“Mae cerddoriaeth,” ysgrifennodd y gyfansoddwraig arloesol Julia Perry, “yn cael effaith uno ar bobloedd y byd, oherwydd eu bod nhw i gyd yn ei deall ac yn ei charu… A phan maen nhw’n mwynhau ac yn caru’r un gerddoriaeth, maen nhw’n caru ei gilydd.” Ond mae rhywbeth y tu hwnt i ideoleg ddyneiddiol yn y gwirionedd elfennol hwn – rhywbeth wedi’i blethu i strwythur a synhwyrydd ein cyrff; fel y nododd y niwrolegydd mawr Oliver Sacks, “gall cerddoriaeth dreiddio’r galon yn uniongyrchol; nid oes angen cyfryngu arni.”
Mae'r seicolegydd Dacher Keltner yn archwilio beth yw'r rhywbeth digyfryngiad hwnnw a sut mae'n ein trywanu mewn rhan o'i lyfr hynod ddiddorol Awe: The New Science of Everyday Wonder and How It Can Transform Your Life ( llyfrgell gyhoeddus ) — tacsonomeg o ryfeddod sy'n deillio o'i astudiaeth o chwech ar hugain o ddiwylliannau ledled y byd, lle mae cerddoriaeth, yn anad dim ffurf arall o harddwch ac ysbrydolrwydd, yn dod i'r amlwg fel y mwyaf cyffredinol o'n pyrth creaduraidd i drawsgynnwys.
Celf gan Kay Nielsen o East of the Sun a West of the Moon , 1914. (Ar gael fel print ac fel cardiau deunydd ysgrifennu .)
Ar ôl gweld y sielydd cyngerdd meistrolgar Yumi Kendall yn ymateb yn gorfforol i'r gerddoriaeth y mae'n ei chwarae ac yn bwrw swyn corfforol ar y rhai sy'n ei chlywed, mae Keltner yn ysgrifennu:
Pan fydd Yumi yn symud ei bwa ar draws tannau ei sielo, neu pan fydd cordiau lleisiol Beyoncé yn dirgrynu wrth i aer symud drwyddynt, neu pan fydd y seren griot o Gambia, Sona Jobarteh, yn plycio tannau ei kora, mae'r gwrthdrawiadau hynny'n symud gronynnau aer, gan gynhyrchu tonnau sain - dirgryniadau - sy'n symud allan i'r gofod. Mae'r tonnau sain hynny'n taro'ch drymiau clust, y mae eu dirgryniadau rhythmig yn symud blew ar y bilen cochlear ar ochr arall y drwm clust, gan sbarduno signalau niwrogemegol sy'n dechrau yn y cortecs clywedol ar ochr eich ymennydd.
Mae tonnau sain yn cael eu trawsnewid yn batrwm o actifadu niwrogemegol sy'n symud o'r cortecs clywedol i'r cortecs inswlaidd anterior, sy'n dylanwadu'n uniongyrchol ac yn derbyn mewnbwn gan eich calon, ysgyfaint, nerf y fagws, organau rhywiol, a'ch perfedd. Yn yr eiliad hon o greu ystyr cerddorol yn yr ymennydd yr ydym yn gwrando ar gerddoriaeth gyda'n cyrff, a lle mae teimlad cerddorol yn dechrau.
Mae'r cynrychiolaeth niwral hon o gerddoriaeth, sydd bellach wedi'i chysoni â rhythmau hanfodol y corff, yn symud trwy ranbarth o'r ymennydd a elwir yn hippocampus, sy'n ychwanegu haenau o atgofion at ystyr cynyddol y synau. Mae cerddoriaeth mor barod i'n cludo o'r presennol i'r gorffennol, neu o'r hyn sy'n wirioneddol i'r hyn sy'n bosibl, teithiau gofod-amserol a all fod yn ysbrydoledig.
Ac yn olaf, mae'r symffoni hon o signalau niwrogemegol yn cyrraedd ein cortecs rhagblaenol, lle, trwy iaith, rydym yn rhoi ystyr personol a diwylliannol i'r we hon o sain. Mae cerddoriaeth yn caniatáu inni ddeall themâu mawr byw cymdeithasol, ein hunaniaethau, ffabrig ein cymunedau, ac yn aml sut y dylai ein bydoedd newid.
Cyfansoddiad 8 gan Wassily Kandinsky, 1920au, wedi'i ysbrydoli gan brofiad yr artist o wrando ar symffoni. (Ar gael fel print .)
Gyda golwg ar gyfres o astudiaethau sy'n archwilio niwroffisioleg rhyfeddod drwy lens cerddoriaeth — sut mae gwahanol fathau o gerddoriaeth yn effeithio ar gyfradd curiad ein calon a'n hormonau, sut mae ymennydd gwahanol bobl yn cydamseru wrth wrando ar yr un gerddoriaeth — mae'n ychwanegu:
Pan fyddwn yn gwrando ar gerddoriaeth sy'n ein symud, mae cylchedwaith dopaminergig yr ymennydd yn cael ei actifadu, sy'n agor y meddwl i ryfeddod ac archwilio. Yn y cyflwr corfforol hwn o ryfeddod cerddorol, rydym yn aml yn dagru ac yn cael yr oerfel, yr arwyddion corfforedig hynny o uno ag eraill i wynebu dirgelion a'r anhysbys… Mae cerddoriaeth yn chwalu'r ffiniau rhwng hunan ac eraill a gall ein huno mewn teimladau o ryfeddod… Pan fyddwn yn gwrando ar gerddoriaeth gydag eraill, mae rhythmau mawr ein cyrff - curiad calon, anadlu, amrywiadau hormonaidd, cylchoedd rhywiol, symudiad corfforol - unwaith y byddant ar wahân, yn uno i batrwm cydamserol. Rydym yn teimlo ein bod yn rhan o rywbeth mwy, cymuned, patrwm o egni, syniad o'r amseroedd - neu'r hyn y gallem ei alw'n gysegredig.
I gyd-fynd â’r ffisegydd barddonol Alan Lightman ar gerddoriaeth a’r bydysawd , Nick Cave ar gerddoriaeth, teimlad, a thrawsgynnoldeb yn oes algorithmau , a rhai meddyliau ar gerddoriaeth a phris yr hyn a drysorwn , yna ailymwelwch â gwyddoniaeth debyg “swyno meddal” a sut mae natur yn ein helpu i feddwl .
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION