Sự đơn giản có thể làm mất cảnh giác.

Đó chính là điều Carolyn North đã khám phá ra.

Mọi chuyện bắt đầu từ một động lực muốn cứu số gà tây thừa của Lễ Tạ ơn mà người hàng xóm của cô đ

phố. Bạn biết đấy, bạn chỉ coi đó là điều hiển nhiên. Bạn vứt bỏ lớp vỏ, bạn quên mất nó. Nhưng thực tế là, tất cả thức ăn của chúng ta đều đến từ trái đất. Và do đó, chúng ta hoàn toàn gắn bó với trái đất, với sản phẩm và cuộc sống của nó. Cuộc sống của chúng ta hoàn toàn gắn bó với nhau.

Prakash: Tôi có thể cảm nhận được sự tôn kính và lòng biết ơn đối với món quà mà chúng ta nhận được qua từng miếng ăn.

Carolyn: Bạn biết đấy, tôi chợt nhận ra rằng, khi tôi ở độ tuổi cuối hai mươi, chúng tôi đã sống ở Bắc Ấn Độ trong một năm và làm việc ở đó. Tôi đã học được nhiều hơn trong năm đó so với tất cả những năm trước đó về thực tế của nạn đói và thực phẩm. Tôi lớn lên như một đứa trẻ khá giả ở Thành phố New York, nơi tôi chưa bao giờ nhìn thấy thực phẩm được trồng. Thực phẩm đến từ cửa hàng tạp hóa. Ở Ấn Độ, mọi thứ đều có ngay trên mặt đất. Và tôi bắt đầu hiểu rằng bạn không thể coi bất cứ điều gì là hiển nhiên. Bạn không thể coi cuộc sống là hiển nhiên. Rằng mọi thứ đều phụ thuộc vào mọi thứ và mọi người. Rằng chúng ta đều ở trong hoàn cảnh này cùng nhau, cho dù chúng ta có nghĩ vậy hay không. Và do đó, lợi ích cá nhân thực sự giống với lợi ích cho toàn thể. Bởi vì nếu toàn thể đang đau khổ, chúng ta đang đau khổ. Và nếu toàn thể buồn - theo mọi cách khác nhau để buồn - thì chúng ta buồn. Còn ngược lại thì không.

Amit: Bạn đã nói mọi thứ bạn làm đều có ý nghĩa như một hoạt động tâm linh. Thường thì điều đó liên quan đến câu hỏi "Tôi là ai?" hoặc "Mục đích sống của tôi là gì?" Bạn đã tìm thấy hoặc tìm kiếm câu trả lời theo hướng đó như thế nào?

Carolyn: Tôi sinh ra là người Do Thái và tôi đã cố gắng đi theo con đường đó. Nhưng điều đó không đủ lớn. Sau đó, tôi đã đi học lịch sử nghệ thuật thời trung cổ vào thế kỷ 12 ở Châu Âu, và đi theo con đường Công giáo. Ở đâu đó trong đó, tôi đã trở thành một học viên Thiền tông. Tôi đã đi theo con đường Phật giáo. Sau đó, tôi hát trong một nhà thờ Da đen trong dàn hợp xướng Phúc âm, tìm kiếm con đường đó. Và sau đó tôi nhận ra rằng tất cả những con đường đó đều cố gắng nói lên cùng một điều. Nhưng đối với tôi, chúng cũng có nhược điểm là ở trong những tổ chức vụng về này. Và các tổ chức đó không làm tôi hài lòng. Vì vậy, tôi nhận ra rằng mình có một cách để đạt được trạng thái xuất thần đó - và đó là thông qua việc ca hát và nhảy múa. Vì vậy, đó là những gì tôi sẽ làm. Vì vậy, thực hành tâm linh của tôi là khiêu vũ mỗi ngày. Hát mỗi ngày. Thiền định mỗi ngày. Và để những người khác tham gia cùng tôi bất cứ khi nào và theo bất kỳ cách nào họ muốn làm như vậy.