El fracàs té Por De Tu

Un savi abat va decidir ensenyar als seus alumnes sobre la naturalesa de la llum i la foscor. Els va portar a una cova desolada i va segellar la porta. Era completament fosca. "Troba una manera de dissipar la foscor", els va dir.

Un monjo va trobar un pal gros. «Vènceré la foscor», va dir. «Això ho arreglarà».

El segon monjo va trobar una escombra i va dir: "Escombraré la foscor".

El tercer monjo va treure una pala i va dir: "Cavaré un forat profund i la foscor s'escaparà".

Res va funcionar. La foscor persistia.

Aleshores, un quart monjo va trobar una espelma. La va encendre i va revelar altres espelmes amagades a les esquerdes de la cova. Els monjos les van encendre i van eliminar la foscor amb el poder de la llum.

Aquesta història és una metàfora de la nostra relació amb la por, i el fracàs és una de les nostres pors més grans. Tenim tanta por del fracàs que el combatem vençant-lo metafòricament, escombrant-lo o amagant-lo en un forat profund.

I si en comptes d'això poguéssim encendre una espelma?

O tres espelmes, Saviesa, Compassió i Alegria. Si encenes encara que sigui una petita mesura de qualsevol d'aquestes qualitats , aleshores el fracàs et té por .

I si el fracàs fos realment una altra cosa? I si el fracàs fos un viatge a través d'un resultat inesperat que revela una oportunitat per explicar una història més amable sobre el que passa pel camí?

Quan vaig esdevenir el ministre principal del nostre Centre Espiritual, esperava tenir èxit. Havia estat una "estrella" a la meva antiga església. Després de canviar d'església, sempre que veia membres de la meva antiga congregació em preguntaven: "Com va? La vostra nova església deu estar creixent i prosperant, oi?".

Jo sacsejava el cap i deia: "Bé, no. Si he de ser sincer, és una mica com l'escena dels Deu Manaments quan Moisès separa el Mar Roig i tot el poble hebreu fuig com un eixam de formigues del faraó. En aquest escenari, jo sóc el faraó i no poden escapar-se de mi prou ràpid".

Va ser un resultat inesperat. Vaig aprofitar aquest resultat per dir-me a mi mateix que era un exemple de ministre patètic i que no ho mereixia.

Va costar una mica veure l'abandonament com un èxode de bona gent que no encaixava bé amb una nova versió d'església que sorgia a través d'un canvi de lideratge. Gradualment, amb persistència i oració, les persones que van ressonar amb el meu missatge i estil van arribar fins a nosaltres. Avui tenim una gran església, i part de la seva grandesa es deu a l'èxode inicial.

Quan es produeix un fracàs, el podem veure com un resultat inesperat. Aleshores, siguem conscients de la història que expliquem al respecte. En lloc d'utilitzar un suposat fracàs per demostrar la insuficiència, considerem-lo com un pas de transició cap al que encara està per venir.

L'espelma de la compassió : La majoria de nosaltres creiem que som persones compassives. Si us demanés que diguéssiu en veu alta: "Sóc una persona compassiva", ho diríeu i probablement us semblaria veritat.

És cert fins a cert punt. Però considera les teves respostes internes al fracàs. Et renyes a tu mateix quan falles? Potser no ets tan compassiu com voldries si et tortures amb l'autocrítica.

Il·luminar el crític interior pot ajudar. Ho creguis o no, el crític interior és una obra de ficció, completament inventada per emprar estratègies d'autoajuda ineficaces. Si tenim un crític interior fictici, és lògic que també puguem cultivar un campió interior. Podem implantar un heroi compassiu a les nostres ments. El nostre campió interior pot ser Quan Yin, el Buda o un amic de confiança. Pot ser un company animal estimat. El nostre campió interior pot ser qualsevol ésser que estigui disposat a filtrar la retòrica del crític interior a través del prisma de la compassió.

Un cop hàgim trobat el nostre campió interior, li expliquem la nostra història de reny i vegem què passa.

Quan el meu crític interior es torna massa zelós, invoco la imatgeria de Jesús i/o la meva gossa Stella. Si Jesús gira els ulls o Stella badalla i se'n va a dormir, sé que la meva crítica no té cap mèrit. Deixo anar la història de la meva insuficiència i trio una història més compassiva que abraça i transcendeix la por.

L'espelma de l'alegria: La meva amiga Birju ha compartit recentment aquesta cita: L'alegria és la mare de totes les emocions. Però l'alegria no anirà on els seus fills no siguin benvinguts.

Sembla estrany, però crec que els sentiments que tenim al voltant del fracàs són alegria desplaçada. Pot ser difícil trobar alegria en el fracàs. Però acollir els sentiments "negatius" ajudarà. Quan donem la benvinguda, presenciem la nostra xerrameca interior des d'un punt de vista objectiu. Escoltem. Estimem. I, en última instància, riem.

Alguna cosa s'obre dins nostre i ens adonem que el fracàs és divertit. De debò.

Busca a Google " blooper reels ", " stage fails", " animals que es comporten malament " i veuràs com ens agrada riure'ns de nosaltres mateixos.

Encendre espelmes de saviesa, compassió i alegria ens ajuda a veure el fracàs com un amic. En l'esperit dels Clubs del Fracàs , que sorgeixen arreu del món, fins i tot podem decidir que el fracàs és un objectiu a assolir. La intenció de tenir els somnis prou grans com per fracassar amplia la nostra voluntat d'acostar-nos a l'impossible. A través del nostre enfocament, l'impossible es fa possible. El viatge esdevé més important que la destinació. La nostra audàcia despulla el fracàs del poder que li hem donat. I quan ho intentem i fallem, el fracàs es converteix en èxit.