Ekosocialinės Sutarties dėl regeneracinės Ateities Link

Šiame esė pristatoma ekologinė socialinė sutartis kaip vizionieriška valdymo sistema, integruojanti galią, sandorius ir rūpestį valstybės, rinkos ir bendrojo turto srityse. Priešingai nei fragmentiški, sandoriais pagrįsti plėtros metodai, jame pabrėžiami santykių procesai, pilietinė veikla ir bioregioninis valdymas. Remiantis politine filosofija, čiabuvių pasaulėžiūra ir integraline teorija, kūrinys ragina atnaujinti žmonių ir institucijų santykius daugiapakopiu, policentriniu būdu – atnaujinimu, pagrįstu empatija, sudėtingumu ir sisteminiu mąstymu. Galiausiai tai raginimas atkurti socialinę sutartį kaip rūpesčio tinklą, gebantį reaguoti į ekologinį žlugimą, nelygybę ir institucijų griūtį kartu kuriant atsparumą.

Įvadas

Neįveikiamų vystymosi iššūkių neįmanoma išspręsti vien techniniais ar finansiniais sprendimais. Jie dažnai kyla dėl kolektyvinių veiksmų nesėkmių, kurias formuoja nematomos socialinės normos, įsitikinimų sistemos ir institucinės struktūros, taip pat individualios vertybės ir elgesys. Norint pasiekti prasmingą pažangą, reikia keisti galios santykius ir pertvarkyti siekius bei vertybių sistemas, kad būtų skatinama kolektyvinė gerovė. Todėl labiau reikia integruotesnių metodų – tokių, kurie derintų santykių dinamiką ir politinį procesą su techninėmis ir kiekybinėmis priemonėmis, kurios ilgą laiką dominavo tradicinėse vystymosi paradigmose. Valstybės, privatus sektoriai ir pilietinė visuomenė atlieka svarbų vaidmenį kaip pokyčių veiksniai. Tačiau jų pastangos dažnai yra suskaidytos, jas riboja nesinchronizuoti santykiai, trukdantys bendradarbiauti ir pasiekti sisteminių rezultatų.

Trūksta bendros sistemos – tokios, kuri sudarytų sąlygas įvairių veikėjų darniai ir abipusiai suderintai veiklai, skatintų sklandų bendradarbiavimą ir sisteminį mąstymą platesnės visuomenės transformacijos tikslais. Labai svarbu suprasti politinius, ekonominius ir socialinius galios, išteklių srautų ir sprendimų priėmimo aspektus. Tam reikia atkreipti dėmesį į struktūrą, nuosavybę, veiksnumą ir nelygybę – ne kaip į abstrakčias kategorijas, o kaip į gyvenimo realijas.

Šiame straipsnyje pristatoma ekologinio ir socialinio kontrakto koncepcija: reliacinė ir integracinė sistema, skirta spręsti tarpusavyje susijusius ekonomikos augimo, socialinio teisingumo ir aplinkos tvarumo valdymo iššūkius. Ji siūlo reliacinę sistemą, skirtą valdyti ir iš naujo subalansuoti galios, sandorių ir rūpesčio dinamiką visoje valstybėje, rinkoje ir bendrose erdvėse, atveriant įtraukius, regeneracinius ir bendrai kūrybiškus kelius.

Kas yra ekologinė socialinė sutartis?

Socialinė sutartis, nors ją galima kalibruoti įvairiais būdais, iš esmės atspindi įsipareigojimą ir susitarimus gerai gyventi kartu. Įsišaknijusios klasikinėje politinėje filosofijoje, socialinės sutarties teorijos laikui bėgant vystėsi. XVII ir XVIII amžiuje tokie mąstytojai kaip Thomas Hobbes (1588–1679), John Locke (1632–1704), Jean-Jacques Rousseau (1772–1778) ir Immanuel Kant (1742–1804) ją apibrėžė kaip teisėto valdymo pagrindą. Šiais laikais socialinė sutartis buvo atgaivinta kaip pagrindas, skirtas apsvarstyti naujus principus ir praktiką, atspindinčius besikeičiančius pasirinkimus ir vertybes besikeičiančiame pasaulyje. Svarbūs XX a. antrosios pusės indėliai, kuriuos surinko ir palygino Weale (2020), yra Buchanano ir Tullocko „Sutikimo skaičiavimas “ (1962), Grice'o „Moralinio sprendimo pagrindai“ (1967), Gauthier „Moralė susitarimu“ (1986), Barry „ Teisingumas kaip nešališkumas“ (1995), Scanlono „ Ką esame skolingi vieni kitiems “ (1998) ir Rawlso „ Teisingumo teorija “ (peržiūrėta 1999 m.). Šiandien, didėjant ekologinėms ir socialinėms krizėms, atsiranda naujos socialinės sutarties raiškos, kuriose dėmesys sutelkiamas į tarpusavio priklausomybę ir planetos ribas.

Stiprėjanti klimato krizė ir didėjanti nelygybė suardė tradicines sutartis. Tačiau tas pats spaudimas atveria erdvę teisingesnei ir regeneratyvesnei vizijai – vizijai, kuri derina žmogaus veiklą su gamtinėmis sistemomis. Tokie indėliai kaip Huntjenso „ Natūrali socialinė sutartis“ (2021 m.) ir Jungtinių Tautų socialinės plėtros tyrimų instituto (UNRISD) pasaulinių tyrimų rezultatai pabrėžia, kaip svarbu permąstyti valdymo sistemas mūsų bendrai ateičiai.

Tokios šalys kaip Ekvadoras (2008 m.) ir Bolivija (2010 m.) buvo pirmosios šalys, įgyvendinusios teisines sistemas, suteikiančias gamtai teisines teises ir apsaugą, įtraukdamos čiabuvių mąstymą apie Pachamamą ir praktiškai pritaikydamos ankstyvuosius ekologinių ir socialinių principų modelius (Kauffman ir Martin, 2021). Nors įgyvendinimas išlieka sudėtingas, šie eksperimentai atspindi augantį troškimą kurti įtraukias, į ateitį orientuotas sistemas. Be to, kelios šalys ir bendruomenės Šiaurės pusrutulyje tolsta nuo tradicinių, į augimą orientuotų pažangos sampratų. Naujoji Zelandija ir Europos Sąjunga į viešąją politiką įtraukia gerovės sistemas (Kempf ir kt., 2022).

Siūloma ekologinė ir socialinė sutartis siekia suburti visas suinteresuotąsias šalis – piliečius, valstybės veikėjus, privatų sektorių ir dažnai nepastebimus „tyliuosius“ suinteresuotuosius subjektus, ateities kartas ir gamtines sistemas. Regeneracinė plėtra priklauso nuo santykių, susitarimų ir paskatų, kurios formuoja elgesį, daro įtaką institucijoms ir galiausiai lemia socialinius, ekonominius ir ekologinius rezultatus.

Ši sistema papildo tradicinius kiekybinius metodus reliaciniais ir kontekstiniais įrankiais, atsižvelgdama į dažnai nepastebimus veiksnius, tokius kaip ekologinė sveikata, kultūrinis jautrumas, institucinė dinamika ir socialinė tapatybė. Ji pristato politinės ekonomikos prizmę, pagrįstą trimis tarpusavyje susijusiais aspektais: galia , sandoriai ir rūpestis , atitinkančiais atitinkamai valstybės, rinkos ir bendruomenės funkcinę logiką.

Ekosocialinė sutartis sustiprina keturis tarpusavyje susijusius pajėgumus – valstybės , rinkos , pilietinį ir bioregioninį – kaip svertus pereinant prie regeneracinių, įtraukių, gerove pagrįstų visuomenių. Šie pajėgumai suteikia galimybę įeiti į kontekstui būdingą transformaciją, leisdami sistemoms patiems koreguotis per grįžtamojo ryšio ciklus ir santykių bei išteklių atnaujinimą.

Integruodamos galią, sandorius ir rūpestį, ekologinės socialinės sutartys suteikia naują požiūrį į šiuolaikinio valdymo sudėtingumą ir tvarių rezultatų siekimą visiems suinteresuotiesiems subjektams. Šio požiūrio pagrindas yra rūpestis – santykinis projektavimo principas, užtikrinantis, kad valdymas ir ekonominės sistemos tarnautų tiek ekologinei, tiek socialinei gerovei.

Apibendrinant, ekologinė socialinė sutartis suteikia pagrindą:

• Įgykite aiškumo dėl sudėtingų iššūkių.
• Skatinti sisteminį mąstymą ir tarpusavio ryšius.
• Ugdyti rūpestį ir savarankiškumą, kad būtų galima kartu kurti perspektyvius sprendimus, pritaikytus konkrečiam kontekstui.

Sistemos pagrindai: galia, sandoriai ir rūpestis

Valstybė, rinka ir bendruomenės veikia per galios, sandorių ir rūpesčio dimensijas, kurios formuoja, kaip jos sąveikauja ir atlieka savo atitinkamus vaidmenis visuomenėje. Tradiciškai:

• Valstybė veikia pasitelkdama galią, kad palaikytų teisinę valstybę, palaikytų tvarką, teiktų viešąsias paslaugas ir sudarytų palankias sąlygas pragyvenimui, verslumui ir socialiniam stabilumui.
• Rinka veikia per sandorius, naudodama mainų ir kainodaros mechanizmus ištekliams paskirstyti ir ekonominei vertei kurti.
• Bendruomenės ir paprastų žmonių remiamos bendruomenės yra įsišaknijusios rūpestyje – skatina kolektyvinę gerovę ir bendradarbiavimą siekiant patenkinti bendrus poreikius.

Ekosocialinės sutarties sistemoje valstybė, rinka ir bendruomenės įkūnija galios, sandorių ir rūpesčio dimensijas, dinamiškai sąveikaudamos ir formuodamos visuomenę. Valstybė, kaip valdžios sistema, gali įgyvendinti įtraukią politiką, pavyzdžiui, visuotinę sveikatos priežiūrą ar sąlyginius pinigų pervedimus (priežiūra), ir naudoti viešuosius pirkimus, kad teiktų esmines paslaugas, tokias kaip švietimas ir infrastruktūra (sandoriai). Rinkos prisideda skatindamos žiedinės ekonomikos inovacijas, taikydamos sąžiningą darbo praktiką bendruomenių atsparumui stiprinti (priežiūra), ir formuodamos koalicijas, siekdamos daryti įtaką pramonės standartams (galia). Bendruomenės – tiek fizinės, tiek virtualios – dalyvauja bendrinimo procesuose, kad galėtų savarankiškai organizuotis aplink bendrus išteklius (galia) ir plėtoti socialinę bei solidarumo ekonomiką (sandoriai), pagrįstą abipusiu rūpesčiu ir kolektyvine gerove.

1 pav. Savireguliacinis žmonių ir institucijų santykių ciklas: rūpestis, sandoriai ir galia

Ši įdėta ir tarpusavyje susijusi struktūra atspindi trijų dimensijų tarpusavio priklausomybę:

• Rūpestis skatina empatiją, atsakomybę ir gerovę, grįsdamas visuomeninius santykius bendromis vertybėmis.
• Sandoris struktūrizuoja išteklių mainus ir užtikrina ekonominį bei organizacinį tvarumą.
• Valdžia valdo ir reguliuoja šiuos santykius, kad būtų laikomasi teisingumo, subalansuoti konkuruojantys interesai ir užkirstas kelias išnaudojimui.

Kai šie aspektai yra dinamiškai subalansuoti, jie sudaro savireguliuojantį žmonių ir institucijų santykių ciklą:

• Rūpestis nukreipia galią : Rūpestis užtikrina, kad galia tarnautų žmonių ir ekosistemų gerovei, o ne dominavimui ar išnaudojimui.
• Transakcijų struktūros rūpinasi : Transakcijų sistema užtikrina organizuotumą, atskaitomybę ir tvarumą, reikalingus veiksmingai įgyvendinti ir plėsti rūpinimosi praktiką.
• Galia reguliuoja sandorius : Galia veikia kaip sandorių kontrolierius, apsaugantis bendruosius išteklius ir užkertantis kelią išnaudojimo praktikai rinkose ir biržose.

Visuomenės kenčia, kai šie aspektai yra nesubalansuoti – kai rūpestis yra pavaldus sandoriams arba galia naudojama kontrolei, o ne apsaugai. Pavyzdžiui, ekosistemos, traktuojamos tik kaip prekės, ardo bendruomenės gerovę ir visuomenės moralinį audinį. Panašiai užgrobtos valstybės gali nukreipti viešąją valdžią elito interesams, mažindamos finansavimą pagrindinėms paslaugoms ir aplinkos apsaugai. Šie iškraipymai ardo socialinę sutartį ir mažina valdymo sistemų teisėtumą.

Siekiant sumažinti šią riziką, ekologinės ir socialinės sutartys turi būti iš esmės orientuotos į procesą ir santykius. Prisitaikius prie santykių dinamikos ir sisteminių srautų, jos leidžia prisitaikyti prie kylančių iššūkių ir padeda atkurti dinaminę pusiausvyrą. Kad tai įsitvirtintų, funkcinės valstybės ir rinkos turi veikti platesniame rūpybos kontekste – užtikrindamos, kad jų veiksmus skatintų kolektyvinė gerovė ir ilgalaikis tvarumas (1 lentelė).

1 lentelė. Galios, sandorių ir rūpesčio sąveika valstybės, rinkos ir bendrųjų išteklių sąveikoje

Pastaba: Kiekvienos srities ir dimensijos pavyzdžiai nėra išsamūs ir nėra griežtai išskirtiniai. Jie skirti iliustruoti pirminę dvasią ar teigiamą potencialą, kurį gali suteikti kiekvienas aspektas – rūpestis, sandoriai ir galia.

Svarbu tai, kad tikra ekologinė ir socialinė sutartis taip pat reikalauja pakeisti galios santykius, kurie yra ekologinės degradacijos ir socialinės nelygybės pagrindas. Šią transformaciją remia decentralizuoti pilietinių ir verslo bendruomenių tinklai, kur bendruomenė tampa rūpesčio principu, vienijančiu asmenis ir institucijas. Siekdamos užtikrinti politikos koordinavimą ir struktūrinę paramą, valstybinio lygio institucijos turi bendradarbiauti su šiais tinklais, reaguoti į vietos realijas ir stiprinti piliečių ir įmonių kolektyvinius pajėgumus. Įmonės gali kurti regioninius centrus kartu su pilietinės visuomenės veikėjais, kad įtvirtintų ekologines ir socialines vertybes prekyboje, inovacijoje ir bendroje atsakomybėje.

Ši policentrinė struktūra pasitelkia tinklo efektus, kad paskatintų sisteminius pokyčius – sujungdama valstybės, rinkos ir bendro naudojimo subjektus į bendradarbiaujantį „Gyvybės tinklą“. Ji subalansuoja centralizaciją koordinavimui su decentralizacija vietos prisitaikymui, sudarydama sąlygas įtraukiam, visos visuomenės dalyvavimui atkuriant mūsų ekologines ir socialines sistemas.

Sistemos įgyvendinimas praktikoje: integruotas gebėjimų stiprinimas

Valdymo struktūros formuoja, kaip sąveikauja valstybiniai ir nevalstybiniai subjektai, apibrėžia galios santykius ir priima sprendimus kolektyviniam labui. Norint įveikti šiandienos sudėtingus iššūkius, šios struktūros turi įtvirtinti rūpestį kaip pagrindinį principą – stiprinti visuomenės gebėjimą rūpintis ir žmonėmis, ir planeta. Pritaikius jį valdymo ir ekonomikos sistemoms, rūpestis gali pakeisti jas iš išgaunamosios į regeneracinę, teikiant pirmenybę lygybei, gerovei ir tvarumui. Tokia transformacija sukuria tiek institucines apsaugos priemones (pvz., antimonopolinį reguliavimą, dalyvaujamąjį sprendimų priėmimą), tiek žmogiškuosius gebėjimus, tokius kaip emocinis intelektas ir sisteminis mąstymas.

Pilietiniai veikėjai atlieka pagrindinį vaidmenį skatinant decentralizuotus tinklus, kurie gali plėsti priežiūros mastą, užtikrinti institucijų atskaitomybę ir suderinti rinkas su regeneraciniais principais. Tačiau pilietinė visuomenė nėra iš esmės darni. Susiskaldymo ar poliarizacijos kontekste skirtumų mažinimas ir bendradarbiavimo skatinimas tampa esminiai veiksniai, siekiant įtvirtinti į priežiūrą orientuotą valdymą mikro, mezo ir makro lygmenimis bei skirtinguose sektoriuose.

Šios pastangos sudaro pagrindą integruotam požiūriui į gebėjimų stiprinimą visose srityse:

• Valstybės pajėgumai: kurti įtraukią politiką, pagrįstą rūpesčiu ir ekologiniu valdymu. Stiprinti teisines ir institucines sistemas, skirtas teisėms ginti, viešosioms paslaugoms teikti ir socialiniam stabilumui palaikyti.
• Rinkos pajėgumas: remti regeneracinius verslo modelius ir transformuoti vertės grandines, siekiant skatinti lygybę, deramą darbą ir aplinkos tvarumą.
• Pilietiniai gebėjimai: įgalinti pilietinius veikėjus skatinti socialinę atskaitomybę, plėsti bendruomenės inovacijas ir atgaivinti bendrąsias vertybes kaip bendrą gyvenimo būdą.
• Bioregioninis pajėgumas : užtikrinti, kad ekosistemos klestėtų kartu su biologine įvairove ir ekologiniu vientisumu, atsižvelgiant į vietos ir regiono poreikius.

Svarbiausia, kad gebėjimų stiprinimo pastangos valstybės, rinkos ir pilietiniame sektoriuose turi būti nukreiptos į socialinio kapitalo formavimą, socialinės sanglaudos stiprinimą ir įtraukių, bendradarbiaujančių visuomenių, gebančių spręsti unikalius iššūkius ir pasinaudoti galimybėmis vietos kontekste, pamatų klojimą.

Nors bendraisiais ištekliais pagrįstos ekologinės ir socialinės sutarties, kurioje vertinamas kiekvienas individas ir gyvybės forma, sukūrimas reikalauja daugialypių pastangų, jis yra būtinas regeneraciniam vystymuisi. Šiam pagrindui sukurti reikalingi plataus masto, atviri ir įtraukūs dialogai bendruomenėse ir tarp jų, siekiant skatinti pilietinį įsitraukimą ir socialinę atsakomybę. Tokios pastangos padeda sumažinti galios asimetriją, sukuriant stabdžių ir pusiausvyros mechanizmus tarp valstybinių ir nevalstybinių subjektų, kartu sudarant erdvę atkuriamajam teisingumui. Pilietinio diskurso ir gebėjimų stiprinimas – per prasmingus pokalbius, bendrą prasmės kūrimą ir koordinuotus veiksmus – yra labai svarbus siekiant atsverti valstybės ir rinkos galios dinamiką, užkirsti kelią elito užgrobimui ir spręsti nelygybės problemą. Galiausiai, asmenys, be savo profesinių vaidmenų darbe, atlieka gyvybiškai svarbų vaidmenį atkuriant bioregionus, atgaivinant bendruomenės ryšius ir puoselėjant atsakingą pilietiškumą.

Taikymas: Elito grobimo problemos sprendimas pasitelkiant ekologines ir socialines sutartis

Kiekvienos šalies kelią socialinės įtraukties ir aplinkos tvarumo integravimo į savo vystymosi paradigmą formuoja jos politiniai procesai, institucinė istorija ir kultūrinis kontekstas. Vyriausybės valdo skirtingai, priklausomai nuo to, kaip paskirstyta ir vykdoma valdžia. Įsitvirtinusių valdžios santykių transformavimas reikalauja daugiau nei techninių intervencijų – jis skatina visos visuomenės pastangas įgalinti piliečius ir sudaryti sąlygas vyriausybėms mesti iššūkį įsitvirtinusiems interesams.

Šiame skyriuje ekologinio socialinio sutarčių modelis taikomas vienam iš nuolatinių vystymosi iššūkių: elito užgrobimui, kuris ypač opi problema išteklių turtingose ​​ar trapiose aplinkose, kur valdymą valdo siauri interesai. Pagrindinis klausimas tampa toks: kaip elito vadovaujamus valdymo modelius galima transformuoti į piliečius orientuotas sistemas?

Ekosocialinė sutartis perfrazuoja šį iššūkį, spręsdama ne tik techninius trūkumus, bet ir struktūrinę bei santykių dinamiką, kuri palaiko elito užgrobimą. Kadangi galia ir ištekliai dažnai sutelkti tarp elitų, transformacija apima skatinimo struktūrų keitimą, pernelyg didelės įtakos reguliavimą ir elgesio pokyčių skatinimą, kad elitas prisidėtų prie įtraukios plėtros, o ne ją blokuotų (Pasaulio bankas, 2022 m.). Šį pokytį remia trys tarpusavyje susijusios strategijos:

• Suinteresuotųjų šalių gebėjimų stiprinimas: stiprinti valstybės, rinkos, pilietinės visuomenės ir bioregioninių subjektų veiklą, kad jie veiktų vienas kitą papildančiais ir stiprinančiais būdais.
• Galios dinamikos transformavimas: panaikinti valdymo spragas, įgyvendinti perskirstymo politiką ir stiprinti vietos veikėjus, siekiant atsverti asimetriją.
• Skatinti vietos lygmeniu aktualias reformas: pritaikyti reformas prie vietos aplinkybių, remti teisinį pliuralizmą ir įtraukti bendruomenes į bendrą stebėsenos sistemų ir grįžtamojo ryšio ciklų kūrimą.

Iš esmės elitų užgrobimas kyla iš atotrūkio tarp elitų ir bendros gerovės. Trūkumo mąstysena palaiko sistemas, kuriose sutelkta galia, o viešieji ištekliai paskirstomi nevienodai. Valdymo permąstymas kaip santykių proceso, kurio centre yra rūpestis, abipusė atsakomybė ir kolektyvinis klestėjimas, yra galingas atspirties taškas. Šis pokytis prasideda nuo sąžiningo dialogo ir koalicijų kūrimo visais lygmenimis. Vyriausybės, pilietinė visuomenė ir privatus sektorius koordinuoja pastangas, siekdami skatinti įtraukias reformas ir nukreipti valdymą bendrojo gėrio link.

Galiausiai, tautos kūrimas priklauso nuo piliečių gebėjimo prasmingai dalyvauti ir reikalauti iš institucijų atsakomybės – kartu su valstybės ir rinkos veikėjais, norinčiais diegti naujoves ir dalytis valdžia. Ekosocialinė sutartis pabrėžia integruoto gebėjimų stiprinimo ir subalansuotų santykių poreikį. 2 lentelėje pateikiami politikos veiksmų, kurie gali paremti įtraukų perėjimą, pavyzdžiai, tačiau jie turi būti pritaikyti prie fiskalinių realijų ir turimų pajėgumų.

2 lentelė. Iliustracinės reformos, skirtos atkurti galios pusiausvyrą ir spręsti elito užgrobimo problemą pasitelkiant ekologines ir socialines sutartis.

Santykių keliai į sisteminius pokyčius

Giliai įsišaknijusių nelygybių sprendimui reikia daugiau nei pavienių reformų ar individualaus gebėjimų stiprinimo. Tam reikia iš esmės santykinio požiūrio – tokio, kuris orientuotas į santykių kokybę ir procesų, kurie įgalina kolektyvinę išmintį, koordinavimą ir rūpestį, kūrimą.

Tai apima kelių vystymosi aspektų suderinimą, semiantis įkvėpimo iš integraliosios teorijos (Wilber, 2000):

• Vidiniai matmenys (vertybės ir kultūra) : visuomenės vertybių, pagrįstų rūpesčiu, empatija ir ekologiniu sąmoningumu, puoselėjimas per meno praktikas, ekologinį raštingumą ir santykių įgūdžių ugdymą.
• Išoriniai aspektai (sistemos ir politika) : institucinių mechanizmų – valdymo struktūrų, teisinių sistemų ir dalyvaujamųjų procesų – kūrimas, siekiant apsaugoti ekosistemas ir palaikyti lygybę.
• Individualios ir kolektyvinės perspektyvos : asmeninės veiklos ir bendruomenės gerovės derinimas naudojant tokias technologijas kaip dalyvaujamieji metodai ir „Warm Data Labs“.

Kai šie vidiniai ir išoriniai, individualūs ir kolektyviniai matmenys yra integruoti, ekologinės socialinės sutartys tampa ne tik konceptualiai prasmingos, bet ir praktiškai įgyvendinamos. Gilesnis supratimas apie tai, kas jungia, sąlygoja ir skiria žmones – ypač nematomose vidinėse sferose – yra būtinas realiai pažangai.

Ekosocialinės sutartys veikia keliais lygmenimis: individualiu, organizaciniu, nacionaliniu ir tarptautiniu. Jų tarpusavio ryšys gali paskatinti sisteminę transformaciją. Pavyzdžiui, kai įmonė taiko ekologinius socialinius principus – įtvirtina sąžiningą darbą, aplinkosaugą ir bendruomenės įsitraukimą – tai gali daryti įtaką kolegoms ir pakeisti standartus visame sektoriuje. Panašiai, novatoriškos šalys, kurios taiko įtraukų, regeneracinį valdymą, gali įkvėpti bendrą mokymąsi ir skatinti regioninę integraciją, kad laikui bėgant būtų sustiprintas regiono ekologinis, socialinis, kultūrinis ir ekonominis gyvybingumas.

Šis ryšių tinklas reiškia, kad joks veiksmas neegzistuoja izoliuotai. Ryšiai tarp sektorių, regionų ir masto sustiprina pokyčius. Perorientuojant vystymąsi į santykius ir procesus, gali įsigalėti bangavimo efektas – transformuoti tiek vietos realijas, tiek pasaulinį kraštovaizdį.

Apšviesdama dinamišką galios, sandorių ir rūpesčio sąveiką valstybės, rinkos ir bendro turto sąsajoje, ekologinė ir socialinė sutartis tampa daugiau nei sistema – tai gyva santykių sritis socialiniam atsinaujinimui. Šis į procesą orientuotas, dalyvaujamasis požiūris peržengia ekspertų vadovaujamus, rezultatais pagrįstus modelius. Vietoj to, jis kviečia specialistus, pokyčių agentus ir piliečius įsitraukti į sudėtingumą, prisitaikyti prie konteksto, puoselėti rūpestį ir kartu kurti ateitį, pagrįstą abipuse atsakomybe ir bendra gerove.