின்க் ஆஃப் எவரிதிங்: கிரேஸ், கிராவிட்டி, அண்ட் கெட்டிங் ஓல்ட்' என்ற புதிய புத்தகம் வர உள்ளது.
ஆண்ட்ரூ சாலமன் , தி நூண்டே டெமான்: ஆன் அட்லஸ் ஆஃப் டிப்ரஷன் என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியர் ஆவார். அவரது சமீபத்திய எழுத்தில் ஃபார் ஃப்ரம் தி ட்ரீ: பேரன்ட்ஸ், சில்ட்ரன், அண்ட் தி சர்ச் ஃபார் ஐடென்டிட்டி அடங்கும்.
இந்த மனிதர்கள் மனச்சோர்வின் மூலம் அடைந்த சிந்தனை மற்றும் கற்றல் போன்ற உணர்வுகள் காலத்தின் ஒரு பரிசு. நீங்கள் அல்லது உங்களுக்குத் தெரிந்த ஒருவர் தற்போது மனச்சோர்வடைந்திருந்தால், மெதுவாகச் சென்று உதவியை நாடுங்கள். தேசிய மனநல நிறுவனம் nimh.nih.gov என்ற வலைத்தளத்தைக் கொண்டுள்ளது. தேசிய மனநல கூட்டணி அல்லது NAMI உள்ளூர் ஆதரவு மற்றும் வளங்கள் பற்றிய தகவல்களை வழங்குகிறது. அவர்களின் எண் 1 (800) 950-6264; 1 (800) 950-NAMI.
[ இசை: பால்மோரியாவின் “ஸ்கை ஆடைகளை அவிழ்க்க முடியும்” ]
ஊழியர்கள்: கிறிஸ் ஹீகிள், லில்லி பெர்சி, மரியா ஹெல்கெசன், மியா டாரெல், மேரி சம்பிலே, மல்கா ஃபெனிவேசி, எரின் ஃபாரெல், லாரன் டோர்டல், டோனி லியு, பிரட்டினா டேவிஸ், பெத்தானி ஐவர்சன், எரின் கொலாசாக்கோ, கிறிஸ்டின் பிஸ்ராய் மற்றும் ஜெஃப்ரி லின் ஆகியோர் உள்ளனர் .
எம்.எஸ். டிப்பெட்: எங்கள் அழகான தீம் இசையை ஜோய் கீட்டிங் வழங்கி இசையமைத்துள்ளார். ஒவ்வொரு நிகழ்ச்சியிலும் எங்கள் இறுதிப் பாடல்களைப் பாடும்போது நீங்கள் கேட்கும் கடைசிக் குரல் ஹிப்-ஹாப் கலைஞர் லிசோ.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION