La Nova I Antiga història De l'interésser

Per què brilla el sol? Un resultat a l'atzar de la fusió de gasos que encenen la fusió nuclear? O és per donar la seva llum i calidesa a la Vida? Per què cau la pluja? És el producte sense sentit dels processos químics cecs d'evaporació i condensació? O és per regar la vida? Per què busques abocar la teva cançó? És per mostrar la teva aptitud genètica per atraure una parella, o és per contribuir a un món més bonic? Potser tenim por d'aquestes primeres respostes, però és la segona la que porta l'anell de la veritat.

Cada cultura, pel que jo sé, té alguna cosa que jo anomeno una història del món. Aquesta història és un teixit de mites, significats, narracions, paraules, símbols, rituals i acords que en conjunt defineixen el món. Aquesta història ens explica qui som, com ser un home o una dona, què és important i valuós, què és real, què és sagrat, quin és el paper i el propòsit de la humanitat a la terra.

La cultura dominant del món, l'anomenada moderna, també té una història del món. Jo en dic la història de la separació. És la història que ens manté com a individus separats i manté la humanitat separada de la natura. Aquí, donar no és natural. De fet, aquesta història diu que la nostra naturalesa per defecte és l'egoisme, fins al nivell genètic. Si estic separat de tu, més per a mi és menys per a tu.

A la història de la separació, la confiança tampoc ve de manera natural. El món és el nostre adversari, ple d'altres individus separats en competència, humans i no, als quals hem de vèncer per tenir una bona vida: males herbes, gèrmens, els russos, el que sigui. Més enllà d'això, les forces de la natura també són adversàries, perquè són totalment aleatòries i tot l'univers tendeix a l'entropia. No hi ha intel·ligència ni propòsit fora de nosaltres mateixos. Per tant, per establir una habitació humana còmoda al món, hem de dominar i controlar aquestes forces, aïllar-nos d'elles i aprofitar-les per als nostres propòsits. Això és el que diu la història de la separació.

On d'aquesta història hi ha lloc per a la gratitud? On hi ha lloc per regalar? A la història de la separació, bàsicament, t'has d'elevar per sobre de la naturalesa humana, per sobre del camí del món, per ser desinteressat, generós o altruista. Esdevenir una bona persona, doncs, implica una mena de conquesta, una conquesta d'un mateix. És el mateix domini de la natura, aquest cop cap a dins.

Ara he de dir que aquesta història s'està tornant obsoleta ràpidament. Fins i tot la seva dimensió científica en genètica, física i biologia s'està enfonsant. En la teoria de la complexitat, entenem que l'ordre pot sorgir espontàniament del caos, sense una força organitzadora externa. En ecologia, entenem que el benestar d'un és inseparable del benestar de tots. Així doncs, deixeu-me parlar del regal, la generositat i la gratitud des de la perspectiva d'una altra història, una història nova i antiga que m'agrada anomenar Interser.

A la història d'Interbeing, la vida és un regal. El món i tot el que hi ha és un regal. No ens hem guanyat la vida. No ens vam guanyar el sol; no és gràcies als nostres esforços que brilla. No vam guanyar la capacitat de créixer de les plantes. No vam guanyar aigua. No ens vam guanyar la nostra concepció ni la nostra respiració. El nostre cor batega i el nostre fetge es metabolitza tot sol. La vida és un regal.